← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
408 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 103 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിശ്ചയമില്ല; ദാവീദിന്റേതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1000 (തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

അവന്റെ ഉപകാരങ്ങൾ ഒന്നും മറക്കരുത്

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

ചിലർ ഒരു ചെറിയ നോട്ടുബുക്കു സൂക്ഷിക്കുന്നു; ഓരോ രാത്രിയും തങ്ങൾ നന്ദിയുള്ള മൂന്നു കാര്യങ്ങൾ അതിൽ എഴുതുന്നു. കേൾക്കുമ്പോൾ ലളിതമാണ്; എന്നാൽ അതു ചെയ്യുന്നവർ പറയുന്നത്, തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ കാണുന്ന രീതിതന്നെ അതു മാറ്റുന്നു എന്നാണ്: ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ കടന്നുപോകുമായിരുന്ന നല്ല കാര്യങ്ങൾക്കു പേരിടുകയും അവ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. കൃത്യമായി അതുതന്നെ ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യനോടെയാണു സങ്കീർത്തനം 103 തുടങ്ങുന്നത് — അവൻ സ്വന്തം ആത്മാവിനോടു സംസാരിക്കുന്നു; ഉണർന്നു യഹോവയെ വാഴ്ത്താനും അവന്റെ ഉപകാരങ്ങളിൽ ഒന്നുപോലും മറക്കാതിരിക്കാനും അതിനോടു പറയുന്നു. പിന്നെ അവൻ എണ്ണിത്തുടങ്ങുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടമാകുമ്പോഴേക്കും, ദൈവവുമായുള്ള ഇസ്രായേലിന്റെ ഉടമ്പടി സ്വർണ്ണക്കാളക്കുട്ടിയാലും മരുഭൂമിയാലും, ന്യായാധിപന്മാരാലും രാജാക്കന്മാരാലും പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട് എന്നു സങ്കീർത്തനം 103 വിശദീകരിക്കുന്നു: മോശെയോടു ദൈവം തന്നെക്കുറിച്ചുതന്നെ നൽകിയ വിവരണം (പുറപ്പാട് 34:6) അതു മാറ്റൊലിക്കൊള്ളിക്കുന്നു; അതിനെ വ്യക്തിപരവും ദേശീയവുമായ സ്തുതിയുടെ കേന്ദ്രമാക്കുന്നു. വലിയ പാപങ്ങളാലും വലിയ ക്ഷമയാലും അടയാളപ്പെട്ട ദാവീദിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അന്ത്യത്തോടടുത്തു വയ്ക്കുമ്പോൾ, കരുണയെക്കുറിച്ചുള്ള അതിന്റെ വിവരണത്തിനു പ്രത്യേക ഭാരമുണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: കരുണയ്ക്കായി — ക്ഷമ, സൗഖ്യം, ദുർബലമായ മനുഷ്യജീവിതങ്ങളെക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഉടമ്പടിസ്നേഹം — ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കാൻ മുഴുവൻ ആത്മാവിനെയും, പിന്നെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയെയും വിളിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 103:1–5 — സങ്കീർത്തനക്കാരൻ സ്വന്തം ആത്മാവിനോടു സംസാരിക്കുന്നു: യഹോവയെ വാഴ്ത്തുക, അവന്റെ ഉപകാരങ്ങളിൽ ഒന്നും മറക്കരുത്. പട്ടിക പിന്നാലെ വരുന്നു — അവൻ നിന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കുന്നു, നിന്റെ രോഗങ്ങളെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു, നിന്റെ ജീവനെ കുഴിയിൽനിന്നു വീണ്ടെടുക്കുന്നു, സ്നേഹവും കരുണയുംകൊണ്ടു നിന്നെ കിരീടം ധരിപ്പിക്കുന്നു, നിന്റെ യൗവനത്തെ കഴുകന്റേതുപോലെ പുതുക്കുന്നു.
  • 103:6–14 — വ്യക്തിപരമായതിൽനിന്ന് ഇസ്രായേലിന്റെ കഥയിലേക്ക്: പീഡിതർക്കുവേണ്ടി ദൈവം നീതി പ്രവർത്തിക്കുന്നു; തന്റെ വഴികൾ മോശെയെ അറിയിച്ചു. അവൻ കരുണയും കൃപയുമുള്ളവൻ, ദീർഘക്ഷമയുള്ളവൻ; നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കൊത്തവണ്ണം നമ്മോടു പെരുമാറുന്നില്ല; കിഴക്കു പടിഞ്ഞാറിൽനിന്ന് എത്ര അകലെയോ അത്ര അകലെ അവൻ അവയെ നീക്കുന്നു. ഒരു അപ്പനെപ്പോലെ അവൻ മനസ്സലിവു കാണിക്കുന്നു; കാരണം നാം പൊടിയാണെന്ന് അവൻ ഓർക്കുന്നു.
  • 103:15–18 — മനുഷ്യജീവിതം പുല്ലുപോലെയോ കാട്ടുപൂവുപോലെയോ ആണ്: കാറ്റ് അതിന്മേൽ അടിക്കുമ്പോൾ അതു പോയ്പോകുന്നു. എന്നാൽ യഹോവയുടെ അചഞ്ചലസ്നേഹം തന്നെ ഭയപ്പെടുകയും തന്റെ ഉടമ്പടി പ്രമാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെമേൽ അനാദിമുതൽ അനന്തതവരെ നിലനിൽക്കുന്നു; അത് അവരുടെ മക്കളുടെ മക്കളിലേക്കും എത്തുന്നു.
  • 103:19–22 — ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനം സകലത്തെയും ഭരിക്കുന്നു. സങ്കീർത്തനം തന്റെ ആഹ്വാനം ദൂതന്മാരിലേക്കും സ്വർഗ്ഗീയസൈന്യങ്ങളിലേക്കും എല്ലായിടത്തുമുള്ള അവന്റെ സകല പ്രവൃത്തികളിലേക്കും വിശാലമാക്കുന്നു — പിന്നെ തുടങ്ങിയിടത്തേക്കു മടങ്ങിവരുന്നു: എൻ മനമേ, യഹോവയെ വാഴ്ത്തുക.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപഴയനിയമത്തിലുടനീളം ആവർത്തിക്കുന്ന ഉടമ്പടി-ഏറ്റുപറച്ചിലായ പുറപ്പാട് 34:6-നെ ചുറ്റിപ്പണിത ഒരു സ്തോത്രഗീതമാണ് ഈ സങ്കീർത്തനം. വാടിപ്പോകുന്ന പുല്ലായി മനുഷ്യജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതു യെശയ്യാവ് 40:6–8-ലും കാണുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅതിലെ എബ്രായഭാഷയുടെ സവിശേഷതകളെയും പിൽക്കാല പാഠങ്ങളോടുള്ള അതിന്റെ സാമ്യത്തെയും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി, ചില പണ്ഡിതന്മാർ ഈ സങ്കീർത്തനത്തെ ദാവീദിനു ശേഷമുള്ള കാലത്തു സ്ഥാപിക്കുന്നു; തലക്കെട്ടിലെ ഗ്രന്ഥകർത്തൃത്വം സ്ഥിരീകരിക്കാനാവില്ല. ആരാധനയിലെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പശ്ചാത്തലം അറിയില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 103:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ജീവിതം ഹ്രസ്വമാണെന്നോ പാപം യഥാർത്ഥമാണെന്നോ സങ്കീർത്തനം 103 നിഷേധിക്കുന്നില്ല; രണ്ടിനെയും അതു വലിയൊരു കരുണയ്ക്കുള്ളിൽ വയ്ക്കുന്നു. തനിക്കു ക്ഷമ ലഭിക്കുമെന്നു വിശ്വസിക്കാൻ പാടുപെടുന്ന ഏതൊരാൾക്കും, അതിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ — കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള അകലം, ഒരു അപ്പന്റെ മനസ്സലിവ്, നാം പൊടിയാണെന്ന് ഓർക്കുന്ന ദൈവം — ചാരിനിൽക്കാനുള്ളവയാണ്. പ്രായോഗികമായ ഒരു ശിക്ഷണത്തോടെയാണ് അതു തുടങ്ങുന്നതും: ബോധപൂർവം ഓർക്കൽ.

← തന്റെ ഭവനത്തിനായി ഒരു രാജാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞകൾനിഷ്കളങ്കതയ്ക്കായുള്ള ഒരു രാജാവിന്റെ പ്രതിജ്ഞകളായ സങ്കീർത്തനം 101 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, ദാവീദിന്റെ പഴയ രണ്ടു സങ്കീർത്തനങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ ചേർത്ത്, യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള ആത്മവിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഗീതമാക്കുന്നു സങ്കീർത്തനം 108.യുദ്ധത്തിനായി ചേർത്ത രണ്ടു പഴയ ഗീതങ്ങൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും