← అన్ని అధ్యాయాలు
166 / 1113 · సంఖ్యాకాండము 7 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); ప్రత్యక్ష గుడారం నిలబెట్టబడిన రోజు

ఒకేలాంటి కానుకల పన్నెండు రోజులు

వివాదాస్పదం
చదవండి

ఒక పెళ్లిలో, కానుకల బల్ల నిశ్శబ్దంగా ఒక పోటీగా మారవచ్చు: ఎవరి బహుమతి పెద్దది, ఏ కుటుంబం ఎక్కువ ఉదారమైనది. దానికి బదులుగా, పన్నెండు కుటుంబాలు ప్రతి ఒక్కటీ సరిగ్గా ఒకే బహుమతిని, రోజుకు ఒక కుటుంబం చొప్పున పన్నెండు రోజుల పాటు తెస్తున్నట్లు, ప్రతిసారీ ప్రతి బహుమతి పూర్తిగా వ్రాయబడుతున్నట్లు ఊహించుకోండి. అదే సంఖ్యాకాండము 7 — తోరాలోని అతి పొడవైన అధ్యాయం; మొదటిసారి చదివినప్పుడు అది ఒక గుమాస్తా ఖాతా పుస్తకంలా అనిపిస్తుంది. కానీ ఆ పునరావృతమే అసలు విషయం. ఏ గోత్రమూ మరొకదానిని మించి ప్రకాశించదు, ఏ కానుకా సంగ్రహంలో కనుమరుగు కాదు. ప్రతి గోత్ర నాయకునికి దేవుని ఎదుట తన సొంత రోజు, తన సొంత పేరు, తన సొంత పూర్తి నమోదు ఉంటాయి.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకం; ప్రత్యక్ష గుడారం ఇప్పుడు నిలబడి ఉంది. 7వ అధ్యాయం నిజానికి కాలంలో వెనక్కి వెళ్లి, మోషే దానిని నిలబెట్టడం పూర్తిచేసిన రోజుకు (నిర్గమకాండము 40) — సంఖ్యాకాండము 1లోని జనాభా లెక్కకు ఒక నెల ముందుకు — చేరుతుంది; గ్రంథం విషయాన్ని కచ్చితమైన తేదీని బట్టి కాక అంశాన్ని బట్టి వర్గీకరిస్తుంది. పాళెపు అమరిక, దాని పవిత్రతా నియమాల తర్వాత, ఇది ప్రతిష్ఠ: కేంద్రంలోని బలిపీఠంలో ప్రతి గోత్రం సమానంగా పాలుపంచుకుంటుంది; ఈ నిర్మాణమంతా దేనికోసం ఉందో దానితో అధ్యాయం ముగుస్తుంది — దేవుడు మోషేతో మాట్లాడడం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: పాళెపు కేంద్రంలోని ఆరాధనలో పన్నెండు గోత్రాలూ సమానంగా, వ్యక్తిగతంగా పాలుపంచుకుంటున్నట్లు చూపడానికి, మరియు అంతటికీ కారణంతో ముగించడానికి: కెరూబుల మధ్య నుండి పలికే దేవుని స్వరం.

వచనాల వెంబడి
  • 7:1–9 — ప్రత్యక్ష గుడారం అభిషేకించబడినప్పుడు, గోత్ర నాయకులు ఆరు కప్పబడిన బండ్లను, పన్నెండు ఎద్దులను తెస్తారు. బరువైన పలకలను, తెరలను మోయడానికి మోషే వాటిని గెర్షోను, మెరారి లేవీ వంశాలకు ఇస్తాడు, కానీ కహాతుకు ఏదీ ఇవ్వడు — ఆ వంశం పరిశుద్ధ వస్తువులను తమ భుజాలపై మోయాలి.
  • 7:10–11 — బలిపీఠ ప్రతిష్ఠ కోసం నాయకులు అర్పణలను కూడా తెస్తారు; అందరూ ఒకేసారి కాక, ప్రతి ఒక్కరూ తన సొంత రోజున రావాలని దేవుడు ఆజ్ఞాపిస్తాడు.
  • 7:12–83 — పన్నెండు రోజుల పాటు, యూదా గోత్రపు నయస్సోనుతో మొదలుపెట్టి, ప్రతి నాయకుడు అవే కానుకలు తెస్తాడు: పిండి, నూనెతో నిండిన ఒక వెండి పళ్లెం, ఒక వెండి గిన్నె, ధూపంతో నిండిన ఒక చిన్న బంగారు గిన్నె, దహనబలి, పాపపరిహారార్థ బలి, సమాధాన బలి కోసం జంతువులు. ఆ జాబితా ప్రతి గోత్రానికీ పూర్తిగా పునరావృతమవుతుంది.
  • 7:84–88 — మొత్తాలు కూడబడతాయి: పన్నెండు వెండి పళ్లేలు, పన్నెండు వెండి గిన్నెలు, పన్నెండు బంగారు గిన్నెలు, జంతువుల పూర్తి లెక్క. జనాంగమంతా కలిసి ఇచ్చింది.
  • 7:89 — తర్వాత మోషే దేవునితో మాట్లాడడానికి గుడారంలోకి వెళ్లి, మందసపు ప్రాయశ్చిత్త మూత పై నుండి, రెండు కెరూబుల మధ్య నుండి తనతో మాట్లాడే స్వరాన్ని వింటాడు. కానుకలు దీని కోసమే: దేవుడు మాట్లాడే ఒక కలుసుకునే స్థలం.
ఇది ఏమి చూపుతుందిప్రాచీన ఆలయ ప్రతిష్ఠలు, జాబితాలు తరచుగా కానుకలను జాగ్రత్తగా, పునరావృతమయ్యే వివరాలతో నమోదు చేసేవి; అధ్యాయపు రూపం ఆ పరిపాలనా ప్రపంచానికి సరిపోతుంది, దాని తేదీ సూత్రం దానిని నిర్గమకాండము 40తో ముడిపెడుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ ప్రతిష్ఠకు చెందిన ఏ వస్తువూ, ఏ నమోదూ మిగిలి లేదు; బరువులను, పరిమాణాలను సరిచూడలేము. గ్రంథంలో అధ్యాయపు స్థానం కాలక్రమానుసారం కాక అంశానుసారం; దాని రచనా కాలం వివాదాస్పదం.

ముఖ్య వచనం: సంఖ్యాకాండము 7:89  ·  కాబట్టి ఏమిటి: అనేక సమాజాలు — మతపరమైనవాటితో సహా — ప్రజలు ఇచ్చేదాన్ని బట్టి వారికి స్థానం ఇస్తాయి. సంఖ్యాకాండము 7 అలా చేయడానికి ఒప్పుకోదు. అతిచిన్న గోత్రపు నాయకునికి పేజీపై అతిపెద్ద గోత్రపు నాయకునికి ఉన్నంత స్థలమే దొరుకుతుంది. ఎవరూ ఒక ఫుట్‌నోట్‌లా పక్కన పెట్టబడని, ఇవ్వడంలో అసలు విషయం కానుక కాక మాట్లాడే దేవుడే అయిన ఆరాధనకు ఇది ఒక నిశ్శబ్ద చిత్రం.

← నాజీరు, ఆశీర్వాదంనాజీరు మ్రొక్కుబడి, యాజక ఆశీర్వాదం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (సంఖ్యాకాండము 6); ఇప్పుడు గోత్రాలు కలిసి బలిపీఠం కోసం ఇస్తాయి. తర్వాత, దీపాలు వెలిగించబడతాయి, లేవీయులు తమ పని కోసం ప్రత్యేకపరచబడతారు (సంఖ్యాకాండము 8).దీపాలు వెలిగాయి, లేవీయులు అప్పగించబడ్డారు →
← అన్ని అధ్యాయాలు