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822 / 1113 · भजन संहिता 123 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

स्वामी के हाथ पर टिकी आँखें

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बहुत से भारतीय घरों में घर का सहायक सबसे छोटे संकेत को पढ़ना सीख जाता है: रसोई के दरवाज़े से एक सिर का इशारा, उठा हुआ एक हाथ जिसका अर्थ है कि अब चाय ले आओ। किसी को चिल्लाना नहीं पड़ता। यह देखते रहना संबंध का ही हिस्सा है। भजन संहिता 123 ठीक यही चित्र उधार लेता है। यह केवल चार आयतों का है, और यह उन लोगों से आता है जो कड़े परिश्रम से नहीं, बल्कि नीची नज़र से देखे जाने से थक चुके हैं। उनकी प्रार्थना बस यह है कि जिसकी वे सेवा करते हैं उसके हाथ को तब तक देखते रहें जब तक वह दया में उनकी ओर न बढ़े।

कहानी में यह कहाँ है: यात्रा के गीतों में यह गीत एक ऐसे समुदाय जैसा सुनाई देता है जो घर तो लौट आया है पर जिसने अभी अपनी प्रतिष्ठा वापस नहीं पाई। लौटे हुए बंधुए एक विदेशी साम्राज्य के अधीन एक छोटे प्रांत के रूप में रहते थे, और उनके अधिक समृद्ध पड़ोसी उनका ठट्ठा करते थे, जैसा एज्रा और नहेम्याह बताते हैं। इस्राएल की लंबी कहानी में यह एक ऐसी प्रजा की आवाज़ है जिसका छुटकारा वास्तविक है पर अधूरा, जो अब भी परमेश्वर के हाथ की बाट जोह रही है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक दीन की गई प्रजा को नीचे से प्रार्थना करना सिखाना, अपना ध्यान उपहास करने वालों के बजाय परमेश्वर पर लगाना, और तिरस्कार को ऐसी चीज़ के रूप में नाम देना जिसे हटाने के लिए परमेश्वर से माँगा जा सकता है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: यह भजन पुनर्स्थापना की, या फिर से बने सिय्योन की तीर्थयात्रा की बात करता है, इसलिए हम इसे वापसी के बाद के वर्षों में पढ़ते हैं। कुछ तीर्थयात्रा-गीत पुराने हो सकते हैं, जिन्हें लौटे हुए समुदाय ने फिर से अपनाया।
पद-दर-पद
  • 123:1 — गायक अपनी आँखें स्वर्ग में विराजमान परमेश्वर की ओर उठाता है। प्रार्थना ऊपर देखने से, और पीड़ा देने वाले लोगों से दृष्टि हटाने से आरंभ होती है।
  • 123:2 — चित्र यह है: जैसे दासों की आँखें अपने स्वामी के हाथ को देखती हैं, और दासी अपनी स्वामिनी को, वैसे ही हमारी आँखें यहोवा पर टिकी रहती हैं जब तक वह दया न करे। यह धीरज भरा, आश्रित ध्यान है।
  • 123:3–4 — फिर विनती दो बार आती है: हम पर दया कर, क्योंकि हमने ज़रूरत से कहीं अधिक तिरस्कार सहा है — सुख से रहने वालों का उपहास और घमंडियों की अवहेलना। यहाँ जिस घाव का नाम लिया गया है, वह अपमान है।
यह क्या दिखाता हैसुख से रहने वालों और घमंडियों के तिरस्कार की यह शिकायत नहेम्याह में वर्णित बंधुआई के बाद के छोटे, उपहास किए गए समुदाय से मेल खाती है, यद्यपि ये शब्द कई कालों पर लागू हो सकते हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैभजन में कुछ भी किसी तिथि, शत्रु या घटना का नाम नहीं लेता, इसलिए इसे वापसी से जोड़ना संग्रह का एक पाठ है, कोई सिद्ध परिवेश नहीं।

मुख्य पद: भजन संहिता 123:2  ·  तो क्या: तिरस्कार लोगों को ऐसे घिसा देता है जैसे कभी-कभी अकेली ग़रीबी भी नहीं घिसाती; सुख से रहने वालों की हिकारत झेलना अपने आप में एक पीड़ा है। यह भजन इसे परमेश्वर के सामने लाने योग्य मानता है, और कोई तुरंत का उपाय नहीं बल्कि एक मुद्रा देता है: दया की बाट जोहते रहो, और उपहास करने वालों को अपनी दृष्टि बाँधे रखने मत दो।

← वह रक्षक जो कभी नहीं सोताआपने अभी भजन संहिता 121 पढ़ा, मार्ग पर चलने वाले यात्री के लिए एक आशीर्वाद। आगे, भजन संहिता 125 दया से स्थिरता की ओर मुड़ता है: जो यहोवा पर भरोसा रखते हैं वे सिय्योन पर्वत के समान हैं, जो टल नहीं सकता।यरूशलेम के चारों ओर पहाड़ →
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