← सर्व अध्याय
247 / 1113 · यहोशवा 17 · विजय आणि शास्ते · सुमारे इ.स.पू. 1400 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1200 (वादग्रस्त)

पाच बहिणी आणि जंगल

वादग्रस्त
वाचा

भारतभर मुलींचे वारसा हक्क फार पूर्वीच कायद्याने निश्चित झाले आहेत, आणि तरीही अनेक कुटुंबांत एखाद्या बहिणीला अजूनही हाती कागदपत्रे घेऊन वडीलधाऱ्यांकडे जाऊन सांगावे लागते: 'हे वचन दिले होते.' नियम आधीच जे देतात ते मागायला आत जाणे यासाठीही धैर्य लागते. यहोशवा 17 मध्ये नेमके हेच करणाऱ्या पाच बहिणी आहेत. महला, नोवा, हाग्ला, मिल्का आणि तिरसा यांना भाऊ नव्हता, आणि त्यांना वतन मिळावे असा निर्णय मोशेने गणना 27 मध्ये दिला होता. आता देशाची वाटणी होत आहे, आणि त्या एलाजार आणि यहोशवा यांच्यापुढे उभ्या राहून त्यांना आठवण करून देतात.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक अभिवचनांचे मालमत्तेत रूपांतर करत आहे, आणि मालमत्ता हे दाखवते की एखादा समाज आपल्या सर्वांत दुर्बल सदस्यांशी विश्वासू राहतो की नाही. योसेफाचा ज्येष्ठ पुत्र मनश्शे याला योसेफाच्या भागाचा उर्वरित हिस्सा मिळतो, जो उत्तरेला इज्रेलच्या खोऱ्यापर्यंत पसरतो. अध्याय गणनाकडे मागे आणि शास्तेकडे पुढे पाहतो: तो स्त्रियांना दिलेल्या अभिवचनाचा सन्मान करतो, आणि खोऱ्यांतील अशी बलाढ्य कनानी नगरे दाखवतो जी इस्राएल अजून घेऊ शकत नाही.

हा अध्याय काय करतो: मनश्शेच्या वतनाची नोंद करणे, पाच स्त्रियांना दिलेले अभिवचन प्रत्यक्षात पाळले जात असल्याचे दाखवणे, आणि योसेफाच्या वंशांच्या तक्रारीला, कुरकुर करण्याऐवजी आपल्याकडील जमीन कसण्याच्या हाकेने उत्तर देणे.

वचनामागून वचन
  • 17:1–6 — मनश्शेची कुळे. मखीर हे योद्ध्यांचे कूळ यार्देनेच्या पूर्वेला आधीच गिलाद आणि बाशान यांचे मालक आहे. सलाफहादाच्या कन्या पुढे येतात, आणि परमेश्वराने मोशेला आज्ञा दिल्याप्रमाणेच त्यांना त्यांच्या चुलत्यांच्या कुटुंबांमध्ये त्यांचा वाटा मिळतो.
  • 17:7–10 — यार्देनेच्या पश्चिमेकडील मनश्शेची सीमा, एफ्राईमच्या सीमेच्या उत्तरेने जाणारी, आणि त्या दोघांमधील रेषेवर तप्पूहा. पश्चिमेला समुद्र, उत्तरेला आशेर आणि इस्साखार.
  • 17:11–13 — मनश्शेला इतर वंशांच्या प्रदेशातील नगरे नेमून दिली जातात: बेथ-शान, इब्लाम, दोर, एन-दोर, तानख, मगिद्दो. तो ती घेऊ शकत नाही; कनानी लोकांनी राहायचेच असा निश्चय केला आहे. इस्राएल बलवान होतो, तेव्हा तो त्यांना हाकलून देण्याऐवजी वेठबिगारीला लावतो.
  • 17:14–18 — योसेफाचे वंश तक्रार करतात: आम्ही पुष्कळ आहोत, आणि आम्हाला एकच वाटा मिळाला. यहोशवा तीच गोष्ट त्यांच्यावर उलटवतो: तुम्ही इतके पुष्कळ असाल, तर जा आणि डोंगरांतील जंगल साफ करा. ते आक्षेप घेतात की खोऱ्यातील कनानी लोकांकडे लोखंडी रथ आहेत. यहोशवा आग्रह धरतो की ते डोंगर साफ करू शकतात आणि तरीही त्यांना हाकलून देऊ शकतात.
हे काय दाखवतेशोमरोनातील खापरलेख (सामरिया ऑस्ट्राका) — इस्राएलच्या राजधानीतील इ.स.पू. 8 व्या शतकातील नोंदी — येथील मनश्शेच्या कुळांशी जुळणाऱ्या जिल्ह्यांची किंवा कुळांची नावे देतात, ज्यांत अबियेजर, हेलेक, शखेम आणि शमीदा, आणि कन्यांपैकी दोघींची नावे, हाग्ला आणि नोवा, यांचा समावेश आहे. जंगलाने भरलेले डोंगर साफ करण्याची हाक लोह युग I मधील डोंगराळ प्रदेशातील नव्या खेड्यांच्या लाटेशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोखापरलेख दाखवतात की ही नावे शतकानंतर मनश्शेच्या प्रदेशातील खऱ्या ठिकाणांची होती; ते पाच बहिणींच्या कथेची पुष्टी करत नाहीत. बेथ-शान, मगिद्दो आणि तानख दीर्घकाळ कनानी किंवा मिसरी ताब्यात राहिली, आणि तेथील इस्राएलच्या वाढीचा काळ सहसा इ.स.पू. 11 वे–10 वे शतक ठरवला जातो.

मुख्य वचन: यहोशवा 17:4  ·  मग काय: मागण्याचे दोन प्रकार शेजारी शेजारी आहेत. बहिणी अभिवचन दिलेले मागतात आणि त्यांना ते मिळते; मजकूर त्यांचे धाडस योग्य मानतो. मोठे वंश अधिक मागतात आणि त्यांना कुऱ्हाड उचलायला सांगितले जाते. हा एक उपयुक्त भेद आहे: कधीकधी न्यायासाठी तुम्हाला बोलावे लागते, आणि कधीकधी 'पुरेसे नाही' याचे उत्तर तुमच्या समोरचे काम असते.

← एफ्राईमची सीमा आणि गेजेरतुम्ही नुकतीच एफ्राईमची सीमा आणि गेजेरमध्ये राहिलेले कनानी लोक यांविषयी वाचले (यहोशवा 16); येथे बहिणींसह मनश्शेचा वाटा मांडला जातो. पुढे, शिलो येथे दर्शनमंडप उभा केला जातो, आणि उरलेल्या सात वंशांना देशाची मोजणी करायला पाठवले जाते (यहोशवा 18).शिलोहून पाठवलेले मोजणीदार →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय