← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು
419 / 1113 · ಕೀರ್ತನೆಗಳು 141 · ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ · ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ದಾವೀದನ ಜೀವಮಾನ, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1000 (ಅದರ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ; ವಿವಾದಿತ)

ಧೂಪದಂತೆ ಏರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ವಿವಾದಿತ
ಓದಿರಿ

ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಸಂಜೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಆಚರಣೆಯಿದೆ. ದಿನದ ಕೆಲಸ ಮುಗಿಯುತ್ತಾ ಬರುತ್ತದೆ, ಯಾರೋ ದೀಪ ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಧೂಪದ ಪರಿಮಳ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ ದಣಿದು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಊಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಒಂದು ವಿರಾಮವಿರುತ್ತದೆ. ಕೀರ್ತನೆ 141 ಅಂಥದ್ದೇ ಒಂದು ಹೊತ್ತಿನಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಧೂಪದಂತೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಏರಲಿ, ತನ್ನ ಎತ್ತಿದ ಕೈಗಳು ಸಂಜೆಯ ಯಜ್ಞವೆಂದು ಎಣಿಸಲ್ಪಡಲಿ ಎಂದು ಅದನ್ನು ಹೇಳುವವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಕಾವಲಿಡು.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನದ ಸಂಜೆಯ ಅರ್ಪಣೆಯಿದೆ, ಯೆಹೋವನ ಮುಂದೆ ಧೂಪ ಸುಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿರುವ ಕೊನೆಯ ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಕೀರ್ತನೆ 141, ಆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಹೀಗೆ ಮಾತುಗಳೂ ಎತ್ತಿದ ಕೈಗಳೂ ತಾವೇ ಒಂದು ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಧೂಪವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿತ್ರಣ ಸತ್ಯವೇದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಲೋಕದ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ (ಪ್ರಕಟಣೆ 8:3–4).

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ದುಷ್ಟರ ಒತ್ತಡದ ಕೆಳಗಿರುವಾಗ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳೂ ಆಶೆಗಳೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು, ನೀತಿವಂತರ ತಿದ್ದುಪಾಟನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು, ಮತ್ತು ಉರುಲುಗಳಿಂದ ದೇವರಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು.

ಇದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈ ಕೀರ್ತನೆ ದಾವೀದನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿದೆ), ಆದರೆ ಯಾವ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ಘಟನೆಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಊಹಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ಇವುಗಳನ್ನು ದಾವೀದನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹತ್ತಿರ — 'ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಮಧುರ ಕೀರ್ತನೆಗಾರ' (2 ಸಮುವೇಲನು 23:1) — ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥಗಳಿರಬಹುದು.
ವಚನದಿಂದ ವಚನಕ್ಕೆ
  • 141:1–2 — ತ್ವರೆಪಟ್ಟು ಕಿವಿಗೊಡುವಂತೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳುವವನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಧೂಪವೆಂದೂ, ಅವನ ಎತ್ತಿದ ಕೈಗಳು ಸಂಜೆಯ ಯಜ್ಞವೆಂದೂ ಎಣಿಸಲ್ಪಡಲಿ.
  • 141:3–5 — ತನ್ನ ಬಾಯಿಗೆ ಕಾವಲಿಟ್ಟು ತನ್ನ ತುಟಿಗಳ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಕಾಯುವಂತೆ, ತನ್ನ ಹೃದಯ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಕಡೆಗೆ ಬಾಗದಂತೆ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳ ರುಚಿಯಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರಿಂದ ಹೊಗಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ, ದಯೆಯಾಗಿ ನೀತಿವಂತನಿಂದ ಏಟು ತಿನ್ನುವುದೇ ಅವನಿಗೆ ಮೇಲು.
  • 141:6–7 — ಈ ವಚನಗಳು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ: ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಅಧಿಪತಿಗಳು, ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ನೆಲದಂತೆ ಪಾತಾಳದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಎಲುಬುಗಳು. ಅನುವಾದಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಭಾವ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನದ್ದೂ ಮಹಾ ಸಂಕಟದದ್ದೂ ಆಗಿದೆ.
  • 141:8–10 — ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ತನ್ನ ಆಶ್ರಯವಾದ ಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ನೆಟ್ಟಿವೆ. ತನಗಾಗಿ ಒಡ್ಡಲ್ಪಟ್ಟ ಉರುಲುಗಳಿಂದಲೂ ಬಲೆಗಳಿಂದಲೂ ತನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಂತೆ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತಾನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ದಾಟಿಹೋಗುವಾಗ ದುಷ್ಟರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲೆಗಳಲ್ಲೇ ಬೀಳಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇದು ಏನನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಯಜ್ಞದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಿಯಮಿತ ಆರಾಧನಾಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಸ್ತ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂರ್ವದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಕೀರ್ತನೆ ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಸಂಜೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಎಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ5–7ನೇ ವಚನಗಳು ಪಠ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಠಿಣವಾದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ ಅನಿಶ್ಚಿತ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳ ಯಾವುದೇ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಡಿಲವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 'ದಾವೀದನದು' ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ದಾವೀದನಿಂದ, ದಾವೀದನಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ ದಾವೀದನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಂಬ ಅರ್ಥವಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭವೂ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಕೀರ್ತನೆಗಳು 141:3  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಿಗಿಂತ ಇತರರ ಮಾತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಕೀರ್ತನೆ 141 ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ಬಾಯನ್ನು ಕಾಯು, ದುಷ್ಟರು ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ಬಯಸದಂತೆ ನನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡು, ಒಳ್ಳೆಯವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿದ್ದಲಿ. ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಶೋಧನೆಯ ನಡುವೆ ಬದುಕುವ ಯಾರಿಗೇ ಆದರೂ, ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಜೆಯ ಅಭ್ಯಾಸ: ದಿನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾವಲಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿ.

← ಸರ್ಪದ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ ಹರಿತವಾದ ನಾಲಿಗೆಗಳುವಿಷದ ನಾಲಿಗೆಗಳುಳ್ಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಬಿನ್ನಹವಾದ ಕೀರ್ತನೆ 140ನ್ನು ನೀವು ಈಗಷ್ಟೇ ಓದಿದಿರಿ. ಮುಂದೆ ಕೀರ್ತನೆ 143 ಬರುತ್ತದೆ — ಆತ್ಮ ಕುಂದುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬನ ಕರುಣೆಗಾಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.ಮಳೆಗಾಗಿ ಕಾಯುವ ಒಣನೆಲದಂತೆ →
ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಓದು
← ಎಲ್ಲಾ ಅಧ್ಯಾಯಗಳು