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247 / 1113 · यहोशू 17 · विजय और न्यायी · लगभग 1400 या लगभग 1200 ईसा पूर्व (विवादित)

पाँच बहनें और वन

विवादित
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भारत भर में बेटियों के उत्तराधिकार के अधिकार बहुत पहले क़ानून में तय हो चुके हैं, फिर भी बहुत-से परिवारों में एक बहन को आज भी हाथ में कागज़ लेकर बड़ों के पास जाना पड़ता है और कहना पड़ता है: 'यह वह है जिसका वादा किया गया था।' जो नियम पहले से आपको देते हैं, उसे माँगने के लिए भीतर जाने में साहस लगता है। यहोशू 17 में पाँच बहनें ठीक यही करती हैं। महला, नोआ, होग्ला, मिल्का और तिर्सा का कोई भाई नहीं था, और मूसा ने गिनती 27 में निर्णय दिया था कि उन्हें भाग मिलना चाहिए। अब देश बाँटा जा रहा है, और वे एलीआज़र और यहोशू के सामने खड़ी होकर उन्हें याद दिलाती हैं।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक प्रतिज्ञाओं को संपत्ति में बदल रहा है, और संपत्ति दिखाती है कि कोई समुदाय अपने सबसे कमज़ोर सदस्यों के प्रति वफ़ादार रहता है या नहीं। यूसुफ का बड़ा पुत्र मनश्शे यूसुफ के खंड का बाकी भाग पाता है, जो उत्तर में यिज्रेल की तराई की ओर फैला है। अध्याय पीछे गिनती की ओर और आगे न्यायियों की ओर देखता है: यह स्त्रियों से की गई एक प्रतिज्ञा का आदर करता है, और घाटियों के उन मज़बूत कनानी नगरों को दिखाता है जिन्हें इस्राएल अभी नहीं ले सकता।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मनश्शे के भाग को दर्ज करना, पाँच स्त्रियों से की गई प्रतिज्ञा को व्यवहार में निभाए जाते दिखाना, और यूसुफ के गोत्रों की शिकायत का सामना इस बुलाहट से करना कि कुड़कुड़ाने के बजाय जो भूमि उनके पास है उस पर मेहनत करें।

पद-दर-पद
  • 17:1–6 — मनश्शे के कुल। माकीर, एक योद्धा कुल, यरदन के पूर्व में गिलाद और बाशान पहले से रखता है। सलोफाद की बेटियाँ आगे आती हैं, और उन्हें अपने चाचाओं के घरानों के बीच उनका भाग मिलता है, ठीक वैसे ही जैसे यहोवा ने मूसा को आज्ञा दी थी।
  • 17:7–10 — यरदन के पश्चिम में मनश्शे की सीमा, जो एप्रैम की सीमा के उत्तर में चलती है, और उनके बीच की रेखा पर तप्पूह है। पश्चिम में समुद्र सीमा है, उत्तर में आशेर और इस्साकार।
  • 17:11–13 — मनश्शे को दूसरे गोत्रों की भूमि के भीतर नगर सौंपे जाते हैं: बेतशान, यिबलाम, दोर, एनदोर, तानाक, मगिद्दो। वह उन्हें नहीं ले पाता; कनानी वहीं रहने पर अड़े हैं। जब इस्राएल बलवान हो जाता है, तो वह उन्हें निकालने के बजाय बेगारी में लगा देता है।
  • 17:14–18 — यूसुफ के गोत्र शिकायत करते हैं: हम बहुत हैं, और हमें एक ही भाग मिला। यहोशू बात उन्हीं पर लौटा देता है: यदि तुम इतने अधिक हो, तो जाकर पहाड़ों का वन साफ़ करो। वे आपत्ति करते हैं कि घाटी के कनानियों के पास लोहे के रथ हैं। यहोशू ज़ोर देता है कि वे पहाड़ों को साफ़ कर सकते हैं और फिर भी उन्हें निकाल सकते हैं।
यह क्या दिखाता हैशोमरोन के ठीकरे — इस्राएल की राजधानी से मिले 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अभिलेख — ऐसे ज़िलों या कुलों के नाम देते हैं जो यहाँ मनश्शे के कुलों से मेल खाते हैं, जिनमें अबीएजेर, हेलेक, शेकेम और शमीदा हैं, और बेटियों के दो नाम, होग्ला और नोआ, भी। वनों से ढकी पहाड़ियों को साफ़ करने की बुलाहट लौह युग I में उभरी नए पहाड़ी गाँवों की लहर से मेल खाती है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैठीकरे दिखाते हैं कि ये नाम सदियों बाद मनश्शे क्षेत्र के वास्तविक स्थानों के थे; वे पाँच बहनों की कहानी की पुष्टि नहीं करते। बेतशान, मगिद्दो और तानाक लंबे समय तक कनानी या मिस्री अधिकार में रहे, और वहाँ इस्राएल के बढ़ने की तिथि प्रायः 11वीं–10वीं शताब्दी ईसा पूर्व बताई जाती है।

मुख्य पद: यहोशू 17:4  ·  तो क्या: दो प्रकार का माँगना साथ-साथ रखा गया है। बहनें वह माँगती हैं जिसकी प्रतिज्ञा की गई थी और उसे पाती हैं; पाठ उनके साहस को उचित मानता है। बड़े गोत्र और अधिक माँगते हैं और उनसे कुल्हाड़ी उठाने को कहा जाता है। यह एक उपयोगी भेद है: कभी-कभी न्याय के लिए आपको बोलना पड़ता है, और कभी-कभी 'पर्याप्त नहीं' का उत्तर वह काम है जो आपके सामने पड़ा है।

← एप्रैम की सीमा और गेजेरआपने अभी एप्रैम की सीमा और गेजेर में छूटे कनानियों के बारे में पढ़ा (यहोशू 16); यहाँ मनश्शे का भाग, बहनों समेत, तय किया जाता है। आगे, शीलो में मिलापवाला तंबू खड़ा किया जाता है, और बचे हुए सात गोत्रों को देश का सर्वेक्षण करने भेजा जाता है (यहोशू 18)।शीलो से भेजे गए सर्वेक्षक →
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