← सर्व अध्याय
822 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 123 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; येथे परतल्यानंतर (इ.स.पू. 538 नंतर) वाचले आहे

धन्याच्या हाताकडे लागलेले डोळे

वादग्रस्त

अनेक भारतीय घरांत, मदतनीस अगदी लहानसा संकेतही ओळखायला शिकतो: स्वयंपाकघराच्या दारातून केलेली मानेची हालचाल, उचललेला हात ज्याचा अर्थ आता चहा आण. कोणाला ओरडावे लागत नाही. हे लक्ष ठेवणे त्या नात्याचाच भाग आहे. स्तोत्र 123 नेमके हेच चित्र उसने घेते. ते केवळ चार वचनांचे आहे, आणि ते अशा लोकांकडून येते जे कष्टाने नव्हे, तर तुच्छतेने पाहिले जाण्याने थकले आहेत. त्यांची प्रार्थना एवढीच आहे की ज्याची ते सेवा करतात त्याचा हात दयेने त्यांच्याकडे वळेपर्यंत त्याकडे पाहत राहणे.

कथेत हे कुठे आहे: आरोहणाच्या गीतांपैकी हे गीत अशा समाजासारखे वाटते जो घरी परत आला आहे पण ज्याला अजून आपली प्रतिष्ठा परत मिळालेली नाही. एज्रा आणि नहेम्या वर्णन करतात त्याप्रमाणे, परत आलेले बंदिवान एका परकीय साम्राज्याखालील लहान प्रांत म्हणून राहत होते, आणि अधिक सुस्थितीतील शेजारी त्यांची थट्टा करत होते. इस्राएलाच्या दीर्घ कथेत हा अशा लोकांचा आवाज आहे ज्यांची सुटका खरी आहे पण अपूर्ण आहे, आणि जे अजूनही देवाच्या हाताची वाट पाहत आहेत.

हा अध्याय काय करतो: नम्र केलेल्या लोकांना खालच्या स्थानावरून प्रार्थना करायला शिकवणे — आपले लक्ष तुच्छ लेखणाऱ्यांवर नव्हे तर देवावर केंद्रित करणे — आणि तुच्छता ही अशी गोष्ट आहे जी दूर करण्याची विनंती देवाकडे करता येते, हे स्पष्टपणे सांगणे.

हे येथे का वाचले जाते: हे स्तोत्र पुनर्स्थापनेबद्दल, किंवा पुन्हा बांधलेल्या सियोनच्या यात्रेबद्दल बोलते, म्हणून आम्ही ते परतल्यानंतरच्या वर्षांत वाचतो. काही यात्रागीते जुनी असू शकतात, जी परतलेल्या समाजाने पुन्हा उचलून घेतली.
वचनामागून वचन
  • 123:1 — गायक आपले डोळे स्वर्गात विराजमान असलेल्या देवाकडे लावतो. प्रार्थनेची सुरुवात वेदना देणाऱ्या लोकांपासून नजर दूर करून वर पाहण्याने होते.
  • 123:2 — चित्र: जसे सेवकांचे डोळे आपल्या धन्याच्या हाताकडे आणि दासीचे डोळे आपल्या धनिणीकडे लागलेले असतात, तसे परमेश्वर दया दाखवेपर्यंत आमचे डोळे त्याच्याकडे लागलेले आहेत. हे धीराचे, अवलंबून असलेले लक्ष आहे.
  • 123:3–4 — मग याचना दोनदा येते — आमच्यावर दया कर — कारण आम्ही पुरेपूर तुच्छता सहन केली आहे: सुखवस्तू लोकांचा उपहास आणि गर्विष्ठांचा तिरस्कार. येथे नाव घेतलेली जखम म्हणजे अपमान.
हे काय दाखवतेसुखवस्तू आणि गर्विष्ठ लोकांकडून होणाऱ्या तिरस्काराची तक्रार नहेम्यामध्ये वर्णन केलेल्या, थट्टा झालेल्या, बंदिवासानंतरच्या लहान समाजाशी जुळते, जरी हे शब्द अनेक कालखंडांना लागू पडतील.
पुरावा कुठे थांबतोस्तोत्रातील काहीही तारीख, शत्रू किंवा घटना यांचे नाव घेत नाही, त्यामुळे त्याचा संबंध परत येण्याशी जोडणे हे संग्रहाचे एक वाचन आहे, सिद्ध झालेली पार्श्वभूमी नव्हे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 123:2  ·  मग काय: तुच्छता माणसांना अशा प्रकारे झिजवते जसे केवळ दारिद्र्य कधीकधी झिजवत नाही; सुखवस्तू लोकांकडून हिणवले जाणे हे स्वतःच एक दुःख आहे. हे स्तोत्र ते देवाकडे आणण्यायोग्य मानते, आणि ते तात्काळ उपायाऐवजी एक भूमिका देते: दयेसाठी पाहत राहा, आणि तुच्छ लेखणाऱ्यांना तुमची नजर धरून ठेवू देऊ नका.

← कधीही न झोपणारा रक्षकतुम्ही आत्ताच स्तोत्र 121 वाचले — वाटेवरील प्रवाशासाठी एक आशीर्वाद. पुढे, स्तोत्र 125 दयेकडून स्थिरतेकडे वळते: जे परमेश्वरावर भरवसा ठेवतात ते सियोन पर्वतासारखे आहेत, जो ढळू शकत नाही.यरुशलेमेभोवतीचे पर्वत →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय