← सर्व अध्याय
561 / 1113 · होशेय 7 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 750–730 (इस्राएलातील राजवाड्यातील उठावांची वर्षे)

अर्धवट भाजलेले राष्ट्र

नोंदलेले

ज्याने कधी पोळ्या केल्या आहेत त्याला तो क्षण ठाऊक आहे. तुमचे लक्ष विचलित होते — एखादा फोन, दारात आलेले मूल — आणि परत येता तेव्हा तव्यावरची पोळी खालून काळी आणि वरून कच्ची झालेली असते. ती अन्नासारखी दिसते, पण दोन्ही बाजूंनी निरुपयोगी असते. होशेय नेमके हेच स्वयंपाकघरातील चित्र वापरतो. तो म्हणतो, इस्राएल 'न उलटलेली भाकर' आहे: प्रत्येक राष्ट्रात मिसळणारा, एका बाजूने जळलेला आणि दुसऱ्या बाजूने कच्चा, आणि त्याला हे लक्षातही आलेले नाही. त्याचे केस पांढरे होत आहेत, तरी तो अजून स्वतःला तरुण समजतो.

कथेत हे कुठे आहे: यराबाम दुसरा मरण पावल्यानंतर इस्राएलाचे सिंहासन फिरता दरवाजा बनले. त्याच्यानंतर आलेल्या सहा राजांपैकी चौघांची हत्या झाली (2 राजे 15), आणि राज्य कधी अश्शूरला पैसे देऊन शांत करणे तर कधी मिसरची मनधरणी करणे यांमध्ये हेलकावे खात राहिले. तिसऱ्या अंकात, इ.स.पू. 722 मध्ये अश्शूर बाहेरून त्याचा शेवट करण्यापूर्वी उत्तरेकडील राज्य आतूनच कोसळत आहे. होशेय 7 त्या राजवाड्यातील उठावांवर आणि घाबरून केलेल्या युतींवरील भाष्यासारखा वाटतो.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलातील राजकीय अराजक — योजून केलेले खून, बदलत्या युती — हा संकटातही देवाचा धावा न करणाऱ्या लोकांचा बाह्य चेहरा आहे, हे दाखवणे.

वचनामागून वचन
  • 7:1–2 — जेव्हा जेव्हा देव इस्राएलाला बरे करू पाहतो, तेव्हा त्याचे गुन्हे उघड होतात: फसवणूक, घरफोडी करणारे चोर, रस्त्यावर लुटारू. देवाला हे सगळे आठवते, याचा विचार करायला लोक कधीच थांबत नाहीत.
  • 7:3–7 — दरबार आपल्या दुष्टपणाने राजाला खूश करतो आणि त्याच वेळी त्याच्याविरुद्ध कट रचतो. कटवाले अशा भट्टीसारखे आहेत जी भटारी रात्रभर धुमसत ठेवतो आणि पहाटे ती भडकते. राजाच्या सणाच्या दिवशी अधिकारी मद्यधुंद असतात; ते आपल्या शासकांना गिळंकृत करतात. 'त्यांचे सर्व राजे पडले आहेत,' आणि कोणीही देवाचा धावा करत नाही.
  • 7:8–12 — एफ्राईम स्वतःला राष्ट्रांमध्ये मिसळतो — न उलटलेली चपटी भाकर. परके लोक त्याची शक्ती खाऊन टाकतात आणि त्याला कळत नाही; पांढरे केस दिसू लागतात आणि त्याच्या लक्षात येत नाही. भोळ्या, अक्कल नसलेल्या कबुतरासारखा तो मिसरला हाक मारतो आणि अश्शूरकडे उडून जातो — आणि देव त्याच्यावर आपले जाळे टाकील.
  • 7:13–16 — त्यांचा धिक्कार असो: त्यांची सुटका करण्याची देवाला तळमळ आहे, पण ते त्याच्याविषयी खोटे बोलतात. धान्य आणि द्राक्षारस यांसाठी ते आपल्या अंथरुणांवर आक्रोश करतात, पण मनापासून त्याचा धावा करत नाहीत. ते सदोष धनुष्यासारखे आहेत; त्यांचे पुढारी पडतील, आणि मिसरमध्ये त्यांची थट्टा होईल.
हे काय दाखवते2 राजे 15 हत्या झालेल्या राजांच्या झपाट्याने झालेल्या वारसांची नोंद करते — जखऱ्या, शल्लूम, पकह्या, पेकह — आणि अश्शूरी नोंदी तिग्लथ-पिलेसर तिसऱ्याला इस्राएलाने दिलेल्या रकमांना पुष्टी देतात; हे कारस्थानांच्या आणि सत्तांमध्ये ओढल्या गेलेल्या राष्ट्राच्या होशेयच्या चित्राशी जुळते.
पुरावा कुठे थांबतोहोशेय कोणत्याही विशिष्ट राजाचे नाव घेत नाही, म्हणून प्रत्येक ओळीमागे कोणता उठाव किंवा कोणती युती आहे हे निश्चित करता येत नाही. यराबाम दुसऱ्यानंतरच्या दशकांमध्ये या अध्यायासाठी विद्वान वेगवेगळ्या पार्श्वभूमी सुचवतात.

मुख्य वचन: होशेय 7:11  ·  मग काय: होशेयची चित्रे एकाच वेळी मजेशीर आणि वेदनादायक आहेत: न उलटलेली पोळी, आपले पांढरे केस न पाहणारा म्हातारा होत चाललेला माणूस, दोन शिकाऱ्यांमध्ये फडफडणारे कबुतर. राष्ट्रे आणि माणसे दोघेही कारस्थानांत आणि तात्पुरत्या उपायांत गुंतून, नकळत ऱ्हासाकडे वाहत जाऊ शकतात. त्याचे निदान मुख्यतः राजकीय नाही. ते असे आहे की या सगळ्या गोंधळात कोणीही मनापासून देवाकडे वळत नाही.

← सकाळच्या धुक्यासारखी प्रीतीइस्राएलाची प्रीती सकाळच्या धुक्यासारखी नाहीशी होते, हा देवाचा विलाप तुम्ही आत्ताच वाचला (होशेय 6); येथे तो अविश्वासूपणा राजवाड्यातील खुनांत आणि घाबरून केलेल्या युतींत ओसंडून वाहतो. पुढे, देवाशिवाय बनवलेल्या राजांवर आणि हाताने बनवलेल्या वासरावर रणशिंग वाजते (होशेय 8).वारा पेरणे →
← सर्व अध्याय