← सर्व अध्याय
299 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 59 · एकसंध राज्य · दावीदाच्या हयातीत, सुमारे इ.स.पू. 1020 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

संध्याकाळी फिरणारी कुत्री

वादग्रस्त

भारतातील अनेक गावांत आणि शहरांत अंधार पडल्यावर भटक्या कुत्र्यांचेच रस्त्यांवर राज्य असते. दिवसा ती धुळीत झोपतात; रात्री ती टोळ्यांनी फिरतात, भुंकत आणि घिरट्या घालत, आणि एकटा घरी चालत जाणाऱ्या कोणालाही धोका जाणवतो. हे स्तोत्र याच चित्राचा आधार घेते. दोनदा गायक अशा शत्रूंचे वर्णन करतो जे दर संध्याकाळी परत येतात, नगरात फिरताना कुत्र्यांसारखे गुरगुरतात, आपल्या सावजाचा वास घेत. त्याचे शीर्षक त्याला त्या रात्रीशी जोडते जेव्हा शौलाच्या माणसांनी दावीदाच्या घराला वेढा घातला होता, पहाटे त्याला ठार मारण्याची वाट पाहत. त्याची मूळ पार्श्वभूमी काहीही असो, ही अशा एका व्यक्तीची प्रार्थना आहे जिने भीतीत रात्र घालवली आहे, आणि सकाळ झाल्यावर गाण्याची जिला अपेक्षा आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक — इस्राएलची कथा. अभिषिक्त पण पाठलाग होत असलेला भावी राजा दावीद आता धोक्याखाली प्रार्थना करायला शिकतो. स्तोत्र 59 दावीदाचे 'मिक्ताम' असे शीर्षक असलेल्या प्रार्थनांच्या एका गटाचा (स्तोत्रे 56–60) भाग आहे, जे मानवी सत्ता हिंसक बनते तेव्हा देवावरील भरवसा व्यक्त करतात. इस्राएलची उपासना खऱ्या धोक्यातून कशी वाढली, आणि प्रत्येक युगातील छळ सोसणाऱ्यांना आपल्या रात्रींसाठी येथे शब्द का सापडले, हे ते दाखवते.

हा अध्याय काय करतो: अन्यायी हल्ल्याखालील भीती आणि रागाला शब्द देणे, न्याय स्वतःच्या हाती घेण्याऐवजी देवाकडे सोपवणे, आणि रात्रीच्या धास्तीपासून आश्रयस्थान असलेल्या देवाच्या सकाळच्या स्तुतीकडे जाणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्राचे शीर्षक त्याला दावीदाच्या जीवनातील एका विशिष्ट क्षणाशी जोडते, म्हणून ते त्याच क्षणी वाचले जाते. ही शीर्षके प्राचीन आहेत, पण स्तोत्रे संग्रहित होत असताना जोडली गेली; बहुतेक विद्वान त्यांना मूळ कवितेचा भाग न मानता प्रारंभिक परंपरा मानतात.
वचनामागून वचन
  • 59:1–5 — गायक रक्तपिपासू माणसांपासून सुटकेची विनवणी करतो, जे त्याच्यासाठी दबा धरून बसले आहेत — जरी त्याने त्यांचे काहीही वाईट केलेले नाही. तो सेनाधीश परमेश्वर देव, इस्राएलच्या देवाला हाक मारतो: जागा हो, पाहा, आणि विश्वासघाताने वागणाऱ्या राष्ट्रांना शिक्षा कर.
  • 59:6–10 — शत्रू दर संध्याकाळी परत येतात, कुत्र्यांसारखे विव्हळत आणि नगराभोवती फिरत; त्यांच्या तोंडातून धारदार शब्द ओकले जातात, जणू कोणी ऐकतच नाही. पण देव त्यांना हसतो. गायक देवाची वाट पाहतो — त्याचे सामर्थ्य आणि त्याचा दुर्ग — या भरवशाने की त्याचा प्रेमळ देव त्याच्यापुढे चालेल.
  • 59:11–13 — लक्षवेधी गोष्ट म्हणजे, तो देवाला त्यांना लगेच मारू नकोस अशी विनंती करतो, जेणेकरून लोक विसरणार नाहीत; त्याऐवजी त्यांना डळमळीत करून खाली आण, आणि मग त्यांच्या शापांसाठी आणि खोटेपणासाठी क्रोधाने त्यांचा नाश कर — जेणेकरून संपूर्ण पृथ्वीला कळेल की देव याकोबामध्ये राज्य करतो.
  • 59:14–17 — कुत्र्यांसारखे शत्रू संध्याकाळी परत येतात, अन्नासाठी भटकतात आणि तृप्त न झाल्यास गुरगुरतात. पण गायक सकाळी देवाच्या सामर्थ्याचे आणि अढळ प्रीतीचे गीत गाईल, कारण संकटाच्या दिवशी देव त्याचा दुर्ग आणि आश्रयस्थान राहिला आहे.
हे काय दाखवतेहे स्तोत्र काळजीपूर्वक रचलेले आहे — संध्याकाळच्या कुत्र्यांविषयीचे पुन्हा येणारे ध्रुवपद (वचने 6, 14) आणि देव गायकाचे सामर्थ्य व दुर्ग असल्याविषयीचे दुसरे ध्रुवपद (वचने 9, 17) — यावरून ते घडवलेले उपासनेचे काव्य असल्याचे दिसते. त्याच्या शीर्षकात 'नाश करू नकोस' ही संगीतविषयक सूचना आहे, जी स्तोत्रे 57, 58 आणि 75 यांतही आढळते.
पुरावा कुठे थांबतोशीर्षक प्राचीन आहे पण ते संक्रमणाच्या ओघात जोडले गेले, आणि 'दावीदाचे' याचा अर्थ त्याने लिहिलेले, त्याच्यासाठी किंवा त्याच्याविषयी असा असू शकतो. स्तोत्रातील 'राष्ट्रां'विरुद्धची आवाहने (वचने 5, 8) शौलाच्या घराण्यापेक्षा एखाद्या राष्ट्रीय शत्रूशी अधिक जुळतात, म्हणून अनेक विद्वानांना वाटते की ते नंतर 1 शमुवेल 19 शी जोडले गेले किंवा सार्वजनिक उपासनेसाठी रुपांतरित केले गेले.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 59:16  ·  मग काय: हे स्तोत्र भीती नसल्याचे ढोंग करत नाही; ते दाराशी असलेल्या कुत्र्यांना नाव देते. शत्रूविरुद्धच्या त्याच्या प्रार्थना उग्र आहेत, पण त्या प्रार्थना आहेत — कृतीत न उतरवता देवाकडे सोपवलेला राग. ज्या धोक्यांवर आपले नियंत्रण नाही अशांना तोंड देणाऱ्या कोणासाठीही हा एक प्रामाणिक नमुना आहे: जे वाटते ते बोला, न्याय देवावर सोडा, आणि त्या सकाळकडे पाहा जेव्हा त्याच्या विश्वासूपणाचे गीत पुन्हा गाता येईल.

← खिडकीतून सुटकाशौलाने घरावर पाळत ठेवण्यासाठी पाठवलेल्या माणसांपासून मीखलने दावीदाला निसटायला कशी मदत केली हे तुम्ही नुकतेच वाचले (1 शमुवेल 19); हे स्तोत्र त्या रात्रीची दावीदाची प्रार्थना म्हणून ऐकले जाते. पुढे, दावीद पळून जात असताना योनाथान आणि दावीद आपला मैत्रीचा करार करतात (1 शमुवेल 20).योनाथानचे बाण →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय