ओळखलेला, पारखलेला आणि विणलेला

बाळाची वाट पाहणारे आई-वडील अनेकदा पहिल्या सोनोग्राफीचे वर्णन एक विलक्षण क्षण म्हणून करतात. धूसर पडद्यावर त्यांना हृदयाचे ठोके, पाठीचा कणा, एक चिमुकला हात दिसतो, आणि त्यांना जाणवते की कोणीतरी तिथे आधीपासूनच वाढत होते — कोणाला दिसण्यापूर्वीच पूर्णपणे खरे. आपण स्वतःला पाहण्यापूर्वीच पाहिले जाण्याच्या त्या जाणिवेचे स्तोत्र 139 प्रार्थनेत रूपांतर करते. वक्त्याला देव प्रत्येक दिशेने ओळखतो: बसताना आणि उठताना, जवळ आणि दूर, अंधारात आणि गर्भात. सुरुवातीला ते ज्ञान जवळजवळ भारावून टाकणारे वाटते. शेवटी ते एक आमंत्रण बनलेले असते.

कथेत हे कुठे आहे: पहिल्या अंकात देव मानवाला मातीतून घडवतो आणि त्यात जीवनाचा श्वास फुंकतो. तिसऱ्या अंकात, दावीदाच्या राजवटीच्या शेवटाजवळ दावीदाच्या संग्रहाबरोबर येथे ठेवलेले स्तोत्र 139 ती सृष्टीची कथा एका व्यक्तीच्या आयुष्यापर्यंत आणते. बथशेबा आणि उरीया यांच्यासह अनेक गोष्टी लपवलेल्या राजाला उघडे पडणे म्हणजे काय हे ठाऊक होते. हे स्तोत्र पूर्णपणे ओळखले जाण्याला सामोरे जाते, आणि ते कमी नव्हे तर अधिक व्हावे अशी मागणी करते.

हा अध्याय काय करतो: गर्भापासून कबरेपर्यंत देव माणसाला पूर्णपणे ओळखतो आणि त्याच्याबरोबर उपस्थित असतो हे कबूल करणे, आणि त्या ज्ञानाचे भरवशात आणि अंतरीच्या पारखणीच्या विनंतीत रूपांतर करणे.

• 139:1–6 — देवाने वक्त्याला पारखले आहे आणि ओळखले आहे: तो केव्हा बसतो आणि केव्हा उठतो, दुरूनच त्याचे विचार, त्याची वाट आणि त्याचे विसावणे, उच्चारण्यापूर्वीच प्रत्येक शब्द. असे ज्ञान त्याच्या आकलनापलीकडचे, फार अद्भुत आहे.
• 139:7–12 — देवाच्या सान्निध्यापासून तो कुठे पळून जाऊ शकेल? स्वर्ग, अधोलोक, पहाटेच्या पंखांवरून समुद्राचे दूरचे टोक: तिथेही देव आहे. अंधारसुद्धा त्याच्यासाठी अंधार नाही; रात्र दिवसासारखी प्रकाशते.
• 139:13–18 — देवाने त्याचे अंतर्याम घडवले आणि त्याच्या आईच्या गर्भात त्याला विणले. त्याचे अघडलेले शरीर पाहिले गेले, आणि त्याचा एकही दिवस उगवण्यापूर्वी त्याचे दिवस देवाच्या पुस्तकात लिहिले गेले. त्याच्याविषयीचे देवाचे विचार वाळूच्या कणांपेक्षाही अधिक आहेत.
• 139:19–22 — अचानक वक्ता देवाला दुष्टांचा — त्याच्याविरुद्ध बोलणाऱ्या रक्तपिपासूंचा — वध करण्याची विनंती करतो, आणि घोषित करतो की तो देवाच्या शत्रूंचा पूर्ण द्वेष करतो. हा उद्रेक त्या काळाच्या तीव्र भाषेत देवाप्रती निष्ठा दाखवतो.
• 139:23–24 — मग तो ती पारख स्वतःकडेच वळवतो: मला पारख, माझे हृदय जाण, माझे चिंताग्रस्त विचार कसोटीस लाव. माझ्यामध्ये कोणता दुखावणारा मार्ग आहे का ते पाहा, आणि मला सनातन मार्गाने चालव.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 139:14  ·  मग काय: पूर्णपणे ओळखले जाणे धोकादायक वाटू शकते, विशेषतः लाज वाहणाऱ्या कोणालाही. स्तोत्र 139 म्हणते की देवाचे ओळखणे जन्मापूर्वीपासूनच जवळचे, सहनशील आणि काळजी घेणारे आहे. त्याचा अवघड मधला भागही प्रामाणिक आहे: वक्त्याचा राग खरा आहे. पण स्तोत्र तिथे संपत नाही. ते प्रार्थना करणाऱ्यालाच तपासण्याची देवाला विनंती करून संपते — आणि बहुधा हीच अधिक कठीण विनंती असते.