← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
700 / 1113 · യെഹെസ്കേൽ 18 · വിഭജിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം · ഏകദേശം ക്രി.മു. 592–591, പ്രവാസികളുടെ ഇടയിൽ

പാപം ചെയ്യുന്ന ദേഹി

രേഖപ്പെടുത്തിയത്
വായിക്കുക

'അച്ഛനെപ്പോലെ മകൻ,' ആളുകൾ പറയാറുണ്ട്; ചിലപ്പോൾ അതൊരു ഒഴികഴിവായാണ് അവർ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഒരു കുടുംബപ്പേര് പതിറ്റാണ്ടുകളോളം അതിലെ കുട്ടികളുടെമേൽ തൂങ്ങിനിൽക്കാം — ഒരു മുത്തച്ഛന്റെ കടങ്ങൾ, ഒരു അച്ഛന്റെ അപവാദം, നിങ്ങൾക്കു മുമ്പേ ഗ്രാമത്തിലെത്തുന്ന ഒരു ദുഷ്പേര്. ബാബേലിലെ പ്രവാസികളുടെ ഇടയിൽ അതിലും മൂർച്ചയുള്ള ഒരു ചൊല്ല് പ്രചരിച്ചിരുന്നു: 'മാതാപിതാക്കൾ പുളിച്ച മുന്തിരിങ്ങ തിന്നു', പല്ലു പുളിക്കുന്നതു മക്കൾക്കാണ്. മറ്റൊരുവിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, മറ്റാരുടെയോ ഭക്ഷണത്തിനു നാം വില കൊടുക്കുന്നു. യെഹെസ്കേൽ 18 ഒരു അഭിഭാഷകന്റെ ക്ഷമയോടെയും ഒരു ഇടയന്റെ അടിയന്തരതയോടെയും ആ പഴഞ്ചൊല്ലിനെ വരിവരിയായി പൊളിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പാപത്തിനു തലമുറകളിലൂടെ പരിണതഫലങ്ങളുണ്ട് എന്ന് മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ ഏറിയ പങ്കും ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു: രാജാക്കന്മാരുടെ പാപങ്ങൾ ജനതയുടെമേൽ ന്യായവിധി കൊണ്ടുവരുന്നു; രാജാക്കന്മാരുടെ പുസ്തകം പ്രവാസത്തിനു ഭാഗികമായി മനശ്ശെയെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു (2 രാജാക്കന്മാർ 24:3–4). ഒരു ജനം ഒരു ചരിത്രം പങ്കുവെക്കുന്നു എന്നതിനെ യെഹെസ്കേൽ 18 നിഷേധിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ പ്രവാസികളെ അതിന്റെ പിന്നിൽ ഒളിക്കാൻ അത് അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്ക് ഉത്തരം പറയുന്നു; ഓരോരുത്തർക്കും പിന്തിരിയാം. പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ വാഗ്ദാനത്തിൽ യിരെമ്യാവും ഇതേ പഴഞ്ചൊല്ല് ഉദ്ധരിക്കുന്നു (യിരെമ്യാവ് 31:29–30); ഒരുമിച്ച് അവ ഓരോ ഹൃദയത്തോടും സംസാരിക്കുന്ന ഒരു വിശ്വാസത്തിലേക്കു വിരൽചൂണ്ടുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വിധിവിശ്വാസത്തെ പൊളിക്കാൻ: പ്രവാസികൾ പൂർവികരുടെ അകൃത്യത്തിന്റെ നിസ്സഹായരായ ഇരകളല്ല; ദൈവം ഓരോ വ്യക്തിയെയും നീതിയോടെ ന്യായം വിധിക്കുന്നു; മാനസാന്തരത്തിന്റെ വാതിൽ തുറന്നിരിക്കുന്നു — കാരണം ആരുടെയും മരണത്തിൽ ദൈവം പ്രസാദിക്കുന്നില്ല.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 18:1–4 — പുളിച്ച മുന്തിരിങ്ങയുടെ പഴഞ്ചൊല്ല് ദൈവം വിലക്കുന്നു. ഓരോ ജീവനും അവന്റേതാണ്, മകന്റേതെന്നപോലെ അപ്പന്റേതും; 'പാപം ചെയ്യുന്ന ദേഹി മരിക്കും' — ഓരോരുത്തരും തനിക്കുവേണ്ടി ഉത്തരം പറയുന്നു.
  • 18:5–20 — ഒരു പരീക്ഷണമായി മൂന്നു തലമുറകൾ. ഒരു നീതിമാൻ — വിഗ്രഹങ്ങളില്ല, വിവാഹത്തിൽ വിശ്വസ്തൻ, പണയം തിരികെ നൽകുന്നവൻ, വിശക്കുന്നവനെ പോഷിപ്പിക്കുന്നവൻ, പലിശ കൂടാതെ കടം കൊടുക്കുന്നവൻ, ന്യായമായി വിധിക്കുന്നവൻ — ജീവിക്കും. അവന്റെ അക്രമിയായ മകൻ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾ നിമിത്തം മരിക്കും. അപ്പന്റെ പാപങ്ങൾ കണ്ടിട്ടും അവ അനുകരിക്കാത്ത ആ മകന്റെ മകൻ ജീവിക്കും. മാതാപിതാക്കളുടെ അകൃത്യം മകൻ വഹിക്കുന്നില്ല.
  • 18:21–29 — ഒരൊറ്റ ജീവിതത്തിനുള്ളിലും അതേ യുക്തി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പിന്തിരിഞ്ഞു ശരി ചെയ്യുന്ന ദുഷ്ടൻ ജീവിക്കും; അവന്റെ കഴിഞ്ഞകാല ലംഘനങ്ങൾ ഓർക്കപ്പെടുകയില്ല. തിന്മയിലേക്കു തിരിയുന്ന നീതിമാൻ അതിൽ മരിക്കും. ദൈവത്തിന്റെ വഴി ന്യായമല്ല എന്നു ജനം പറയുമ്പോൾ, ന്യായമല്ലാത്തത് അവരുടെ വഴിയാണ് എന്നു ദൈവം മറുപടി നൽകുന്നു.
  • 18:30–32 — അധ്യായം ഒരു അഭ്യർത്ഥനയായി അവസാനിക്കുന്നു: പിന്തിരിയുവിൻ, നിങ്ങളുടെ ലംഘനങ്ങൾ എറിഞ്ഞുകളയുവിൻ, ഒരു പുതിയ ഹൃദയവും ഒരു പുതിയ ആത്മാവും സമ്പാദിച്ചുകൊള്ളുവിൻ. നിങ്ങൾ എന്തിനു മരിക്കുന്നു? ആരുടെയും മരണത്തിൽ ദൈവം പ്രസാദിക്കുന്നില്ല.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുപുളിച്ച മുന്തിരിങ്ങയുടെ പഴഞ്ചൊല്ല് യിരെമ്യാവിലും (31:29) യെഹെസ്കേലിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; പ്രവാസകാലത്തോടടുത്ത് യെഹൂദ്യരുടെ ഇടയിൽ അതു യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ഇതു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നീതിമാന്റെ പ്രവൃത്തികൾ പണയം, പലിശ, നീതി, ലൈംഗികപെരുമാറ്റം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ലേവ്യപുസ്തകത്തിലെയും ആവർത്തനപുസ്തകത്തിലെയും നിയമങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഅധ്യായം ദൈവമുമ്പാകെയുള്ള അകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്, എല്ലാ പരിണതഫലങ്ങളെയും കുറിച്ചല്ല; മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ മക്കൾ ഒരിക്കലും കഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് അത് അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. 'മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും തലമുറവരെ' സന്ദർശിക്കുന്ന പാപവുമായി (പുറപ്പാട് 20:5) അത് എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടുന്നു എന്നതു തർക്കത്തിലാണ്: ഒരു വിധിവാദപരമായ ദുരുപയോഗത്തെ യെഹെസ്കേൽ തിരുത്തുകയാണെന്നു പലരും കാണുന്നു; ചിന്തയിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ വികാസമാണെന്നു മറ്റുചിലരും.

മുഖ്യ വാക്യം: യെഹെസ്കേൽ 18:32  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഒരു കുടുംബകഥയിൽ — ജാതി, ദുഷ്പേര്, ഒരു മാതാവിന്റെയോ പിതാവിന്റെയോ പരാജയമോ കുറ്റകൃത്യമോ — കുടുങ്ങിപ്പോയതായി തോന്നുന്ന ഏവരോടും യെഹെസ്കേൽ 18 സംസാരിക്കുന്നു. അത് ഒരേസമയം രണ്ടു കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു: നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾ ചെയ്തതിനു നിങ്ങൾ കുറ്റം വിധിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നുമില്ല. നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾക്കു പ്രാധാന്യമുണ്ട്; പിന്തിരിയാൻ ഒരിക്കലും വൈകിയിട്ടില്ല. ശ്രദ്ധയോടെ വായിച്ചാൽ, ആരും മരിക്കാൻ താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നു പറയുന്ന ഒരു ദൈവത്തിൽനിന്നുള്ള ഭീഷണിയെക്കാൾ ക്ഷണമാണ് ഈ അധ്യായം.

← രണ്ടു കഴുകന്മാരും ഒരു ദേവദാരുവുംകഴുകന്മാരുടെ കടങ്കഥയും സിദെക്കീയാവിന്റെ ലംഘിക്കപ്പെട്ട ശപഥവും നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (യെഹെസ്കേൽ 17); ഇവിടെ യെഹെസ്കേൽ രാജാക്കന്മാരിൽനിന്ന് ഓരോ കേൾവിക്കാരന്റെയും സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്വത്തിലേക്കു തിരിയുന്നു. അടുത്തതായി, പിടിക്കപ്പെട്ട സിംഹക്കുട്ടികളായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്ന യെഹൂദയുടെ അവസാനരാജാക്കന്മാർക്കുള്ള ഒരു വിലാപഗീതം (യെഹെസ്കേൽ 19).സിംഹക്കുട്ടികൾക്കായുള്ള ഒരു വിലാപം →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും