← सर्व अध्याय
146 / 1113 · लेवीय 14 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · पार्श्वभूमी सीनाय येथे, इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त)

दोन पक्षी आणि घराकडचा मार्ग

वादग्रस्त
वाचा

दीर्घ आजारानंतर घरी परत येणे हा स्वतःच एक प्रकारचा समारंभ असतो. बाजारात पहिल्यांदा चालत जाणे, कुटुंबाच्या पंगतीत परत पहिले जेवण, 'तुम्ही छान दिसताय' म्हणणारा शेजारी — प्रत्येक पाऊल सांगते की तुम्ही पुन्हा सामील आहात. लेवीय 14 ते परत येणे विधीत गुंफते. याजक बहिष्कृत व्यक्तीने आत येण्याची वाट पाहत नाही; तो त्याला भेटायला छावणीबाहेर जातो. मग बायबलमधील सर्वात विचित्र आणि संस्मरणीय विधींपैकी एक येतो: दोन पक्षी, गंधसरूचे लाकूड, किरमिजी सूत आणि एजोब, ताज्या पाण्याचे मातीचे भांडे — आणि मोकळ्या आकाशात सोडलेला एक जिवंत पक्षी.

कथेत हे कुठे आहे: अध्याय 13 ने रेषा आखली; अध्याय 14 दार उघडतो. लेवीयमधील शुद्धतेचे नियम केवळ लोकांना पवित्रस्थानाबाहेर ठेवण्याविषयी नाहीत, तर त्यांना परत आत आणण्याविषयीही आहेत. शुभवर्तमानांत येशू त्वचारोग झालेल्या माणसाला बरे करतो तेव्हा तो त्याला जाऊन याजकाला स्वतःला दाखवायला आणि मोशेने आज्ञा दिलेले अर्पण करायला सांगतो — तो त्याला नेमके जे करायला पाठवत आहे ते हा अध्याय आहे.

हा अध्याय काय करतो: बरे झालेल्या व्यक्तीला समुदायात आणि पवित्रस्थानात परत येण्याचा सार्वजनिक, प्रतिष्ठित मार्ग देणे, आणि इस्राएल देशात राहू लागल्यावर घरांतील बुरशीची व्यावहारिक हाताळणी करणे.

वचनामागून वचन
  • 14:1–9 — बरे झालेल्या व्यक्तीची तपासणी करण्यासाठी याजक छावणीबाहेर जातो. एक पक्षी ताज्या पाण्यावर मारला जातो; जिवंत पक्षी, गंधसरू, किरमिजी सूत आणि एजोब यांसह त्याच्या रक्तात बुडवून, मोकळ्या शेतावर सोडला जातो. स्नान करून आणि मुंडन करून व्यक्ती छावणीत पुन्हा प्रवेश करू शकते, पण तिने सात दिवस आपल्या तंबूबाहेर थांबले पाहिजे.
  • 14:10–20 — आठव्या दिवशी पवित्रस्थानात अर्पणे होतात. याजक उजव्या कानाला, अंगठ्याला आणि पायाच्या अंगठ्याला आधी रक्त आणि मग तेल लावतो — लेवीय 8 मधील याजकांच्या अभिषेकाचा प्रतिध्वनी. परत येणाऱ्या बहिष्कृत व्यक्तीला जणू याजकासारखा सन्मान दिला जातो.
  • 14:21–32 — ज्याला तीन कोकरे परवडत नाहीत त्याच्यासाठी एक कोकरू आणि दोन पक्षी पुरेसे आहेत. दारिद्र्यामुळे कोणालाही बाहेर ठेवले जाऊ दिले जात नाही.
  • 14:33–57 — देशात राहण्याच्या काळाकडे पाहत, हा नियम घरातील पसरणाऱ्या बुरशीविषयी बोलतो: घर रिकामे केले जाते, तपासले जाते, बाधित दगड काढले जातात, आणि कुजणे परत आले तर घर पाडून टाकले जाते. शुद्ध झालेल्या घरासाठीही तोच दोन पक्ष्यांचा विधी केला जातो. एक छोटा सारांश हा भाग संपवतो.
हे काय दाखवतेमार्क 1:44 आणि समांतर उतारे दाखवतात की पहिल्या शतकातही ही शुद्धीकरणाची कार्यपद्धती अपेक्षित होती; शुद्धीकरणासाठीच्या पक्ष्यांच्या विधींना प्राचीन निकट-पूर्वेकडील विधी-मजकुरांत व्यापक समांतर आहेत.
पुरावा कुठे थांबतोसोडलेल्या पक्ष्याचे प्रतीक (अशुद्धता दूर वाहून नेणे, की नव्या स्वातंत्र्याचे चित्र) मजकुरात स्पष्ट केलेले नाही, आणि अर्थ वेगवेगळे आहेत. घरातील बुरशीचा नियम देशातील स्थायिक जीवन गृहीत धरतो — त्याच्या रचनेचा काळ वादग्रस्त असण्याचे हे एक कारण आहे.

मुख्य वचन: लेवीय 14:7  ·  मग काय: येथील पुनर्स्थापना कुजबुज नसून एक समारंभ आहे — सार्वजनिकपणे केलेला, आणि गरीबही सहभागी होऊ शकतील अशा किमतीचा. याजक प्रथम त्या व्यक्तीकडे बाहेर जातो. आजार, लज्जा किंवा अफवा यांमुळे कडेला ढकललेल्या कोणासाठीही हा अध्याय आग्रह धरतो की परत येणे केवळ सहन केले जाऊ नये, तर चिन्हांकित, साक्षीने आणि उत्सवाने साजरे केले जावे.

← याजक त्वचेची तपासणी करतोतुम्ही नुकतेच त्वचारोगाचे निदान कसे होत असे आणि रुग्णाला छावणीबाहेर कसे पाठवले जात असे हे वाचले (लेवीय 13); आता परत आत येण्याचा मार्ग येतो. पुढे, पुरुष आणि स्त्रिया यांच्या शारीरिक स्रावांविषयीचे नियम (लेवीय 15).शरीर आणि पवित्रस्थान →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय