← सर्व अध्याय
408 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 103 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात; दावीदाचे मानले जाते, सुमारे इ.स.पू. 1000 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

त्याचे सर्व उपकार विसरू नकोस

वादग्रस्त

काही लोक एक छोटी वही ठेवतात, ज्यात ते दररोज रात्री आपण कृतज्ञ आहोत अशा तीन गोष्टी लिहितात. हे साधे वाटते, पण असे करणारे म्हणतात की त्यामुळे ते आपल्या आयुष्याकडे कसे पाहतात हेच बदलते: ज्या चांगल्या गोष्टी नकळत निसटून गेल्या असत्या त्यांना नाव दिले जाते आणि त्या लक्षात ठेवल्या जातात. स्तोत्र 103 नेमके असेच करणाऱ्या एका माणसाने सुरू होते — तो आपल्याच जिवाशी बोलतो, त्याला जागे होऊन परमेश्वराचा धन्यवाद करायला सांगतो, आणि त्याचा एकही उपकार विसरू नकोस असे बजावतो. मग तो मोजू लागतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात या टप्प्यापर्यंत, देवाबरोबरचा इस्राएलाचा करार सोन्याचे वासरू आणि रान, शास्ते आणि राजे यांच्याद्वारे कसोटीला लागला आहे, आणि तरीही तो टिकून आहे. स्तोत्र 103 याचे कारण स्पष्ट करते: ते देवाने मोशेला दिलेल्या स्वतःच्या वर्णनाचा (निर्गम 34:6) प्रतिध्वनी करते आणि त्याला वैयक्तिक व राष्ट्रीय स्तुतीचे केंद्र बनवते. मोठी पापे आणि मोठी क्षमा यांनी चिन्हांकित असलेल्या दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ ठेवलेले असल्यामुळे, त्यातील दयेचे वर्णन विशेष वजनाने वाचले जाते.

हा अध्याय काय करतो: संपूर्ण अंतरंगाला, आणि मग संपूर्ण सृष्टीला, देवाच्या दयेसाठी त्याची स्तुती करण्यास पाचारण करणे — क्षमा, आरोग्य, आणि दुर्बल मानवी आयुष्यांपेक्षा अधिक टिकणारे कराराचे प्रेम.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 103:1–5 — स्तोत्रकर्ता आपल्याच जिवाला उद्देशून बोलतो: परमेश्वराचा धन्यवाद कर आणि त्याचा एकही उपकार विसरू नकोस. मग यादी येते — तो तुझ्या सर्व पापांची क्षमा करतो, तुझे रोग बरे करतो, तुझे जीवन खाचेतून सोडवतो, तुला प्रेमाचा व दयेचा मुकुट घालतो, आणि गरुडासारखे तुझे तारुण्य नवे करतो.
  • 103:6–14 — वैयक्तिकाकडून इस्राएलाच्या कथेकडे: देव पीडितांसाठी न्यायाने वागतो आणि त्याने आपले मार्ग मोशेला कळवले. तो दयाळू आणि कृपाळू, मंदक्रोध आहे, आणि आपल्या पापांप्रमाणे आपल्याशी वागत नाही; पूर्व पश्चिमेपासून जितकी दूर, तितकी तो ती दूर करतो. पित्याप्रमाणे तो करुणा करतो, कारण आपण माती आहोत याची त्याला आठवण असते.
  • 103:15–18 — मानवी जीवन गवतासारखे किंवा रानफुलासारखे आहे: त्यावरून वारा जातो आणि ते नाहीसे होते. पण परमेश्वराचे अढळ प्रेम त्याचे भय धरणाऱ्यांवर आणि त्याचा करार पाळणाऱ्यांवर अनादिकालापासून अनंतकालापर्यंत राहते, आणि त्यांच्या नातवंडांपर्यंत पोहोचते.
  • 103:19–22 — देवाचे सिंहासन सर्वांवर राज्य करते. स्तोत्र आपली हाक देवदूत, स्वर्गीय सेना आणि सर्वत्र असलेली त्याची सर्व कृत्ये यांच्यापर्यंत विस्तारते — आणि मग जिथून सुरू झाले तिथे परत येते: हे माझ्या जिवा, परमेश्वराचा धन्यवाद कर.
हे काय दाखवतेहे स्तोत्र निर्गम 34:6 भोवती रचलेले उपकारस्तुतीचे एक स्तोत्र आहे — जुन्या करारात वारंवार येणारी कराराची घोषणा. मानवी जीवन कोमेजणाऱ्या गवतासारखे आहे ही प्रतिमा यशया 40:6–8 मध्येही येते.
पुरावा कुठे थांबतोकाही विद्वान त्याच्या हिब्रू भाषेतील वैशिष्ट्यांकडे आणि नंतरच्या ग्रंथांशी असलेल्या त्याच्या जवळिकीकडे बोट दाखवून या स्तोत्राचा काळ दावीदानंतरचा मानतात; शीर्षकातील श्रेयाची पुष्टी करता येत नाही. उपासनेतील त्याची मूळ पार्श्वभूमी ज्ञात नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 103:12  ·  मग काय: जीवन अल्प आहे किंवा पाप खरे आहे हे स्तोत्र 103 नाकारत नाही; ते दोन्ही एका मोठ्या दयेच्या आत ठेवते. आपल्याला क्षमा होऊ शकते यावर विश्वास ठेवणे ज्याला कठीण जाते, अशा कोणासाठीही त्याच्या प्रतिमा — पश्चिमेपासून पूर्व, पित्याची करुणा, आपण माती आहोत हे आठवणारा देव — टेकण्यासाठीच दिलेल्या आहेत. आणि ते एका व्यावहारिक शिस्तीने सुरू होते: जाणीवपूर्वक आठवण करणे.

← आपल्या घरासाठी एका राजाचे नवसतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 101 वाचले — सात्त्विकतेविषयी एका राजाचे नवस. पुढे, स्तोत्र 108 दावीदाच्या दोन जुन्या स्तोत्रांचे भाग जोडून लढाईपूर्वीच्या भरवशाचे एक नवे गीत बनवते.लढाईसाठी जोडलेली दोन जुनी गीते →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय