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147 / 1113 · लैव्यव्यवस्था 15 · निर्गमन और जंगल · सीनै का परिवेश, 15वीं या 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व (विवादित)

शरीर और पवित्रस्थान

विवादित

हर संस्कृति में शरीर के बारे में ऐसे नियम होते हैं जिन्हें कोई लिखता नहीं पर सब जानते हैं: किस हाथ से खाना है, कब नहाना है, खाने की मेज़ पर किस बात का ज़िक्र नहीं करना है। लैव्यव्यवस्था 15 ऐसे नियमों को लिख देता है, और बिना झिझक के। यह वीर्य, मासिक धर्म और लंबे समय तक चलने वाले स्रावों के बारे में खुलकर बात करता है — ऐसे विषय जिन्हें बहुत से पाठक छोड़ देना पसंद करेंगे। फिर भी इसके साथ बने रहिए, क्योंकि यह अध्याय अपनी छवि से कहीं अधिक संतुलित है। यह पुरुषों से शुरू होता है, शरीर की साधारण घटनाओं को साधारण मानता है, और अंत में समझाता है कि इन सबका महत्व क्यों था।

कहानी में यह कहाँ है: यह शरीर की शुद्धता वाले खंड (लैव्यव्यवस्था 12–15) को समाप्त करता है जो प्रसव से शुरू हुआ था। इस्राएल का परमेश्वर छावनी के बीचोंबीच निवास करता है, और ये व्यवस्थाएँ जीवन देने वाले, मृत्यु से छुए गए शरीरों और उसकी पवित्र उपस्थिति के मिलन-बिंदु को सँभालती हैं। सुसमाचारों में, बारह वर्ष से लहू बहने के रोग से पीड़ित एक स्त्री — जो ठीक इसी अध्याय के अनुसार उस पूरे समय अशुद्ध थी — हाथ बढ़ाकर यीशु के वस्त्र को छूती है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: यह नियमित करना कि शरीर के स्राव पवित्रस्थान तक पहुँच को कैसे प्रभावित करते हैं, पुरुषों और स्त्रियों पर समानांतर नियम लागू करते हुए, और साफ़-साफ़ कहना कि उद्देश्य पवित्र निवास की रक्षा है, शरीर को लज्जित करना नहीं।

पद-दर-पद
  • 15:1–15 — असामान्य, लगातार स्राव वाला पुरुष अपने बिस्तर, आसन और जिस किसी वस्तु को छुए उसे अशुद्ध कर देता है। जब यह रुक जाए, तो वह सात दिन प्रतीक्षा करता है, बहते जल में स्नान करता है, और याजक के पास दो पक्षी लाता है।
  • 15:16–18 — वीर्य-स्खलन, विवाह के भीतर भी, पुरुष और स्त्री को साँझ तक अशुद्ध कर देता है; वे बस स्नान करते हैं। यह एक सामान्य घटना है जिसका उपाय छोटा और सरल है — किसी भेंट की ज़रूरत नहीं।
  • 15:19–30 — स्त्री का मासिक धर्म उसे सात दिन तक अशुद्ध करता है, और स्पर्श के नियम पुरुष के नियमों जैसे ही हैं। मासिक धर्म के बाद भी चलते रहने वाले रक्तस्राव को पुरुष के लंबे स्राव की तरह माना जाता है: रुकने के बाद सात दिन, फिर दो पक्षी।
  • 15:31–33 — कारण दिया गया है: इस्राएल को अशुद्धता से अलग रखा जाए ताकि वे अपने बीच स्थापित निवास-स्थान को अशुद्ध करके मर न जाएँ। फिर एक सारांश स्थितियों को सूचीबद्ध करता है।
यह क्या दिखाता हैअध्याय पुरुष और स्त्री के स्रावों को जान-बूझकर समानांतर रूप में प्रस्तुत करता है, और उसका अंतिम पद घोषित कारण देता है; यहूदी व्यवस्था ने इन नियमों को निद्दा की व्यवस्थाओं में विकसित किया, जिनका पालन आज भी बहुत से लोग करते हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैये विशेष द्रव अशुद्धता क्यों लाते हैं, यह पद 31 से आगे नहीं समझाया गया; विद्वानों के सुझाव (जीवन-शक्ति की हानि, मृत्यु से संपर्क) व्याख्याएँ हैं। अध्याय के लेखन की तिथि विवादित है।

मुख्य पद: लैव्यव्यवस्था 15:31  ·  तो क्या: भारत के कुछ भागों सहित बहुत से स्थानों पर मासिक धर्म के साथ आज भी ऐसा कलंक जुड़ा है जो इस अध्याय की किसी भी बात से कहीं आगे जाता है। पाठ स्वयं पुरुषों और स्त्रियों पर समानांतर नियम लागू करता है, इनमें से किसी को पाप नहीं कहता, और इसे परमेश्वर की निकटता के संदर्भ में रखता है। मसीही सामान्यतः मानते हैं कि रक्तस्राव वाली स्त्री का यीशु द्वारा स्वागत दिखाता है कि शुद्धता की ये सीमाएँ उसमें पूरी हुईं; यहूदी प्रथा आज भी मासिक धर्म की व्यवस्थाओं (निद्दा) का एक रूप मानती है। दोनों ही स्थितियों में लज्जा उद्देश्य नहीं है।

← दो पक्षी और घर लौटने का मार्गआपने अभी चंगे हुए व्यक्ति को पुनर्स्थापित करने का अनुष्ठान पढ़ा (लैव्यव्यवस्था 14); यह अध्याय शरीर की अशुद्धताओं की व्यवस्थाओं को पूरा करता है। आगे लैव्यव्यवस्था का शिखर आता है, प्रायश्चित का दिन (लैव्यव्यवस्था 16)।प्रायश्चित का दिन →
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