← सर्व अध्याय
462 / 1113 · गीतरत्न 3 · एकसंध राज्य · शलमोनाची राजवट, सुमारे इ.स.पू. 970–930, त्याच्या शीर्षकानुसार (अंतिम स्वरूप वादग्रस्त)

रात्री नगरात शोध

वादग्रस्त
वाचा

एखाद्याची काळजी करत जागे पडून राहणे म्हणजे काय हे आपल्यापैकी बहुतेकांना ठाऊक आहे — घरी उशिरा येणारे मूल, रात्रीच्या बसमधला पती — इतके की शांत पडून राहणे अशक्य होते आणि तुम्ही उठून शोधायला जाता. हा अध्याय नेमक्या त्याच अस्वस्थतेने सुरू होतो. रात्री स्त्रीला आपल्या प्रिय व्यक्तीची उणीव भासते; ती अंथरुणातून उठते, रस्त्यांवरून फिरते, आणि पहारेकऱ्यांना विचारते की त्यांनी त्याला पाहिले का. मग दृश्य पूर्णपणे बदलते: वाळवंटी रस्त्यावरून धूळ आणि सुगंध यांचा एक स्तंभ वर येतो, आणि त्यातून राजा शलमोनाची पालखी बाहेर येते, सशस्त्र रक्षकांनी वेढलेली, त्याच्या विवाहाच्या दिवशी.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएलला यरुशलेमेत राजा आहे, आणि या अध्यायात तो प्रत्यक्ष गीतात दिसतो. तरीही राजा केंद्रस्थानी नाही: स्त्रीचा शोध प्रथम येतो, आणि शलमोनाचे वैभव जवळजवळ बघ्यांसाठीच्या तमाशासारखे दाखवले आहे. नीतिसूत्रांनंतर क्रमाने वाचले तर, हे गीत सामान्य प्रेमाला राजेशाही वैभवाशेजारी ठेवत राहते आणि शांतपणे विचारते की अधिक महत्त्वाचे काय आहे — या प्रश्नाचे उत्तर ते शेवटी देते.

हा अध्याय काय करतो: स्त्रीच्या रात्रीच्या शोधात प्रेमाची ओढ आणि निष्ठा दाखवणे, आणि मग त्याच्याशेजारी राजेशाही विवाहाच्या वैभवाचे चित्र ठेवणे, जेणेकरून वाचक प्रेम आणि दिखावा यांची तुलना करू शकेल.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 3:1–5 — रात्री ती त्याला शोधते आणि तो तिला सापडत नाही. ती उठते, रस्त्यांतून आणि चौकांतून जाते, पहारेकऱ्यांना विचारते, आणि त्यांना ओलांडताच तो तिला सापडतो — आणि ती त्याला घट्ट धरून ठेवते, आणि आपल्या आईच्या घरी आणते. यरुशलेमेच्या कन्यांना दिलेली आज्ञा शब्दशः परत येते.
  • 3:6–10 — धुराच्या स्तंभांसारखी, गंधरस आणि धूप यांनी सुगंधित झालेली एक मिरवणूक रानातून वर येते. ती शलमोनाची पालखी आहे, कमरेला तलवारी असलेल्या साठ वीरांनी रक्षण केलेली; लबानोनच्या लाकडाची, चांदीच्या खांबांची, सोने आणि जांभळ्या रंगाची, आणि आतून प्रेमाने सजवलेली.
  • 3:11 — सियोनेच्या कन्यांना बाहेर येऊन राजा शलमोनाला पाहण्यास बोलावले जाते — त्याच्या विवाहाच्या दिवशी, त्याचे हृदय आनंदित झाले त्या दिवशी, त्याच्या आईने त्याच्या डोक्यावर ठेवलेला मुकुट घातलेला.
⚖︎ हे गीत पात्रांसह एकच कथा आहे का — आणि असल्यास, पात्रे किती?
मर्यादा
वाचनांची व्याप्ती स्वतंत्र प्रेमकवितांच्या सैल संग्रहापासून कथानक आणि ठरलेल्या भूमिका असलेल्या जोडलेल्या नाट्यापर्यंत आहे.
मते
  • दोन मुख्य पात्रे: संपूर्ण गीतात एकच जोडपे, आणि प्रियकर एकतर स्वतः शलमोन किंवा राजेशाही भाषेत रंगवलेला.
  • तीन पात्रे (‘मेंढपाळ’ वाचन): एक खेडूत मुलगी आपल्या मेंढपाळ प्रियकराशी एकनिष्ठ राहते आणि तिला आपल्या दरबारासाठी जिंकून घेण्याच्या शलमोनाच्या प्रयत्नांना विरोध करते.
  • संग्रह: सामायिक धृवपदे आणि प्रतिमांनी जोडलेल्या प्रेमगीतांचा एक संग्रह, ज्यात ‘शलमोन’ हे कथानकातील पात्र नसून राजेशाही वैभवासाठीची एक साहित्यिक आकृती आहे.
आमचे वाचन: आम्ही कथानक न लादता कवितांचे अनुसरण करतो. धृवपदे आणि पुन्हा पुन्हा येणाऱ्या प्रतिमा पुस्तकाला खरी एकता देतात, पण मजकूर कधीच कथानक सांगत नाही, म्हणून पात्रांविषयीची वाचने आम्ही सैलपणे धरतो.
हे काय दाखवतेपालख्या, रक्षक आणि धूप असलेल्या विवाह-मिरवणुका प्राचीन निकट-पूर्वेतील राजेशाही संस्कृतीशी जुळतात, आणि समारंभातील राजमातेची भूमिका इस्राएलच्या दरबारातील राजाच्या आईच्या सन्मानाच्या स्थानाचा प्रतिध्वनी आहे (तुलना करा 1 राजे 2 मधील बथशेबा).
पुरावा कुठे थांबतोबायबलबाहेरची कोणतीही नोंद शलमोनाच्या अशा विवाहाचे वर्णन करत नाही, आणि हा उतारा एखाद्या प्रत्यक्ष घटनेची आठवण करतो, प्रेमिकांच्या स्वतःच्या विवाहाचे राजेशाही भाषेत चित्र रंगवतो, की एक काव्यात्म प्रसंग आहे, हे अस्पष्ट आहे.

मुख्य वचन: गीतरत्न 3:4  ·  मग काय: हा अध्याय दोन प्रकारचे प्रेम शेजारी शेजारी ठेवतो: एक जे अंथरुणातून उठून रस्त्यांवर शोध घेते, आणि दुसरे जे रक्षक, चांदी आणि जांभळ्या रंगाने वेढलेले आहे. हे गीत उत्सवाच्या विरोधात नाही — विवाह आनंदाचा आहे — पण ते शोधाला अधिक जागा देते. कोणी पाहत नसताना, रात्री, विश्वासूपणे आणि किंमत मोजून शोध घेणे — प्रेम असेच दिसते.

← हिवाळा संपला आहेतुम्ही नुकतेच वसंताचे आमंत्रण आणि प्रेमाची घाई न करण्याचे धृवपद वाचले (गीतरत्न 2); आता रात्रीचा शोध आणि राजेशाही मिरवणूक येते. पुढे, वर आपल्या वधूची स्तुती करतो आणि तिला बंद केलेली बाग म्हणतो (गीतरत्न 4).बंद केलेली बाग →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय