← पुरातत्त्वीय पुरावा
मजकूर कसा प्रवास करत आला, आणि तो इतिहासाशी कोठे भिडतो

पवित्र शास्त्र आणि इतिहास

बायबल तीन हजार वर्षांच्या प्रवासातून आपल्यापर्यंत पोहोचले — हाताने प्रतिलिपी केले गेले, भाषांतरित झाले, छापले गेले, आणि त्यावरून झगडेही झाले. हा विभाग हरवलेल्या हिब्रू मूळ प्रतींपासून किंग जेम्स आवृत्तीपर्यंत त्या मजकुराचा मागोवा घेतो, मंडळीच्या नावाखाली झालेल्या भयंकर गोष्टींकडे आणि त्या येशूच्या स्वतःच्या शब्दांपासून किती दूर आहेत याकडे प्रामाणिकपणे पाहतो, तुम्हाला हिब्रू व किंग जेम्स आवृत्ती शब्दशः शेजारीशेजारी वाचू देतो, आणि विद्वान ज्यांवर खरोखरच वाद घालतात त्या उताऱ्यांना सामोरे जातो.

प्रामाणिकतेबद्दल एक शब्द: इतिहास आणि हस्तलिखिते हे दाखवू शकतात की एखादा मजकूर कसा जतन केला गेला आणि लोकांनी त्याचे काय केले. ती एखादा सिद्धांत खरा किंवा खोटा हे सिद्ध करू शकत नाहीत. काय नोंदवलेले आहे आणि कशावर वाद आहे हे आम्ही स्पष्टपणे खुणावतो, स्रोतांमागे लपण्याऐवजी आम्ही त्यांना उद्धृत करतो, आणि मंडळीच्या इतिहासातील कुरूप भाग आम्ही सौम्य करत नाही.
खुणा कशा वाचाव्यात
नोंदवलेले
हस्तलिखिते, नोंदी, किंवा इतिहासकार व्यापकपणे स्वीकारतात अशा घटनांनी प्रस्थापित.
वादग्रस्त
खरोखरच वादग्रस्त असलेली एखादी तारीख, वाचन, कारण किंवा महत्त्व — विद्वान अजूनही त्यावर वाद घालतात.

हिब्रू मूळ प्रतींपासून किंग जेम्स आवृत्तीपर्यंत

  1. सुमारे इ.स.पू. १२००–४००
    नोंदवलेलेवादग्रस्त

    हिब्रू मूळ प्रती

    हिब्रू बायबलची पुस्तके अनेक शतकांच्या काळात रचली व संकलित केली गेली. मूळ गुंडाळ्या — ऑटोग्राफ — नष्ट झाल्या आहेत: पॅपायरस व प्राण्यांच्या कातडीवर लिहिलेल्या त्या हवामान आणि सतत वापराच्या झिजेतून सहजपणे टिकल्या नाहीत. आपल्याजवळ जे काही आहे ते प्रतीची प्रत आहे. ही बायबलपुरतीच मर्यादित असलेली काही विशेष लांछनाची बाब नाही; जवळपास प्रत्येक प्राचीन ग्रंथाबाबत हे खरे आहे. याचा अर्थ इतकाच की मजकूर एखाद्या मूळ प्रतीवरून वाचण्याऐवजी नंतरच्या साक्षीदारांवरून पुन्हा उभा करावा लागतो.

    काय टिकून आहे: कोणत्याही बायबल पुस्तकाचे मूळ हस्तलिखित अस्तित्वात नाही. सर्वात जुने हिब्रू साक्षीदार हे रचनेनंतर शतकांनी केलेल्या प्रती आहेत.

  2. इ.स.पू. तिसरे–दुसरे शतक
    नोंदवलेले

    सेप्टुआजिंट (ग्रीक)

    Page from the 4th-century Codex Vaticanus, a Greek biblical manuscript, showing the end of 2 Thessalonians and the start of Hebrews.
    Codex Vaticanus (4th c.), Vatican Library, Wikimedia Commons, Public Domain — source

    अलेक्झांड्रियात यहुदी विद्वानांनी हिब्रू शास्त्रलेखांचे ग्रीकमध्ये भाषांतर केले — सेप्टुआजिंट, ज्याचे संक्षिप्त रूप बहुधा LXX असे लिहिले जाते. ते भूमध्यसागरातील ग्रीकभाषिक यहुद्यांचे आणि नंतर सुरुवातीच्या मंडळीचे बायबल बनले; नवीन करार जेव्हा जुन्या कराराचे उद्धरण देतो, तेव्हा तो वारंवार सेप्टुआजिंटचे उद्धरण देतो. आज हिब्रूत टिकून असलेल्या कोणत्याही प्रतीपेक्षा जुन्या हिब्रू हस्तलिखितांवरून त्याचे भाषांतर झाल्यामुळे, तो मजकुराच्या एका पूर्वीच्या टप्प्याकडे उघडणारी खिडकीही आहे, आणि तो कधीकधी नंतरच्या प्रमाणित हिब्रूहून वेगळा असतो.

    काय टिकून आहे: चौथ्या शतकातील महान कोडेक्समध्ये (व्हॅटिकानस, सिनाइटिकस) आणि अनेक आधीच्या तुकड्यांत जतन केलेले; मॅसोरेटिक मजकुराशी असलेले त्याचे फरक हे अभ्यासाचे जिवंत क्षेत्र आहे.

  3. सुमारे इ.स.पू. २५० – इ.स. ६८
    नोंदवलेले

    मृत समुद्र गुंडाळ्या (Dead Sea Scrolls)

    The Great Isaiah Scroll from Qumran, the best-preserved Dead Sea biblical scroll, containing the whole book of Isaiah in Hebrew.
    Photo Ardon Bar-Hama, Israel Museum, Wikimedia Commons, Public Domain — source

    १९४७ ते १९५६ दरम्यान मृत समुद्राजवळील कुम्रान येथील गुहांत शेकडो हस्तलिखिते सापडली, त्यांत सुमारे दोनशे बायबलातील गुंडाळ्या होत्या ज्या पूर्वी ज्ञात असलेल्या सर्वात जुन्या हिब्रू प्रतींहून हजार वर्षे जुन्या होत्या. महान यशया गुंडाळीमुळे विद्वानांना येशूच्या काळाआधीचा मजकूर एका मध्ययुगीन मजकुराशेजारी ठेवून त्यांची ओळीओळीने तुलना करता येते. याचा निकाल दोन्ही बाजूंनी प्रामाणिक ठरतो: हजार वर्षांच्या प्रतिलिपीभर टिकलेली एकवाक्यता चकित करणारी आहे, आणि गुंडाळ्यांमध्ये खरी विविधताही आहे, जी मजकूर अद्याप एका एकाच स्वरूपात गोठलेला नव्हता हे दाखवते.

    काय टिकून आहे: गुंडाळ्या स्वतः, प्रामुख्याने इस्रायल म्युझियमच्या श्राइन ऑफ द बुकमध्ये; महान यशया गुंडाळी संपूर्ण आहे.

  4. सुमारे इ.स. ५००–१०००
    नोंदवलेले

    मॅसोरेत (Masoretes)

    A page of Deuteronomy from the Aleppo Codex, the c. 920 CE Masoretic Hebrew Bible with vowel points and cantillation marks.
    Aleppo Codex (c. 920), photo Ardon Bar-Hama, Yad Ben-Zvi, Wikimedia Commons, Public Domain — source

    शतकानुशतके हिब्रू केवळ व्यंजनांनी लिहिले जात असे. साधारण सहाव्या ते दहाव्या शतकादरम्यान, मॅसोरेत नावाच्या यहुदी लेखनिकांनी वाचन निश्चित केले: त्यांनी स्वरचिन्हे व स्वरभाराच्या खुणा जोडल्या, आणि कोणतीही प्रतिलिपी-चूक पकडण्यासाठी समासांत मोजण्या व टिपांची एक विस्तृत यंत्रणा उभी केली. त्यांची कामगिरी, मॅसोरेटिक मजकूर, प्रमाणित हिब्रू बायबल बनली व तशीच राहिली आहे, आणि त्यांच्या पद्धतीची शिस्त हे मध्ययुगीन हिब्रू कितीतरी जुन्या मृत समुद्र पुराव्याच्या इतक्या जवळ का उभे राहते याचे एक कारण आहे.

    काय टिकून आहे: अलेप्पो कोडेक्स (सुमारे ९२०, अंशतः हरवलेला) आणि लेनिनग्राड कोडेक्स (१००८) — सर्वात जुने संपूर्ण मॅसोरेटिक हिब्रू बायबल, आणि आधुनिक छापील आवृत्त्यांचा आधार-मजकूर.

  5. सुमारे इ.स. ३८२–४०५
    नोंदवलेले

    जेरोमचे लॅटिन Vulgate

    The Gutenberg Bible (Lenox copy) at the New York Public Library — a Latin Vulgate, the first substantial printed book, c. 1455.
    Gutenberg Bible (c. 1455), NYPL, photo Kevin Eng, Wikimedia Commons, CC BY-SA 2.0 — source

    पोप डॅमॅससच्या आदेशाने जेरोमने एक लॅटिन बायबल तयार केले जे हजार वर्षे पाश्चिमात्य मंडळीवर राज्य करणार होते. त्याच्या काळात असामान्य असे, त्याने जुन्या कराराच्या बऱ्याच भागासाठी ग्रीकचे भाषांतर करण्याऐवजी हिब्रूकडे परत जाऊन काम केले, हा युक्तिवाद करत की मंडळीने मूळ विहिरीतूनच पाणी घ्यावे. Vulgate ने पाश्चिमात्य धर्मशास्त्र, उपासनापद्धती व कायद्याला आकार दिला, आणि किंग जेम्सचे भाषांतरकार अजूनही ज्या आवृत्तीशी स्वतःला ताडून पाहत होते ती हीच आवृत्ती आहे.

    काय टिकून आहे: हजारो हस्तलिखिते; मध्ययुगीन युरोपचे ते प्रमुख बायबल होते आणि पहिल्या छापील बायबलचा — गुटेनबर्ग (सुमारे १४५५) — आधार होते.

  6. दुसऱ्या शतकापासून पुढे
    नोंदवलेलेवादग्रस्त

    ग्रीक नवीन करार हस्तलिखिते

    A page from the 4th-century Codex Sinaiticus, a Greek New Testament manuscript, showing text from the Gospel of Matthew.
    Codex Sinaiticus (4th c.), British Library, Wikimedia Commons, Public Domain — source

    नवीन करार असामान्यरीत्या मोठ्या संख्येने ग्रीक प्रतींत टिकून आहे — कित्येक हजार, दुसऱ्या शतकातील योहानाच्या क्रेडिट-कार्डाएवढ्या तुकड्यापासून चौथ्या शतकातील संपूर्ण कोडेक्स सिनाइटिकस व व्हॅटिकानसपर्यंत. दोन हातप्रती अगदी एकसारख्या नसतात; बहुसंख्य फरक हे किरकोळ शुद्धलेखन व शब्दक्रमाचे आहेत, पण थोड्या फरकांचा अर्थावर परिणाम होतो, आणि मजकूर-समीक्षेचे प्रामाणिक काम म्हणजे सर्वात जुन्या परत मिळवता येण्याजोग्या शब्दरचनेच्या दिशेने तर्काने मागे जाणे. अर्थपूर्ण पाठभेद किती महत्त्वाचे आहेत, नेमके इथेच काळजीपूर्वक विद्वान — उदाहरणार्थ बार्ट एरमन आणि डॅनियल वॉलेस — खरोखरच वेगळे होतात.

    काय टिकून आहे: P52 (योहान, मँचेस्टर), कोडेक्स सिनाइटिकस व कोडेक्स व्हॅटिकानस (चौथे शतक), आणि पॅपायरस व माजुस्क्युलची अतिशय मोठी परंपरा.

  7. १५१६
    नोंदवलेलेवादग्रस्त

    Erasmus आणि छापील ग्रीक मजकूर

    The title page of Erasmus's 1516 Greek New Testament, the Novum Instrumentum omne — the first published printed Greek New Testament.
    Erasmus's Greek NT title page (1516), John Work Garrett Library, Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 — source

    डच मानवतावादी Erasmus ने पहिला प्रकाशित ग्रीक नवीन करार घाईने छापून काढला, हाताशी असलेल्या मूठभर उशिराच्या मध्ययुगीन हस्तलिखितांतून तो जुळवत — प्रकटीकरणाच्या शेवटच्या वचनांसाठी, जी त्याच्याकडे ग्रीकमध्ये नव्हती, त्याने लॅटिनवरून उलट-भाषांतर केले. त्याचा मजकूर, नंतरच्या आवृत्त्यांत परिष्कृत होऊन, Textus Receptus म्हणजे 'स्वीकृत मजकूर' म्हणून ओळखला जाऊ लागला, आणि Tyndale व किंग जेम्स आवृत्तीमागे उभा असलेला ग्रीक आधार हाच आहे. त्याचा प्रभाव प्रचंड होता; त्याचा हस्तलिखित पाया मात्र तोकडा व उशिराचा होता, आणि नेमक्या याच कारणामुळे नंतरच्या विद्वत्तेने त्याची पुन्हा तपासणी केली.

    काय टिकून आहे: Erasmus च्या छापील आवृत्त्या (१५१६ पासून पुढे) आणि त्यांचे वंशज; Textus Receptus ने तीन शतके प्रोटेस्टंट बायबलांवर वर्चस्व गाजवले.

  8. १५२६–१५३६
    नोंदवलेले

    William Tyndale

    Portrait of William Tyndale (1494–1536), English reformer and Bible translator, from Foxe's Book of Martyrs.
    William Tyndale, from Foxe's Book of Martyrs, Wikimedia Commons, Public Domain — source

    William Tyndale ने थेट ग्रीकवरून भाषांतरित पहिला इंग्रजी नवीन करार तयार केला (१५२६) आणि विश्वासघाताने पकडून, गळा दाबून व १५३६ मध्ये जाळण्याआधी त्याने जुन्या कराराचा बराच भाग थेट हिब्रूवरून उतरवला. तो बेकायदेशीरपणे भाषांतर करत होता, आणि त्याने त्याचा जीव घेतला, पण इंग्रजीबद्दलची त्याची जाण विलक्षण होती — त्याने घडवलेले वाक्प्रयोग आजही त्या भाषेत जिवंत आहेत. ऐंशी वर्षांनंतर किंग जेम्सचे भाषांतरकार जेव्हा बसले, तेव्हा त्यांनी शून्यातून सुरुवात केली नाही: किंग जेम्स नवीन कराराचा मोठा बहुभाग Tyndale ची शब्दरचनाच पुढे नेतो.

    काय टिकून आहे: Tyndale चा १५२६ चा नवीन करार (जवळपास संपूर्ण एक प्रत ब्रिटिश लायब्ररीत आहे); अभ्यासांनुसार KJV नवीन कराराचा साधारण चार-पंचमांश भाग त्याच्या शब्दरचनेचे प्रतिध्वनी करतो.

  9. १६११
    नोंदवलेले

    किंग जेम्स आवृत्ती

    The engraved title page of the 1611 first edition of the King James Version Bible.
    KJV 1611 title page, engraving Cornelis Boel, printed Robert Barker, Wikimedia Commons, Public Domain — source

    धार्मिक गटबाजी काहीशी मिटवण्यासाठी राजा पहिल्या जेम्सने एका नव्या इंग्रजी बायबलला अधिकृत मान्यता दिली; सुमारे सत्तेचाळीस विद्वानांनी, ऑक्सफर्ड, केंब्रिज व वेस्टमिन्स्टर येथे सहा गटांत काम करत, हिब्रू व ग्रीकशी आणि एकमेकांशी ताडून विद्यमान इंग्रजी आवृत्त्यांची पुनरावृत्ती केली. Tyndale वर आणि Textus Receptus वर मोठ्या प्रमाणात विसंबून, त्यांनी १६११ मध्ये असे भाषांतर तयार केले ज्याचा लयतोल चार शतके इंग्रजी गद्याला आकार देणार होता. ती सर्वात जुन्या हस्तलिखितांवरून केलेली नवी भाषांतरणी नव्हे, तर एका शतकाच्या आधीच्या कामावर उभी केलेली समितीची पुनरावृत्ती होती — म्हणूनच नंतरच्या शोधांनी तो मजकूर पुन्हा उघडला.

    काय टिकून आहे: १६११ ची पहिली आवृत्ती ('He' आणि 'She' बायबले); KJV हे इंग्रजीतील सर्वात मोठ्या प्रमाणात छापले गेलेले पुस्तक बनले.

  10. १९ वे शतक – आजपर्यंत
    नोंदवलेलेवादग्रस्त

    आधुनिक समीक्षात्मक मजकूर

    एकोणिसाव्या शतकात जुनी व अधिक चांगली हस्तलिखिते उजेडात आली — कोडेक्स सिनाइटिकस १८४४ पासून सिनाईतील एका मठातून परत मिळवले गेले, आणि त्यामागोमाग आरंभीच्या पॅपायरसचा ओघ आला. विद्वानांनी त्यांचा वापर करून ग्रीक मजकुराच्या 'समीक्षात्मक' आवृत्त्या (आज Nestle-Aland आणि युनायटेड बायबल सोसायटीज आवृत्त्या) उभ्या केल्या, ज्यांचे उद्दिष्ट उशिराच्या Textus Receptus च्या मागे जाऊन सर्वात जुनी परत मिळवता येण्याजोगी शब्दरचना गाठणे हे आहे. बहुतेक आधुनिक भाषांतरे या समीक्षात्मक मजकुरावर उभी आहेत, आणि KJV च्या आधारापासूनचे फरक — मार्कचा शेवट, 1 योहानातील एक वचन, व्यभिचारात पकडलेली स्त्री — या विभागातील विसंगती-पटलाचा विषय आहेत.

    काय टिकून आहे: जिवंत समीक्षात्मक यंत्रणा स्वतः (Nestle-Aland, UBS), हस्तलिखितांचा अभ्यास होत असताना सतत सुधारित होणारी; ती RSV, NIV, ESV, आणि बहुतेक आधुनिक आवृत्त्यांच्या पायाशी आहे.