← सर्व अध्याय
100 / 1113 · निर्गम 8 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त)

बेडूक, उवा आणि माश्या

वादग्रस्त

संकटात वचने देणारा आणि संकट टळल्यावर ती विसरणारा कोणीतरी आपल्यापैकी बहुतेकांच्या ओळखीचा असतो — कदाचित आपण स्वतःच. वेदना तीव्र असते, म्हणून आपण सौदा करतो: हे थांबले तर मी बदलेन. मग वेदना कमी होते, आणि वचन तितके तातडीचे वाटत नाही. निर्गम 8 मध्ये फारो नेमके हेच तीन वेळा करताना दिसतो. त्याच्या शयनगृहात बेडूक, प्रत्येक माणसावर उवा, प्रत्येक घरात माश्यांचे थवे — आणि प्रत्येक वेळी तो मोशेला प्रार्थना करायला सांगतो. प्रत्येक वेळी दिलासा मिळताच तो पुन्हा कठीण होतो. हा अध्याय जवळजवळ विनोदी आहे, आणि त्या विनोदाखाली तो अत्यंत गंभीर आहे.

कथेत हे कुठे आहे: नाईलपासून सुरू झालेला संघर्ष अधिक तीव्र होतो. तीन पीडा पटापट येतात, आणि प्रत्येक पीडा काहीतरी बदलते. उवांच्या वेळी फारोचे स्वतःचे जादूगार हार मानतात आणि 'देवाचे बोट' असे नाव देतात. माश्यांच्या वेळी देव मिसर आणि गोशेन यांच्यामध्ये रेषा आखतो, आणि दाखवतो की ही अनियंत्रित संकटे नाहीत तर हेतुपूर्वक रोखलेली चिन्हे आहेत. पीडा त्या क्षणाकडे वाढत आहेत जेव्हा फारोला इस्राएलला जाऊ द्यावेच लागेल.

हा अध्याय काय करतो: पीडांची तीव्रता वाढवणे, मिसरचे ज्ञानी पराभव मान्य करताना दाखवणे, आणि मिसर व इस्राएल यांच्यातील भेद सादर करणे, जो उर्वरित पीडांतून चालत वल्हांडणात शिखर गाठेल.

वचनामागून वचन
  • 8:1–15 — नाईलमधून बेडूक वर येऊन घरांत, बिछान्यांत, भट्ट्यांत आणि पीठ मळण्याच्या काथवटींत शिरतात. जादूगारही बेडूक आणतात, पण ते घालवणे फक्त मोशेलाच शक्य आहे. फारो प्रार्थनेची विनंती करतो आणि सोडण्याचे वचन देतो; परमेश्वरासारखा कोणीही नाही हे दाखवण्यासाठी मोशे त्याला वेळ निवडू देतो. बेडूक मरून त्यांचे दुर्गंधीयुक्त ढीग होतात, आणि फारो आपले हृदय कठीण करतो.
  • 8:16–19 — अहरोन धुळीवर प्रहार करतो आणि माणसांवर व जनावरांवर तिच्या उवा (किंवा चिलटे) होतात. या वेळी जादूगार नक्कल करू शकत नाहीत आणि फारोला सांगतात, 'हे देवाचे बोट आहे.' फारो ऐकत नाही.
  • 8:20–32 — माश्यांचे थवे मिसरी घरे भरून टाकतात, पण इस्राएल राहतो त्या गोशेनला नाही. फारो सौदा करतो: मग येथे मिसरमध्येच यज्ञ करा, फार दूर जाऊ नका. मोशे तीन दिवसांच्या प्रवासाचा आग्रह धरतो. फारो कबूल करतो, माश्या जातात, आणि पुन्हा एकदा तो आपल्या शब्दापासून फिरतो.
हे काय दाखवतेमिसरमध्ये बेडकांचा संबंध सुपीकतेशी आणि बेडकाचे मस्तक असलेल्या हेकेत देवीशी जोडला जात असे, आणि नाईलच्या पुराच्या हंगामात स्वाभाविकपणे बेडूक आणि कीटक येत असत; त्यामुळे पीडा मिसरी जगाला परिचित असलेले प्राणी आणि परिस्थिती वापरतात.
पुरावा कुठे थांबतोप्रत्येक पीडा एका विशिष्ट मिसरी देवाशी जोडणे ही शिकवण्याची एक सामान्य पद्धत आहे, पण तिला अंशतःच आधार आहे; निर्गम 12:12 म्हणते की देव 'मिसरच्या सर्व देवांचा' न्याय करतो, पण पीडा आणि दैवत यांची जोडणी करत नाही. कोणताही मिसरी मजकूर या पीडांची नोंद करत नाही.

मुख्य वचन: निर्गम 8:19  ·  मग काय: फारोवर हसणे सोपे आहे, पण हा नमुना परिचित आहे: संकटात सौदेबाजी, दिलासा मिळताच विसरणे, नियंत्रण सोडावे लागू नये म्हणून अर्धवट उपाय देऊ करणे. जादूगार निदान आपल्या कौशल्याच्या शेवटी पोहोचल्यावर खरे बोलतात. हा अध्याय शांतपणे अशाच प्रामाणिकपणाचे आमंत्रण देतो.

← नाईलचे रक्त होतेतुम्ही नुकतीच पहिली पीडा वाचली — नाईलचे रक्त होणे (निर्गम 7). येथे बेडूक, उवा आणि माश्या येतात. पुढे, पीडा मिसरच्या पशुधनावर, शरीरांवर आणि पिकांवर रोग, फोड आणि गारा यांच्या रूपाने प्रहार करतात (निर्गम 9).गुरेढोरे, फोड आणि गारा →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय