← सर्व अध्याय
910 / 1113 · मत्तय 18 · ख्रिस्ताचे जीवन · सुमारे इ.स. 29–32 (कफर्णहूम, दक्षिणेकडील प्रवासापूर्वी)

सत्याहत्तर वेळा

वादग्रस्त

प्रत्येक एकत्र कुटुंबाकडे हिशेबाचे असे एक खाते असते जे कोणीही लिहून ठेवत नाही. कोणी कोणाच्या लग्नाला दांडी मारली, कोणी उसने घेतले आणि कधीच परत केले नाही, दहा वर्षांपूर्वी एका अंत्यविधीत कोणी काय म्हटले. या नोंदी क्वचितच बोलल्या जातात, पण त्या कधीच पुसल्या जात नाहीत. असे खाते किती काळ उघडे ठेवता येते, हे पेत्राला जाणून घ्यायचे आहे. मी किती वेळा क्षमा करावी — सात वेळा? हे उदार वाटते. येशू अशा संख्येने उत्तर देतात जिचा उद्देशच मोजदाद पूर्णपणे मोडून टाकणे आहे, आणि मग एका सेवकाची गोष्ट सांगतात ज्याला अशक्य कर्जाची माफी मिळते, आणि जो बाहेर जाऊन एका लहानशा कर्जासाठी आपल्या सहकाऱ्याचा गळा धरतो. मत्तय 18 हे क्षमा मिळालेल्या लोकांच्या समाजाने एकमेकांबरोबर कसे जगावे याविषयीचे येशूचे शिक्षण आहे.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाला देवाच्या दयेने घडलेली प्रजा होण्यासाठी पाचारण झाले होते. येथे येशू ज्याला ते आपली 'मंडळी' म्हणतात त्या नव्या समाजाची रूपरेषा रेखाटतात — मत्तय 16 नंतर शुभवर्तमानांत हा शब्द दुसऱ्यांदाच येतो. बायबलच्या कथेत हा अध्याय पाचव्या अंकाकडे पाहतो: येशूचे एकत्र जमलेले अनुयायी आपापसांत मोठेपणा, अपयश, पाप आणि क्षमा कसे हाताळतील.

हा अध्याय काय करतो: शिष्यांना त्यांच्या समाजासाठी एक जीवननियम देणे: मुलासारखी नम्रता, असुरक्षितांची कडकडून काळजी, चुकीला सामोरे जाण्यासाठी संयमी पावले, आणि फेडता न येणारे कर्ज देवाने स्वतः माफ केले त्याच्या नमुन्यावर आधारलेली क्षमा.

वचनामागून वचन
  • 18:1–9 — सर्वात मोठा कोण असे विचारले असता येशू एका मुलाला मध्यभागी उभे करतात: जे मुलांसारखे स्वतःला नम्र करतात तेच राज्यात प्रवेश करतात. जो कोणी एखाद्या लहानाला अडखळण आणतो, त्याला बुडवले जाणे अधिक बरे; गेहेन्नाच्या अग्नीला सामोरे जाण्यापेक्षा, जे काही तुम्हाला पाप करायला लावते ते कापून टाका.
  • 18:10–14 — या लहानांना तुच्छ लेखू नका. एक मेंढपाळ भरकटलेल्या एका मेंढराला शोधण्यासाठी नव्याण्णव मेंढरे सोडतो, आणि त्या एकाविषयी अधिक आनंद करतो — त्याचप्रमाणे यांपैकी एकही हरवावा अशी पित्याची इच्छा नाही.
  • 18:15–20 — जर एखादा भाऊ किंवा बहीण तुमच्याविरुद्ध पाप करील, तर आधी एकांतात जा, मग एक-दोन साक्षीदारांबरोबर, मग मंडळीकडे; त्यानंतरच त्यांना बाहेरच्यासारखे माना. समाज पृथ्वीवर जे बांधतो किंवा मोकळे करतो त्याचा स्वर्गात आदर केला जातो, आणि जिथे दोघे किंवा तिघे येशूच्या नावाने जमतात, तिथे ते त्यांच्यामध्ये असतात.
  • 18:21–35 — सात वेळा क्षमा करणे पुरेसे आहे का असे पेत्र विचारतो; येशू म्हणतात सत्याहत्तर वेळा. एक राजा आपल्या सेवकाला दहा हजार तालन्तांची माफी देतो — एवढी रक्कम कोणताही कामगार अनेक जन्मांतही कमवू शकणार नाही — पण तो सेवक आपल्याला शंभर दिनार, म्हणजे काही महिन्यांची मजुरी, देणे असलेल्या सहकाऱ्याला तुरुंगात टाकतो. राजा आपली दया मागे घेतो. म्हणून, येशू इशारा देतात, हृदयापासून क्षमा करा.
हे काय दाखवतेतालन्त आणि दिनार ही रोमी जगातील ज्ञात परिमाणे आहेत, आणि हा विरोधाभास — कोट्यवधी दिवसांची मजुरी विरुद्ध सुमारे शंभर — मुद्दाम हास्यास्पद ठेवला आहे; येशूच्या दाखल्यांतील हे एक नेहमीचे शिकवण्याचे तंत्र आहे.
पुरावा कुठे थांबतो18:22 मधील ग्रीक शब्दांचा अर्थ सत्याहत्तर किंवा सत्तरगुणा सात असा होऊ शकतो; कोणत्याही प्रकारे मुद्दा अमर्याद क्षमेचा आहे. वचन 18:11 सर्वात प्राचीन हस्तलिखितांत नाही, आणि मत्तयने वेगवेगळ्या प्रसंगी दिलेली वचने एकाच प्रवचनात गोळा केली असण्याची शक्यता आहे.

मुख्य वचन: मत्तय 18:22  ·  मग काय: हा अध्याय वास्तववादी आहे: तो गृहीत धरतो की मंडळीतील लोक एकमेकांवर अन्याय करतील, आणि दुखावलेली व्यक्ती आणि चूक करणारी व्यक्ती या दोघांचेही संरक्षण करणारी पावले देतो. तो पीडितांना काहीच घडले नाही असे भासवायला कधीच सांगत नाही. पण तो कोणालाही हिशेबाचे खाते कायमचे उघडे ठेवू देत नाही. ज्यांना क्षमा मिळाली आहे त्यांना क्षमा करणारे होण्यास सांगितले जाते.

← डोंगरावरील वैभवतुम्ही नुकतेच रूपांतर आणि डोंगराखाली बरा झालेला मुलगा यांविषयी वाचले (मत्तय 17 ‖ मार्क 9). पुढे, योहान आपल्याला मंडपांच्या सणाच्या वेळी यरुशलेमला नेतो, जिथे येशू कोण आहेत यावरून लोकसमुदायांत फूट पडते (योहान 7).जिवंत पाण्याच्या नद्या →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय