← सर्व अध्याय
81 / 1113 · ईयोब 31 · कुलपिता · पार्श्वभूमी: कुलपित्यांचा काळ (लेखनाचा काळ अज्ञात)

ईयोब आपल्या निर्दोषपणाच्या शपथेवर सही करतो

वादग्रस्त
वाचा

न्यायालयात सहीमुळे परिस्थिती बदलते. एकदा तुम्ही एखाद्या निवेदनावर आपले नाव लिहिले की तुम्ही म्हणता: मी यावर ठाम आहे, हवे तर माझी परीक्षा घ्या. ईयोब अनेक अध्याय बोलला आहे. अध्याय 31 मध्ये तो अखेर सही करतो. तो संभाव्य अपराधांची एक लांब यादी तपासतो — त्याने स्त्रियांकडे कसे पाहिले, व्यवहार कसा केला, आपल्या दासांशी आणि गरिबांशी कसा वागला — आणि प्रत्येकासाठी, तो दोषी असेल तर स्वतःवर शाप ओढवून घेतो. मग तो जणू म्हणतो: ही माझी सही; सर्वसमर्थाने मला उत्तर द्यावे.

कथेत हे कुठे आहे: बायबलमधील नीतिमत्त्वाचे चित्र येथे असामान्य तपशिलाने मांडलेले आहे — दहा आज्ञांच्या किंवा डोंगरावरील प्रवचनाच्या फार आधी, तरीही आत्म्याने त्या दोन्हींच्या जवळ: ते केवळ कृतींनाच नव्हे, तर डोळ्यांना आणि हृदयालाही व्यापते. ईयोबाच्या शपथेने त्याच्या बाजूची मानवी भाषणे संपतात. जे सांगता येईल ते सगळे सांगून, त्याने पुढची चाल देवाच्या हाती दिली आहे, आणि आता कथा स्वर्ग बोलेल का याची वाट पाहते.

हा अध्याय काय करतो: निर्दोषत्वाच्या औपचारिक शपथेने ईयोबाचा बचाव संपवणे — आंतरिक आणि सामाजिक नीतिमत्त्वाचा कठोर मापदंड ठेवून, आणि प्रश्न देवाच्या न्यायालयात ढकलून.

हे येथे का वाचले जाते: ईयोबाचे पुस्तक येथे ठेवले आहे कारण त्याचे जग — कळपांमध्ये मोजली जाणारी संपत्ती, स्वतःच्या कुटुंबासाठी यज्ञ अर्पण करणारा पिता, शंभरीपार आयुष्ये — हे कुलपित्यांचे जग आहे. हे पुस्तक केव्हा लिहिले गेले हे अज्ञात आहे; अंदाज शलमोनाच्या काळापासून बंदिवासानंतरच्या काळापर्यंत जातात. आम्ही त्याला त्याच्या पार्श्वभूमीनुसार स्थान देतो, लेखनकाळानुसार नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 31:1–12 — ईयोबाने आपल्या डोळ्यांशी करार केला होता की तो कोणत्याही तरुणीकडे कामुक नजरेने पाहणार नाही. तो खोटेपणाने चालला असेल, तर त्याला प्रामाणिक तराजूत तोलले जावो; त्याचे मन शेजाऱ्याच्या बायकोकडे ओढले गेले असेल, तर त्याच्यावर सर्वात वाईट ओढवो — असे पाप म्हणजे विनाशापर्यंत जाळणारा अग्नी आहे.
  • 31:13–23 — त्याने आपल्या दासांना न्याय नाकारला असेल तर — त्याच देवाने त्यांनाही गर्भात घडवले नाही का? त्याने अनाथापासून भाकर रोखून धरली असेल, विधवेचे डोळे शिणू दिले असतील, किंवा गरिबाला वस्त्राविना सोडले असेल, तर त्याचा हात खांद्यापासून गळून पडो.
  • 31:24–34 — त्याने सोन्यावर भरवसा ठेवला असेल, सूर्याची किंवा चंद्राची उपासना करण्यासाठी आपल्या हाताचे चुंबन घेतले असेल, शत्रूच्या नाशावर आनंद केला असेल, वाटसरूला परत पाठवले असेल, किंवा गर्दीच्या भीतीने इतरांप्रमाणे आपले पाप लपवले असेल — यांतील काहीही त्याने केलेले नाही.
  • 31:35–40 — अहा, कोणी तरी त्याचे ऐकावे! ही त्याची सही; सर्वसमर्थाने उत्तर द्यावे. आरोपपत्र तो मुकुटासारखे आपल्या खांद्यावर मिरवील. त्याची जमीन त्याच्याविरुद्ध ओरडत असेल तर एक शेवटचा शाप — आणि ईयोबाचे शब्द संपले.
हे काय दाखवतेविद्वान अनेकदा या अध्यायाची तुलना प्राचीन कायद्यातील निर्दोषत्वाच्या शपथांशी आणि इजिप्शियन 'मृतांचे पुस्तक' (Book of the Dead) यातील 'नकारात्मक कबुली'शी करतात, ज्यात मृत व्यक्ती आपण न केलेल्या अपराधांची यादी जाहीर करते.
पुरावा कुठे थांबतोअशा तुलना एक समान साहित्यप्रकार दाखवतात, थेट उसनवारी नव्हे; आणि हा अध्याय ईयोबाच्या निर्दोषपणाच्या दाव्याची नोंद करतो, जो पुस्तक मांडते पण कथेबाहेर तपासता येत नाही.

मुख्य वचन: ईयोब 31:35  ·  मग काय: बहुतेक नैतिक संहिता ज्या जागांना हात लावत नाहीत तिथपर्यंत ईयोबाची यादी पोहोचते: एक कटाक्ष, शत्रूच्या पडण्यात मिळणारा गुप्त आनंद, तुमच्यासाठी काम करणाऱ्यांशी तुमचे वागणे. दासांविषयीची त्याची ओळ — त्याच देवाने आम्हा दोघांना घडवले — कठोर उतरंडीच्या जगात क्रांतिकारी होती, आणि दर्जाने किंवा जातीने आपल्यापेक्षा खाली मानलेल्यांशी आपण कसे वागतो याला ती आजही आव्हान देते.

← पण आता ते माझी थट्टा करताततुम्ही नुकताच ईयोबाचा आपल्या सध्याच्या मानहानीवरचा विलाप वाचला (ईयोब 30). पुढे, आतापर्यंत गप्प असलेला अलीहू नावाचा एक तरुण, ईयोब आणि त्याचे मित्र या दोघांवर रागावून पुढे येतो (ईयोब 32).एक तरुण बोलू लागतो →
← सर्व अध्याय