← सर्व अध्याय
147 / 1113 · लेवीय 15 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · पार्श्वभूमी सीनाय येथे, इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त)

शरीर आणि पवित्रस्थान

वादग्रस्त
वाचा

प्रत्येक संस्कृतीत शरीराविषयी असे नियम असतात जे कोणी लिहून ठेवत नाही पण सर्वांना ठाऊक असतात: कोणत्या हाताने खावे, केव्हा धुवावे, जेवणाच्या पंगतीत कशाचा उल्लेख करू नये. लेवीय 15 असे नियम लिहून ठेवते, आणि कोणत्याही संकोचाशिवाय. ते वीर्य, मासिक पाळी आणि दीर्घकाळ टिकणारे स्राव यांविषयी उघडपणे बोलते — असे विषय जे अनेक वाचक टाळणे पसंत करतील. तरीही त्यासोबत थांबा, कारण हा अध्याय त्याच्या ख्यातीपेक्षा अधिक समतोल आहे. तो पुरुषांपासून सुरू होतो, सामान्य शारीरिक घटनांना सामान्य मानतो, आणि या सगळ्याचे महत्त्व का होते हे स्पष्ट करून संपतो.

कथेत हे कुठे आहे: बाळंतपणापासून सुरू झालेला शारीरिक शुद्धतेचा विभाग (लेवीय 12–15) हा अध्याय पूर्ण करतो. इस्राएलचा देव छावणीच्या मध्यभागी राहतो, आणि हे नियम जीवन देणाऱ्या, मृत्यूचा स्पर्श झालेल्या शरीरांचा आणि त्याच्या पवित्र समक्षतेचा भेटबिंदू सांभाळतात. शुभवर्तमानांत, बारा वर्षे रक्तस्राव होत असलेली — याच अध्यायानुसार त्या संपूर्ण काळात अशुद्ध असलेली — एक स्त्री हात पुढे करून येशूच्या वस्त्राला स्पर्श करते.

हा अध्याय काय करतो: शारीरिक स्राव पवित्रस्थानात जाण्याच्या पात्रतेवर कसा परिणाम करतात याचे नियमन करणे, पुरुष आणि स्त्रिया यांना समांतर नियम लागू करून, आणि उद्दिष्ट शरीराला लाज आणणे नव्हे तर पवित्र वस्तीस्थानाचे रक्षण करणे आहे हे स्पष्टपणे सांगणे.

वचनामागून वचन
  • 15:1–15 — असामान्य, सतत स्राव असलेला पुरुष आपले अंथरूण, आसन आणि तो ज्याला स्पर्श करतो ते सर्व अशुद्ध करतो. तो थांबल्यावर तो सात दिवस थांबतो, वाहत्या पाण्यात स्नान करतो, आणि याजकाकडे दोन पक्षी आणतो.
  • 15:16–18 — वीर्यस्खलन, विवाहांतर्गतही, पुरुष आणि स्त्रीला संध्याकाळपर्यंत अशुद्ध करते; त्यांनी फक्त स्नान करायचे. ही एक सामान्य घटना आहे जिचा उपाय छोटा आणि सोपा आहे — कोणत्याही अर्पणाची गरज नाही.
  • 15:19–30 — स्त्रीची मासिक पाळी तिला सात दिवस अशुद्ध करते, आणि स्पर्शाचे नियम पुरुषाच्या नियमांसारखेच आहेत. पाळीनंतरही सुरू राहणारा रक्तस्राव पुरुषाच्या जुनाट स्रावासारखा मानला जातो: तो थांबल्यानंतर सात दिवस, मग दोन पक्षी.
  • 15:31–33 — कारण दिले आहे: इस्राएलला अशुद्धतेपासून वेगळे ठेवलेच पाहिजे, जेणेकरून त्यांच्यामध्ये स्थापलेले वस्तीस्थान भ्रष्ट करून ते मरणार नाहीत. मग एक सारांश प्रकरणांची सूची देतो.
हे काय दाखवतेहा अध्याय पुरुष आणि स्त्री यांच्या स्रावांना हेतुपुरस्सर समांतर स्वरूपात हाताळतो, आणि त्याचे शेवटचे वचन सांगितलेले कारण देते; यहुदी नियमशास्त्राने या नियमांचा विकास निद्दाच्या नियमांत केला, जे आजही अनेक जण पाळतात.
पुरावा कुठे थांबतोहेच विशिष्ट स्राव अशुद्धता का आणतात याचे स्पष्टीकरण वचन 31 पलीकडे दिलेले नाही; विद्वानांनी सुचवलेली कारणे (जीवनशक्तीची हानी, मृत्यूशी संपर्क) ही अर्थलावणी आहेत. अध्यायाच्या रचनेचा काळ वादग्रस्त आहे.

मुख्य वचन: लेवीय 15:31  ·  मग काय: भारताच्या काही भागांसह अनेक ठिकाणी मासिक पाळीशी आजही असा कलंक जोडलेला आहे जो या अध्यायातील कोणत्याही गोष्टीच्या खूप पलीकडे जातो. मजकूर स्वतः पुरुष आणि स्त्रिया यांना समांतर नियम लागू करतो, यांपैकी कशालाही पाप म्हणत नाही, आणि सर्व काही देवाजवळ असण्याभोवती मांडतो. ख्रिस्ती सामान्यतः मानतात की येशूने रक्तस्राव होणाऱ्या स्त्रीचे केलेले स्वागत दाखवते की शुद्धतेच्या या सीमा त्याच्यामध्ये पूर्ण झाल्या; यहुदी आचरण आजही मासिक पाळीच्या नियमांचे (निद्दा) एक रूप पाळते. कोणत्याही प्रकारे, लाज हा मुद्दा नाही.

← दोन पक्षी आणि घराकडचा मार्गतुम्ही नुकताच बरे झालेल्या व्यक्तीला पुनर्स्थापित करण्याचा विधी वाचला (लेवीय 14); हा अध्याय शरीराच्या अशुद्धतेविषयीचे नियम पूर्ण करतो. पुढे लेवीयचा शिखरबिंदू येतो, प्रायश्चित्ताचा दिवस (लेवीय 16).प्रायश्चित्ताचा दिवस →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय