← সব অধ্যায়
419 / 1113 · গীতসংহিতা 141 · অখণ্ড রাজ্য · ঐতিহ্যগতভাবে দায়ূদের জীবদ্দশা, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 1000 (শিরোনাম অনুসারে; বিতর্কিত)

ধূপের মতো ওঠা প্রার্থনা

বিতর্কিত
পড়ুন

অনেক ভারতীয় ঘরে সন্ধ্যার নিজস্ব একটি ছোট রীতি আছে। দিনের কাজ গুটিয়ে আসে, কেউ একটি প্রদীপ জ্বালায়, আর ধূপের গন্ধ ঘরে ঘরে ভেসে যায়। ক্লান্ত পরিবার একত্র হয়, আর রাতের খাবারের আগে একটু বিরতি থাকে। গীতসংহিতা 141 এমনই এক সময়ের। এর বক্তা চান তাঁর প্রার্থনা ঈশ্বরের সামনে ধূপের মতো উঠুক, আর তাঁর তোলা হাত সন্ধ্যার বলি হিসেবে গণ্য হোক। তারপর, আশ্চর্যের বিষয়, তিনি প্রথমে শত্রুদের বিষয়ে নয়, নিজের বিষয়ে প্রার্থনা করেন: আমার মুখে একজন প্রহরী বসাও।

কাহিনিতে এটি কোথায়: তৃতীয় অঙ্কে ইস্রায়েলের উপাসনায় আছে প্রতিদিনের সন্ধ্যার নৈবেদ্য, সদাপ্রভুর সামনে জ্বালানো ধূপ সহ। 'দায়ূদের' শিরোনামযুক্ত গীতগুলির শেষ গোষ্ঠীর গীতসংহিতা 141 সেই রীতিকে ব্যক্তিগত প্রার্থনায় পরিণত করে, যাতে কথা আর তোলা হাত নিজেরাই একটি নৈবেদ্য হয়ে ওঠে। প্রার্থনাকে ধূপ হিসেবে দেখার ছবিটি বাইবেলের শেষে, স্বর্গের উপাসনায়, আবার দেখা দেয় (প্রকাশিত বাক্য 8:3–4)।

এই অধ্যায় কী করছে: দুষ্টদের চাপের মধ্যেও নিজের কথা ও আকাঙ্ক্ষা যেন শুদ্ধ থাকে সেই প্রার্থনা করা, ধার্মিকদের সংশোধনকে স্বাগত জানানো, আর ফাঁদ থেকে ঈশ্বরে আশ্রয় খোঁজা।

কেন এখানে পড়া হয়: এই গীতে দায়ূদের নাম আছে (অথবা এটি দায়ূদের সংকলনে রয়েছে), কিন্তু কোনো শিরোনাম একে কোনো ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে না। প্রতিটির জন্য একটি উপলক্ষ অনুমান করার বদলে আমরা এগুলিকে দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে একত্র করি — 'ইস্রায়েলের মধুর গায়ক' (2 শমূয়েল 23:1)। 'দায়ূদের' কথাটির অর্থ হতে পারে দায়ূদের রচিত, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে।
পদ ধরে ধরে
  • 141:1–2 — বক্তা ঈশ্বরকে তাড়াতাড়ি এসে শুনতে বলেন। তাঁর প্রার্থনা যেন ঈশ্বরের সামনে ধূপ হিসেবে গণ্য হয়, আর তাঁর তোলা হাত সন্ধ্যার বলি হিসেবে।
  • 141:3–5 — তিনি ঈশ্বরকে বলেন তাঁর মুখে একজন প্রহরী বসাতে আর তাঁর ঠোঁটের দরজায় পাহারা দিতে, আর তাঁর হৃদয়কে মন্দের দিকে ঝুঁকতে বা দুষ্কর্মকারীদের সুস্বাদু খাবারের ভাগীদার হতে না দিতে। দুষ্টের তোষামোদ পাওয়ার চেয়ে তিনি বরং দয়া হিসেবে একজন ধার্মিকের আঘাত পেতে চান।
  • 141:6–7 — এই পদগুলি গীতসংহিতার সবচেয়ে দুর্বোধ্য পদগুলির মধ্যে: শাসকদের পাহাড়ের কিনারা থেকে ফেলে দেওয়া, আর চষা মাটির মতো পাতালের মুখে ছড়ানো হাড়। অনুবাদগুলি আলাদা, কিন্তু মেজাজটি বিচার আর গভীর দুর্দশার।
  • 141:8–10 — তাঁর চোখ প্রভুর দিকে স্থির, যিনি তাঁর আশ্রয়। তিনি চান তাঁর জন্য পাতা ফাঁদ ও জাল থেকে তাঁকে রক্ষা করা হোক, আর প্রার্থনা করেন যে দুষ্টেরা তাদের নিজেদের জালে পড়ুক আর তিনি নিরাপদে পেরিয়ে যান।
এটি কী দেখায়প্রার্থনা, ধূপ ও সন্ধ্যার বলির মধ্যে যোগসূত্রটি ইস্রায়েলের নিয়মিত উপাসনার ধারা প্রতিফলিত করে। খ্রিস্টীয় ঐতিহ্যে, বিশেষ করে পূর্বাঞ্চলীয় মণ্ডলীগুলিতে, গীতটি বহুকাল ধরে সন্ধ্যার প্রার্থনায় গাওয়া হয়ে আসছে।
প্রমাণ কোথায় থামেপদ 5–7-এর পাঠ কঠিন আর অর্থ অনিশ্চিত, তাই সেগুলির যেকোনো পাঠ শিথিলভাবে ধরা উচিত। 'দায়ূদের' মানে হতে পারে দায়ূদের লেখা, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে, আর কোনো উপলক্ষ দেওয়া হয়নি।

মূল পদ: গীতসংহিতা 141:3  ·  তাতে কী: নিজের কথার চেয়ে অন্যদের কথা নিয়ে প্রার্থনা করা সহজ। গীতসংহিতা 141 শুরু হয় কঠিনতর প্রার্থনা দিয়ে: আমার মুখ পাহারা দাও, দুষ্টেরা যা উপভোগ করে তা চাওয়া থেকে আমার হৃদয়কে দূরে রাখো, ভালো মানুষেরা আমাকে সংশোধন করুক। চাপ ও প্রলোভনের মধ্যে বাস করা যে কারও জন্য এটি সন্ধ্যার একটি বাস্তব অভ্যাস: দিনটি ঈশ্বরকে নিবেদন করুন, আর নিজের জিভের ওপর পাহারা চান।

← সাপের মতো ধারালো জিভআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 140, বিষাক্ত জিভের হিংস্র লোকদের বিরুদ্ধে একটি মিনতি। এরপর আসে গীতসংহিতা 143, এমন একজনের করুণার প্রার্থনা যাঁর আত্মা অবসন্ন হয়ে পড়ছে।বৃষ্টির অপেক্ষায় শুকনো মাটির মতো →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়