एका तणावपूर्ण क्रिकेट सामन्यात क्षेत्ररक्षक हात उंचावून मोठ्याने अपील करतात, फलंदाज बाद आहे याची त्यांना खात्री असते. प्रेक्षक गर्जना करतात. फलंदाज आपण बाद नाही याची खात्री असल्याने उलट रोखून पाहतो. आणि पंच फक्त क्षणभर थांबतात, मग निर्णय देतात — गोंगाटाने मागणी केली म्हणून नव्हे, ते तयार होण्याच्या एक सेकंदही आधी नव्हे, आणि कोण सर्वात मोठ्याने ओरडले त्यानुसारही नव्हे. स्तोत्र 75 देवाला अशाच पंचासारखे बोलताना ऐकते. गर्विष्ठ ओरडत आहेत आणि आपली शिंगे उंचावत आहेत; विश्वासू लोक विचार करत आहेत की न्याय कधी येईल. देव उत्तर देतो: क्षण मी निवडतो, आणि मी न्याय करीन तेव्हा तो निःपक्ष असेल.
कथेत हे कुठे आहे: दुष्टांची भरभराट का होते असे स्तोत्र 73 ने विचारले; त्याच आसाफी संग्रहात काही गीतांनंतर येणारे स्तोत्र 75 देवाला उत्तर देऊ देते. ते तिसऱ्या अंकातून पुढे संदेष्ट्यांपर्यंत जाणाऱ्या एका धाग्याचा भाग आहे: इस्राएलाचा देव संपूर्ण पृथ्वीचा न्यायाधीश आहे, आणि तो गर्विष्ठांना खाली आणतो व नम्रांना उंच करतो — राजेशाही सुरू झाली तेव्हा हन्नाने गायलेला हाच विषय (1 शमुवेल 2:7–8).
हा अध्याय काय करतो: उपासकांना खात्री देणे की देवाचा न्याय अनुपस्थित नसून त्याची वेळ ठरलेली आहे, गर्विष्ठांना इशारा देणे की त्यांचा उदय आणि पतन देवाच्या हातात आहे, आणि त्या खात्रीचे उपकारस्तुतीत रूपांतर करणे.
- 75:1 — मंडळी आभाराने सुरुवात करते: देवाचे नाव जवळ आहे, आणि लोक त्याच्या अद्भुत कृत्यांचे वर्णन करतात.
- 75:2–5 — देव बोलतो. तो नेमील त्या वेळी तो निःपक्षपणे न्याय करील. पृथ्वी आणि तिच्यावरील सर्व लोक डळमळतात तेव्हा तिचे खांब स्थिर धरून ठेवणारा तोच आहे. तो बढाईखोरांना बढाई न मारण्याचा आणि दुष्टांना आपले शिंग न उंचावण्याचा इशारा देतो — गर्वाने डोके उडवणाऱ्या पशूचे हे चित्र आहे.
- 75:6–8 — गायक स्पष्ट करतो: उन्नती पूर्वेकडून, पश्चिमेकडून किंवा रानातून येत नाही. देव न्यायाधीश आहे; तो एकाला खाली पाडतो आणि दुसऱ्याला उंच करतो. त्याच्या हातात फेसाळणाऱ्या, मसाला मिसळलेल्या द्राक्षारसाचा प्याला आहे, आणि पृथ्वीवरील सर्व दुष्टांना तो गाळासकट प्यावा लागेल.
- 75:9–10 — गायक हे सर्वकाळ जाहीर करण्याचा आणि याकोबाच्या देवाचे गुणगान करण्याचा नवस करतो. देवाच्या अभिवचनाने स्तोत्र संपते: दुष्टांची शिंगे छाटली जातील, आणि नीतिमानांची शिंगे उंच केली जातील.
मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 75:7 · मग काय: आधुनिक जीवनाचा बराचसा भाग स्वतःची जाहिरात करण्यावर चालतो, आणि बराचसा अन्याय या गृहीतावर चालतो की कोणीही कधीही त्याला आवर घालणार नाही. स्तोत्र 75 या दोन्हींशी बोलते. ते सत्ताधाऱ्यांना इशारा देते की त्यांचे पद उसने मिळालेले आहे, आणि न्यायाची वाट पाहणाऱ्यांना स्थिर करते: विलंब म्हणजे अनुपस्थिती नव्हे. हे निराशेऐवजी धीर धरण्याचे, आणि ज्यांचे चांगले चालले आहे त्यांनी नम्र राहण्याचे कारण ठरू शकते.