← सर्व अध्याय
248 / 1113 · यहोशवा 18 · विजय आणि शास्ते · सुमारे इ.स.पू. 1400 किंवा सुमारे इ.स.पू. 1200 (वादग्रस्त)

शिलोहून पाठवलेले मोजणीदार

वादग्रस्त
वाचा

'मालमत्तेचे नंतर बघू' असे सतत म्हणणारा नातेवाईक बहुतेक कुटुंबांना ठाऊक असतो. ते 'नंतर' कधीच येत नाही, आणि दुसरे कोणीतरी काहीतरी करेल याची प्रत्येक जण वाट पाहत असताना जमीन पडून राहते. यहोशवापुढे असेच एक संपूर्ण लोक आहेत. अडीच वंश यार्देनेच्या पूर्वेला वसले आहेत, आणि यहूदा व योसेफ यांना त्यांचे वाटे मिळाले आहेत. सात वंश अजूनही तळ ठोकून आहेत, वाटा न मिळालेले, आणि वरवर पाहता त्यांना कोणतीही घाई नाही. यहोशवाचा संयम संपतो: 'तुम्ही आत जाण्यास किती काळ टाळाटाळ करणार?' त्याचे उत्तर व्यावहारिक आणि विलक्षण आधुनिक आहे. तो प्रत्येक वंशातून तीन पुरुष असे एक मोजणी पथक पाठवतो, देशात फिरून त्याची नोंद करण्यासाठी.

कथेत हे कुठे आहे: तिसरा अंक एका नव्या केंद्रापर्यंत पोहोचतो. सीनायपासून आपल्या लोकांमध्ये असलेले देवाचे निवासस्थान, दर्शनमंडप, शिलो येथे उभा केला जातो. शास्त्यांच्या काळात एली आणि लहान शमुवेल यांच्या दिवसांपर्यंत शिलो हे इस्राएलचे मुख्य पवित्रस्थान राहते. हा अध्याय बन्यामीनलाही वाटा देतो — यहूदा आणि एफ्राईम यांच्यामधील मोक्याच्या पट्टीतील एक लहान वंश. तोच इस्राएलचा पहिला राजा शौल देईल, आणि यरुशलेम त्याच्या सीमेवर असेल.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलची उपासना देशाच्या हृदयस्थानी शिलो येथे हलवणे, टाळाटाळ करणाऱ्या वंशांना त्यांचे वतन स्वीकारण्यास प्रवृत्त करणे, आणि दोन महान वंशांमध्ये बन्यामीनचे स्थान निश्चित करणे.

वचनामागून वचन
  • 18:1 — संपूर्ण मंडळी शिलो येथे जमते आणि तेथे दर्शनमंडप उभा करते. देश त्यांच्यापुढे 'अंकित झाला होता.' उपासनेला आता देशाच्या मध्यभागी एक स्थिर घर मिळाले आहे.
  • 18:2–10 — सात वंशांना जमीन मिळालेली नाही. यहोशवा विचारतो की ते किती काळ थांबणार, मग प्रत्येक वंशातून तीन पुरुष पाठवतो — देशात फिरून, सात भागांत, नगरानुसार एका पुस्तकात त्याचे वर्णन करण्यासाठी. ते परत येतात, आणि तो शिलो येथे परमेश्वरासमोर चिठ्ठ्या टाकतो.
  • 18:11–20 — पहिली चिठ्ठी बन्यामीनवर पडते: दक्षिणेला यहूदा आणि उत्तरेला योसेफ यांच्यामधील एक अरुंद प्रदेश, पूर्वेला यार्देनेने सीमित. त्याची दक्षिण सीमा हिन्नोमाच्या खोऱ्याने जाते — यहूदासाठी आखलेलीच सीमा.
  • 18:21–28 — बन्यामीनची नगरे, ज्यांत यरीहो, बेथेल, गिबोन, रामा, मिस्पा आणि 'यबूसी नगर, म्हणजे यरुशलेम' यांचा समावेश आहे. यांपैकी अनेक नावे पुढे पुन्हा येतात: रामा हे शमुवेलचे घर, मिस्पा हे जमण्याचे ठिकाण, गिबा हे शौलाचे नगर.
हे काय दाखवतेशिलो (खिरबेत सैलून) हे बेथेलच्या उत्तरेकडील डोंगरांतील एक उत्खनित स्थळ आहे, जिथे मजकूर पवित्रस्थान ठेवतो त्या लोह युग I च्या काळात वस्ती होती; इस्राएल फिंकेलस्टाईन यांच्या उत्खननांनी तो टप्पा आणि नंतरचा एक विध्वंस नोंदवला.
पुरावा कुठे थांबतोशिलो येथील कोणतेही बांधकाम निश्चितपणे निवासमंडप म्हणून ओळखले गेलेले नाही. स्कॉट स्ट्रिपलिंग यांच्या उत्खननांतून आलेल्या अलीकडील दाव्यांवर अजून वाद चालू आहे, आणि कोणत्याही शोधात पवित्रस्थानाचे नाव येत नाही.

मुख्य वचन: यहोशवा 18:3  ·  मग काय: पाऊलही न उचलता दान येण्याची वाट पाहणाऱ्या प्रत्येकाला यहोशवाचा प्रश्न लागू पडतो. वंशांची जमीन अभिवचन दिलेली आहे, तरीही तेथे कोणी राहू शकण्यापूर्वी ती पायी फिरून, मोजून, लिहून ठेवावी लागते. या पद्धतीत प्रतिष्ठाही आहे: प्रत्येक वंशातील साधी माणसे मोजणी करतात. देव जे देतो ते स्वीकारणे, अध्याय सुचवतो, हे सामायिक, व्यावहारिक काम आहे.

← पाच बहिणी आणि जंगलतुम्ही नुकतेच मनश्शेचा वाटा आणि सलाफहादाच्या कन्या यांविषयी वाचले (यहोशवा 17); येथे दर्शनमंडप शिलोला हलतो आणि बन्यामीनची चिठ्ठी निघते. पुढे, शेवटच्या सहा वंशांना त्यांचे वाटे मिळतात, दान आपली जमीन गमावतो, आणि यहोशवा स्वतःसाठी एक नगर घेतो (यहोशवा 19).सहा चिठ्ठ्या आणि गमावलेले वतन →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय