வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
2 கொரிந்தியர் 2 — அவனுக்கு மன்னித்து ஆறுதல் செய்யுங்கள்
தாம் ஏன் தம்முடைய வருகையைத் தாமதித்தார் என்று பவுல் விளக்குகிறார் — இன்னொரு வேதனையான சந்திப்பிலிருந்து அவர்களைக் காப்பதற்காக. மனந்திரும்பிய குற்றவாளியை (பெரும்பாலும் 1 கொரிந்தியர் 5-இல் குறிப்பிடப்பட்ட மனிதன்) மன்னித்து மீண்டும் சேர்த்துக்கொள்ளும்படி அவர் சபையை வேண்டுகிறார் — அவன் அதிக துக்கத்தில் மூழ்கிப்போகாமல் இருக்கவும், சாத்தானாலே நாம் மோசமடையாமல் இருக்கவும்; ஏனெனில் அவனுடைய தந்திரங்கள் நமக்குத் தெரியாதவைகள் இல்லை. பின்பு பவுல் நன்றியில் பொங்குகிறார்: கிறிஸ்துவுக்குள் எப்பொழுதும் எங்களை வெற்றியடையச்செய்து, எல்லா இடங்களிலும் எங்களைக்கொண்டு அவரைத் தெரிந்துகொள்கிற அறிவின் நறுமணத்தை வெளிப்படுத்துகிற தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம் — நாங்கள் கிறிஸ்துவின் நறுமணம்; சிலருக்கு மரணத்திற்கான மரணவாசனை, மற்றவர்களுக்கு ஜீவனுக்கான ஜீவவாசனை. அநேகரைப்போல, நாங்கள் தேவவசனத்தைக் கலப்படம் செய்கிறவர்கள் அல்ல.
“கிறிஸ்துவிற்குள் எப்பொழுதும் எங்களை வெற்றியடையச்செய்து, எல்லா இடங்களிலும் எங்களைக்கொண்டு அவரைத் தெரிந்துகொள்கிற அறிவின் நறுமணத்தை வெளிப்படுத்துகிற தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம்.”
— 2 கொரிந்தியர் 2:14
- v.1-4 கடுமையான கடிதத்தின் பின்னாலிருந்த பவுலின் கண்ணீர்
- v.5-11 மனந்திரும்பியவனை மன்னித்துச் சேர்த்துக்கொள்ளுங்கள்
- v.12-17 கிறிஸ்துவின் வெற்றியும் நறுமணமும்
சாத்தான் தளர்ச்சியையும் கடுமையையும் இரண்டையுமே பயன்படுத்திக்கொள்கிறான். பாவம் சகித்துக்கொள்ளப்பட்டபோது அவன் சந்தோஷப்பட்டிருப்பான்; இப்போது பாவி நசுக்கப்பட்டால் சந்தோஷப்படுவான். மன்னியாமை பிசாசின் தந்திரங்களில் ஒன்று.
அவனுடைய தந்திரங்கள் நமக்குத் தெரியாதவைகள் இல்லை. ஆவிக்குரிய போராட்டத்தில் சத்துருவின் வழிமுறைகளை அறிவதும் அடங்கும் — குற்றஞ்சாட்டுதல், பிரிவினை, நம்பிக்கையிழப்பு. அவனுடைய முறைகளை அறியாமலிருப்பதே ஒரு பலவீனம்.
இங்குள்ள சித்திரம், தெருக்களெல்லாம் தூபவாசனை நிறைந்த ரோம வெற்றி ஊர்வலம். கிறிஸ்து வெற்றிபெற்ற படைத்தலைவர்; அவருடைய ஊழியக்காரர்கள் அவருடைய அணிவகுப்பில் இருக்கிறார்கள்; அவர்கள் எங்கே போனாலும் அவரைப் பற்றிய அறிவு நறுமணம்போலப் பரவுகிறது.
எப்பொழுதும்... எல்லா இடங்களிலும். அந்த வெற்றி எப்போதாவது நடப்பது அல்ல. துரோவாவில் பவுலுக்கு இருந்த அமைதியின்மைகூட (வ. 13) அந்த ஊர்வலத்திற்குள்ளேயே இருந்தது. பயணத் திட்டத்தில் ஏற்படும் பின்னடைவுகள் போர்ப்பயணத்தின் பின்னடைவுகள் அல்ல.
ஒரே நற்செய்தி அதைக் கேட்பவர்களைப் பிரிக்கிறது. விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு ஜீவனாக இருக்கும் நறுமணம், கெட்டுப்போகிறவர்களுக்கு மரணவாசனையாக இருக்கிறது — வெற்றி ஊர்வலத்தின் தூபம் குடிமக்களுக்குக் கொண்டாட்டத்தையும் சிறைக்கைதிகளுக்கு மரணதண்டனையையும் குறித்ததுபோல.
தகுதியானவன் யார்? இந்தக் கேள்வி 3:5 வரை தொங்கிநிற்கிறது — எங்களுடைய தகுதி தேவனால் உண்டாயிருக்கிறது. இவ்வளவு பெரிய காரியம் பணயத்தில் இருக்கும்போது எந்தப் பிரசங்கியும் போதுமானவன் அல்ல; அதனால்தான் அவன் சார்ந்திருந்து பிரசங்கிக்கவேண்டும்.
கலப்படம் செய்து — நேரடிப் பொருளில், கூவி விற்பது, லாபத்திற்காகத் திராட்சரசத்தில் கலப்படம் செய்வது. அநேகர் வசனத்தை வியாபாரிகள் பொருட்களைக் கையாளுவதுபோலக் கையாண்டார்கள். ஊழியத்திற்குப் பவுலின் சோதனை: உண்மைத்தன்மை, தெய்வீக நியமனம், தேவனுடைய பார்வையில் இருக்கிறோம் என்ற உணர்வு.
தேவசந்நிதியில் பேசுகிறோம். மனிதரைப் பிரியப்படுத்தும் ஊழியத்திற்கு மருந்து, ஒருவரே கேட்பவர் என்ற உணர்வு. தேவன் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் என்ற உணர்வோடு பிரசங்கியுங்கள்; அப்போது நீங்கள் வசனத்தை விற்க முடியாது.
மனந்திரும்பிய ஒருவரை இன்னும் தூரத்திலேயே வைத்திருக்கிறீர்களா? மனந்திரும்பியவனிடம் நீடிக்கும் குளிர்ச்சி சாத்தானுக்கு வாய்ப்பைக் கொடுக்கிறது என்று 7-ஆம் வசனம் சொல்கிறது. மன்னியுங்கள், ஆறுதல் செய்யுங்கள், உங்கள் அன்பை உறுதிப்படுத்துங்கள் — அரவணைப்பில் ஒருபோதும் முடியாத சிட்சை ஒருபோதும் தேவனுக்கேற்ற சிட்சையாக இருந்ததில்லை.
14-ஆம் வசனத்தின் வெற்றிபெற்ற படைத்தலைவர் கிறிஸ்துவே — அவருடைய சிலுவை தோல்விபோலத் தோன்றியது, ஆனால் அது துரைத்தனங்களின்மேல் வெற்றி ஊர்வலமாக இருந்தது (கொலோசெயர் 2:15). விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவின் நறுமணம்; நம்மைக்குறித்து உலகம் காட்டும் பிளவுபட்ட பதில், அவரைக்குறித்த அதன் பதிலே.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
சிட்சை தன் நோக்கத்தை நிறைவேற்றிவிட்டது; இப்போது அது மீட்டெடுப்பில் முடியவேண்டும். தண்டிக்க மட்டுமே தெரிந்த சபை நற்செய்தியில் பாதியை மட்டுமே கற்றிருக்கிறது. ஆறுதல் செய்யவேண்டும் — முதலாம் அதிகாரத்தில் தேவனைக்குறித்துப் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே வார்த்தை.
அதிக துக்கத்தில் மூழ்கிப்போகாமல். மன்னிப்பு மறுக்கப்பட்டால், தேவனுக்கேற்ற துக்கம்கூட அழிவுக்குரியதாக மாறக்கூடும். சிட்சையின் நோக்கம் ஒருபோதும் அழிவு அல்ல, மீட்சியே.