← सर्व अध्याय
89 / 1113 · ईयोब 39 · कुलपिता · पार्श्वभूमी: कुलपित्यांचा काळ (लेखनाचा काळ अज्ञात)

रानगाढवाला कोणी मोकळे सोडले?

वादग्रस्त
वाचा

निसर्गावरचा एखादा माहितीपट पाहा, आणि काहीतरी विचित्र घडते: तासभर तुमच्या स्वतःच्या चिंता आकुंचन पावतात. कोणत्याही माणसाने न पाहिलेल्या गुहेत हिमबिबट्या पिलांना जन्म देतो; सारसांचा थवा हिमालय पार करतो. जग अशा जीवांनी गजबजलेले आहे ज्यांचा तुमच्याशी काहीच संबंध नाही. देव ईयोबासाठी असेच काहीतरी करतो. तारे आणि वादळे यांनंतर, तो त्याला प्राण्यांकडे बोट दाखवतो — त्यांतील बहुतेक वन्य, कोणीही माणसांच्या उपयोगाचे नाहीत, आणि सगळे ओळखले गेलेले आणि ज्यांची तरतूद केलेली आहे असे. हे एक विचित्र सांत्वन आहे: तुम्ही केंद्रस्थानी नाही, आणि तुम्ही विसरलेलेही नाही.

कथेत हे कुठे आहे: बायबलच्या पहिल्या अंकात देवाने प्राणी निर्माण केले आणि त्यांना चांगले म्हटले, आणि मानवाला त्यांची काळजी घेण्याची भूमिका दिली. ईयोब 39 एका आश्चर्यकारक कोनातून त्या सृष्टीकडे परत येतो: येथे प्राणी मुळीच ईयोबाच्या अधिपत्याखाली नाहीत. ते मोकळे धावतात, कोणी न पाहता पिलांना जन्म देतात, आणि भीतीला हसतात. हा अध्याय देवाचे पहिले भाषण पुढे चालवतो आणि ईयोबाची व मित्रांची ही गृहीत धारणा शांतपणे मोडून काढतो की जग मानवी प्रतिफळ आणि शिक्षा यांच्याभोवती रचलेले आहे.

हा अध्याय काय करतो: मानवी नियंत्रणापलीकडील वन्य सृष्टीविषयी देवाचे तपशीलवार ज्ञान आणि काळजी दाखवणे, आणि जगाच्या कारभाराबाबत देवाचा न्याय करण्याचा ईयोबाचा दावा नम्र करणे.

हे येथे का वाचले जाते: ईयोबाचे पुस्तक येथे ठेवले आहे कारण त्याचे जग — कळपांमध्ये मोजली जाणारी संपत्ती, स्वतःच्या कुटुंबासाठी यज्ञ अर्पण करणारा पिता, शंभरीपार आयुष्ये — हे कुलपित्यांचे जग आहे. हे पुस्तक केव्हा लिहिले गेले हे अज्ञात आहे; अंदाज शलमोनाच्या काळापासून बंदिवासानंतरच्या काळापर्यंत जातात. आम्ही त्याला त्याच्या पार्श्वभूमीनुसार स्थान देतो, लेखनकाळानुसार नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 39:1–4 — डोंगरावरच्या रानशेळ्या केव्हा विततात ते तुला ठाऊक आहे का, किंवा हरिणी प्रसूत होताना तू पाहतोस का? त्यांची पिले मोकळ्या रानात बळकट होतात, निघून जातात, आणि परत येत नाहीत. हे लपलेले जन्म देवाला ठाऊक आहेत; ईयोबाला नाहीत.
  • 39:5–12 — नगराच्या गोंगाटाला तुच्छ मानत खाऱ्या पठारांवर भटकण्यासाठी रानगाढवाला कोणी मोकळे सोडले? रानबैल तुझी सेवा करायला, तुझ्या गव्हाणीजवळ झोपायला, किंवा तुझे शेत नांगरायला तयार होईल का? काही प्राणी जुंपले जाणारच नाहीत.
  • 39:13–18 — शहामृगी ऐटीत पंख फडफडवते, तरीही आपली अंडी जमिनीवर सोडून देते जिथे एखादा पाय ती चिरडू शकतो, कारण देवाने तिला बुद्धी दिली नाही. तरीही ती धावते तेव्हा घोड्याला आणि स्वाराला हसते. मानवी मापदंडांनुसार सृष्टी नीटनेटकी नाही.
  • 39:19–25 — घोड्याला बळ तू दिलेस का, आणि त्याच्या मानेला आयाळीचे वस्त्र तू घातलेस का? तो खोऱ्यात खूर आपटतो, भीतीला हसतो, आणि रणशिंग वाजते तेव्हा स्थिर उभा राहू शकत नाही — दुरूनच लढाईचा वास घेतो.
  • 39:26–30 — ससाणा तुझ्या बुद्धीने उंच उडतो का, किंवा गरुड तुझ्या आज्ञेने उंच कड्यावर आपले घरटे बांधतो का? तिथून तो आपली शिकार हेरतो, आणि मारलेले जिथे पडलेले असतात तिथे त्याची पिले अन्न खातात.
हे काय दाखवतेनाव घेतलेले प्राणी — आयबेक्स किंवा डोंगरी शेळी, रानगाढव, रानबैल (बहुधा ऑरॉक्स, आता नामशेष), शहामृग, घोडा, ससाणा आणि गरुड किंवा गिधाड — हे प्राचीन निकट पूर्वेच्या भूप्रदेशातील खरे प्राणी होते, आणि युद्धाच्या घोड्याचे वर्णन इ.स.पू. दुसऱ्या आणि पहिल्या सहस्रकातील रथयुद्धाच्या जगाशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोकाही इब्री प्राणिनावे अनिश्चित आहेत, त्यामुळे नेमकी ओळख (उदाहरणार्थ कोणता शिकारी पक्षी अभिप्रेत आहे) भाषांतरांनुसार बदलते; काव्यातील चित्रे काव्यात्मक आहेत, प्राणिशास्त्रीय वर्णने नव्हेत.

मुख्य वचन: ईयोब 39:26  ·  मग काय: जग आपल्यावर कसा परिणाम करते यावरून आपण ते मोजत असतो. देवाचा वन्य जगाचा फेरफटका सांगतो की जग त्यापेक्षा मोठे, अधिक विलक्षण आणि अधिक काळजी घेतले गेलेले आहे. एखादी विशिष्ट हानी का झाली याचे उत्तर तो देणार नाही, पण आपल्याला कारण दिसत नसेल तर ते नसलेच पाहिजे, ही खात्री तो सैल करू शकतो.

← वावटळीतूनतुम्ही नुकतेच पृथ्वी, समुद्र, आकाश आणि सिंह व कावळा यांविषयीचे देवाचे प्रश्न वाचले (ईयोब 38); येथे ते वन्य प्राण्यांतून फिरतात. पुढे, देव ईयोबाला थेट आव्हान देतो आणि बेहेमोथला समोर आणतो (ईयोब 40).तोंडावर हात, आणि बेहेमोथ →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय