← सर्व अध्याय
419 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 141 · एकसंध राज्य · परंपरेनुसार दावीदाच्या हयातीतील, सुमारे इ.स.पू. 1000 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

धूपासारखी वर जाणारी प्रार्थना

वादग्रस्त

अनेक भारतीय घरांत तिन्हीसांजेचा स्वतःचा एक छोटा विधी असतो. दिवसभराचे काम आटोपत येते, कोणीतरी दिवा लावते, आणि उदबत्तीचा सुगंध खोल्यांतून दरवळतो. थकलेले कुटुंब एकत्र जमते, आणि संध्याकाळच्या जेवणापूर्वी एक विराम येतो. स्तोत्र 141 अशाच एका घटकेतून आले आहे. त्याचा वक्ता मागतो की त्याची प्रार्थना धूपासारखी देवापुढे वर जावी आणि त्याचे उंचावलेले हात संध्याकाळचे यज्ञार्पण म्हणून गणले जावेत. मग, आश्चर्य म्हणजे, तो आधी आपल्या शत्रूंविषयी नव्हे तर स्वतःविषयी प्रार्थना करतो: माझ्या तोंडावर पहारा ठेव.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएलाच्या उपासनेत दररोजचे संध्याकाळचे अर्पण असते, आणि परमेश्वरापुढे धूप जाळला जातो. ‘दावीदाचे’ असे शीर्षक असलेल्या स्तोत्रांच्या शेवटच्या गटातील स्तोत्र 141 त्या विधीला वैयक्तिक प्रार्थनेत बदलते, जेणेकरून शब्द आणि उंचावलेले हात स्वतःच एक अर्पण बनतात. प्रार्थना म्हणजे धूप ही प्रतिमा बायबलच्या शेवटी, स्वर्गातील उपासनेत पुन्हा येते (प्रकटीकरण 8:3–4).

हा अध्याय काय करतो: दुष्टांच्या दडपणाखाली असतानाही आपले शब्द आणि इच्छा शुद्ध राहाव्यात अशी प्रार्थना करणे, नीतिमानांकडून होणाऱ्या सुधारणेचे स्वागत करणे, आणि सापळ्यांपासून देवामध्ये आश्रय शोधणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 141:1–2 — वक्ता देवाला त्वरा करून ऐकण्याची विनंती करतो. त्याची प्रार्थना देवापुढे धूप म्हणून, आणि त्याचे उंचावलेले हात संध्याकाळचे यज्ञार्पण म्हणून गणले जावोत.
  • 141:3–5 — तो देवाला आपल्या तोंडावर पहारा ठेवण्याची आणि आपल्या ओठांच्या दारावर लक्ष ठेवण्याची विनंती करतो, आणि आपले हृदय दुष्टतेकडे झुकू देऊ नये किंवा दुष्कर्म्यांच्या पक्वान्नांत आपल्याला वाटेकरी होऊ देऊ नये अशी मागणी करतो. दुष्टांकडून खुशामत होण्यापेक्षा एखाद्या नीतिमानाने दयेपोटी आपल्याला फटका मारावा, हे त्याला अधिक पसंत आहे.
  • 141:6–7 — ही वचने स्तोत्रसंहितेतील सर्वांत दुर्बोध वचनांपैकी आहेत: कड्यावरून खाली फेकलेले अधिकारी, आणि नांगरलेल्या जमिनीसारखी अधोलोकाच्या तोंडाशी विखुरलेली हाडे. भाषांतरांमध्ये फरक आहेत, पण वातावरण न्यायाचे आणि मोठ्या संकटाचे आहे.
  • 141:8–10 — त्याचे डोळे प्रभूवर, त्याच्या आश्रयावर, खिळलेले आहेत. आपल्यासाठी मांडलेल्या फासांपासून आणि सापळ्यांपासून आपल्याला राखावे अशी तो विनंती करतो, आणि तो सुरक्षितपणे पुढे जात असताना दुष्ट आपल्याच जाळ्यांत पडावेत अशी प्रार्थना करतो.
हे काय दाखवतेप्रार्थना, धूप आणि संध्याकाळचे यज्ञार्पण यांच्यातील दुवा इस्राएलाच्या उपासनेच्या नियमित पद्धतीचे प्रतिबिंब आहे. ख्रिस्ती परंपरेत, विशेषतः पौर्वात्य मंडळ्यांत, हे स्तोत्र फार पूर्वीपासून संध्याकाळच्या प्रार्थनेत गायले जाते.
पुरावा कुठे थांबतोवचने 5–7 मजकुराच्या दृष्टीने कठीण आहेत आणि त्यांचा अर्थ अनिश्चित आहे, म्हणून त्यांचे कोणतेही वाचन सैलपणे धरावे. ‘दावीदाचे’ याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी लिहिलेले, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो, आणि कोणताही प्रसंग दिलेला नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 141:3  ·  मग काय: आपल्या स्वतःच्या शब्दांपेक्षा इतर लोकांच्या शब्दांविषयी प्रार्थना करणे सोपे असते. स्तोत्र 141 अधिक कठीण प्रार्थनेने सुरू होते: माझ्या तोंडाचे रक्षण कर, दुष्टांना जे आवडते ते हवेसे वाटण्यापासून माझे हृदय राख, चांगल्या लोकांना मला सुधारू दे. दडपण आणि मोह यांच्यामध्ये जगणाऱ्या कोणासाठीही ही संध्याकाळची एक व्यावहारिक सवय आहे: दिवस देवाला अर्पण करा आणि आपल्या जिभेवर पहारा मागा.

← सर्पासारख्या तीक्ष्ण जिभातुम्ही नुकतेच स्तोत्र 140 वाचले — विषारी जिभांच्या हिंसक लोकांविरुद्धची विनवणी. पुढे स्तोत्र 143 येते — ज्याचा आत्मा खचत आहे अशा व्यक्तीची दयेसाठीची प्रार्थना.पावसाची वाट पाहणाऱ्या कोरड्या जमिनीप्रमाणे →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय