← सर्व अध्याय
478 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 47 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात (मंदिरातील उपासना; वादग्रस्त)

जयघोषात देव वर जातो

वादग्रस्त

घरचा संघ मैदानात उतरतो तेव्हाच्या स्टेडियमची कल्पना करा: गर्जना, ढोल, संपूर्ण गर्दी उभी राहिलेली. किंवा गावातील जत्रा, जेव्हा मिरवणूक चौकात पोहोचते आणि प्रत्येक हात टाळ्या वाजवत असतो. स्तोत्र 47 ला तसा आवाज हवा आहे, आणि तो सर्वांकडून हवा आहे. पृथ्वीवरील सर्व लोकांना टाळ्या वाजवण्यास आणि आनंदाच्या आरोळ्यांनी देवाचा जयघोष करण्यास बोलावून ते सुरू होते. मग ते जयघोषात आणि कर्ण्याच्या नादात देव वर जात असल्याचे वर्णन करते — बहुधा मंदिराकडे चढणाऱ्या मिरवणुकीचे चित्र. हे स्तोत्र छोटे आणि दणदणीत आहे, आणि त्याची मोठी कल्पना साधी आहे: इस्राएलचा देव संपूर्ण पृथ्वीचा राजा आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात कोश — देवाच्या राजासनाचे चिन्ह — नुकताच सियोनावरील मंदिराकडे वर नेण्यात आला आहे. स्तोत्र 47 अशाच आरोहणाचे गीत गाते. देवाचा राजा म्हणून उत्सव करणाऱ्या स्तोत्रांपैकी हे एक आहे, आणि ते बाहेरच्या दिशेने पोहोचते: राष्ट्रे केवळ पराभूत होत नाहीत, तर अब्राहामाच्या देवाचे लोक म्हणून एकत्र केली जातात. क्रमाने वाचले तर, सर्व लोक अब्राहामाच्या कुटुंबाद्वारे आशीर्वादित होतील या मूळ अभिवचनाचा ते प्रतिध्वनी करते.

हा अध्याय काय करतो: प्रत्येक राष्ट्रावरील देवाच्या राजत्वाचा उत्सव करणे, आणि केवळ इस्राएललाच नव्हे, तर सर्व लोकांना अब्राहामाच्या देवाच्या स्तुतीत सामील होण्यास बोलावणे.

हे येथे का वाचले जाते: हे स्तोत्र मंदिरातील गायकांचे (कोरहाचे पुत्र, आसाफ, हेमान) किंवा उपासना-संग्रहाचे आहे, आणि कोणत्याही घटनेचे नाव घेत नाही. आम्ही ही स्तोत्रे शलमोनाच्या मंदिराच्या समर्पणाच्या वेळी वाचतो, जिथे ती उपासना आकार घेत होती; काही बरीच नंतरचीही असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 47:1–4 — सर्व लोकांना टाळ्या वाजवण्यास आणि जयघोष करण्यास बोलावले जाते, कारण परात्पर परमेश्वर भयप्रद आहे, पृथ्वीवरील महान राजा आहे. त्याने राष्ट्रांना इस्राएलच्या अधीन केले आणि त्यांचे वतन निवडले — याकोबाचा अभिमान, ज्याच्यावर तो प्रेम करतो.
  • 47:5–7 — जयघोषात आणि कर्ण्याच्या नादात देव वर गेला आहे. लोकांना पाच वेळा स्तुतिगान करण्यास सांगितले जाते, कारण देव संपूर्ण पृथ्वीचा राजा आहे; त्यांनी केवळ गोंगाट नव्हे, तर समजून गावे.
  • 47:8–9 — देव आपल्या पवित्र राजासनावरून राष्ट्रांवर राज्य करतो. लोकांचे पुढारी अब्राहामाच्या देवाचे लोक म्हणून एकत्र जमतात, कारण पृथ्वीचे शासक देवाचे आहेत, आणि तो अत्यंत उन्नत आहे.
हे काय दाखवतेस्तोत्र 47 देवाची राजा म्हणून स्तुती करणाऱ्या स्तोत्रांच्या एका गटात मोडते; सिग्मंड मोविंकेलने त्यांचा संबंध शरद ऋतूतील एका प्रस्तावित राज्याभिषेक-सणाशी जोडला, आणि ‘जयघोषात’ होणारे आरोहण कोशाच्या मिरवणुकीसारख्या मिरवणुकीशी जुळते. ख्रिस्ती परंपरेत ते फार पूर्वीपासून स्वर्गारोहण दिनी वाचले जाते.
पुरावा कुठे थांबतोमोविंकेलचा राज्याभिषेक-सण ही विद्वानांनी केलेली पुनर्रचना आहे, बायबलमध्ये अशा रूपात वर्णन केलेली नाही, आणि ती वादग्रस्त आहे. स्तोत्र कोणत्याही घटनेचे नाव घेत नाही, आणि त्याची तारीख व प्रसंग अज्ञात आहेत.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 47:7  ·  मग काय: हे स्तोत्र एक विशिष्ट लोक आणि एक वैश्विक देव यांना एकत्र धरते. इस्राएलचा देव एखादे स्थानिक दैवत नसून सर्वांचा राजा आहे, आणि स्तोत्र राष्ट्रांना वगळले जाताना नव्हे, तर अब्राहामाच्या कुटुंबात सामील होताना रंगवते. भारतासह आज प्रत्येक राष्ट्रातील वाचकांसाठी तो शेवट एक उघडे दार आहे: या देवाची स्तुती नेहमीच जागतिक असावी असा हेतू होता.

← राजाच्या विवाहासाठी एक गीततुम्ही नुकतेच राजेशाही विवाहगीत वाचले (स्तोत्र 45); आता गायक स्वतः देवाची महान राजा म्हणून स्तुती करतात. पुढे, संपत्ती आणि मृत्यू यांविषयी संपूर्ण जगाला उद्देशून एक ज्ञानस्तोत्र (स्तोत्र 49).संपत्ती जिवाची खंडणी भरू शकत नाही →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय