← सर्व अध्याय
212 / 1113 · अनुवाद 16 · निर्गम आणि रानातील प्रवास · रानातील वर्षांचा शेवट — इ.स.पू. 15 वे किंवा 13 वे शतक (वादग्रस्त); लेखनकाळ वादग्रस्त

तीन सण आणि न्यायी न्यायाधीश

वादग्रस्त
वाचा

मोठ्या सणांचा काळ आठवा — पोंगल, दिवाळी, नाताळ, ईद — जेव्हा घरी जाणाऱ्या लोकांनी गाड्या भरून जातात. दिनदर्शिका म्हणजे केवळ तारखा नसतात; ती लोकांना ते कोण आहेत हे सांगते. अनुवाद 16 इस्राएलला त्यांची दिनदर्शिका देतो: वर्षातून तीन वेळा सर्वांनी देव निवडील त्या ठिकाणी प्रवास करायचा. वसंत ऋतूत वल्हांडण येतो, त्याच्या चपट्या बेखमीर भाकरीसह, 'दुःखाची भाकर'. सात आठवड्यांनंतर कापणीचा सण येतो. शरद ऋतूत ते मांडवांत राहतात आणि आठवडाभर आनंद करतात. आणि सण पुरेसे नाहीत यावर जणू भर देण्यासाठी, अध्यायाचा शेवट न्यायाधीश आणि न्याय यांनी होतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएलची उपासना सुटकेच्या आठवणीभोवती आणि कापणीच्या लयीभोवती रचली जात आहे. हे सण बायबलच्या उरलेल्या भागाला आकार देतात: येशूचा मृत्यू वल्हांडणाच्या वेळी होतो, पेन्टेकॉस्टला (सप्ताहांच्या सणाला) आत्मा दिला जातो, आणि योहानकृत शुभवर्तमान जिवंत पाण्याविषयीचे येशूचे शब्द मंडपांच्या सणात ठेवते. अध्यायाच्या शेवटी न्यायाकडे होणारे वळण संदेष्ट्यांची पूर्वसूचना देते, जे आग्रहाने सांगतात की न्यायाशिवायचे सण देवाला किळसवाणे वाटतात.

हा अध्याय काय करतो: सामायिक आठवणीत आणि कृतज्ञतेत राष्ट्राला नियमितपणे देवासमोर एकत्र करणे, तो आनंद उपेक्षितांसाठी खुला करणे, आणि उपासनेला लाच नाकारणाऱ्या निःपक्ष न्यायालयांशी बांधणे.

वचनामागून वचन
  • 16:1–8 — अबीब महिन्यात निवडलेल्या ठिकाणी वल्हांडण पाळा, ज्या रात्री देवाने तुम्हाला मिसरमधून बाहेर आणले ती आठवून. सात दिवस बेखमीर भाकर, दुःखाची भाकर खा, कारण तुम्ही घाईने निघालात.
  • 16:9–12 — धान्याला पहिला विळा लागल्यापासून सात आठवडे मोजा आणि स्वखुशीच्या अर्पणासह सप्ताहांचा सण पाळा. एकत्र आनंद करा — मुले, दास, लेवी, परदेशी, अनाथ आणि विधवा — तुम्ही मिसरमध्ये दास होता हे आठवून.
  • 16:13–17 — मळणी आणि द्राक्षकुंडाचे काम झाल्यावर सात दिवस मंडपांचा सण पाळा, आणि पूर्णपणे आनंदी राहा. वर्षातून तीन वेळा सर्व पुरुषांनी देवासमोर हजर व्हायचे आहे, आणि कोणीही रिकाम्या हाती नाही; प्रत्येकाने आपल्या ऐपतीप्रमाणे द्यायचे.
  • 16:18–22 — प्रत्येक नगरात न्यायाधीश आणि अधिकारी नेमा, जे निःपक्षपणे न्याय करतील, पक्षपात करणार नाहीत आणि लाच घेणार नाहीत, कारण लाच शहाण्यांना आंधळे करते. 'न्याय, आणि केवळ न्याय' याचाच तुम्ही पाठपुरावा करायचा. देवाच्या वेदीजवळ पवित्र खांब किंवा स्तंभ नकोत.
हे काय दाखवतेहे तीन सण दक्षिण लेवांतच्या शेतीच्या वर्षाला अनुसरतात — वसंत ऋतूत जव, उन्हाळ्याच्या सुरुवातीला गहू, शरद ऋतूत फळे आणि द्राक्षे — आणि ते इतर नियमसंग्रहांतही दिलेले आहेत (निर्गम 23 आणि 34, लेवीय 23).
पुरावा कुठे थांबतोनिर्गम 12 वल्हांडणाचे कोकरू घरांमध्ये ठेवते, तर हा अध्याय ते मध्यवर्ती पवित्रस्थानी नेतो; हे काळाच्या ओघातील विकास, यात्रेचा संदर्भ, की योशीयाचा सुधारित वल्हांडण (2 राजे 23) दाखवते यावर विद्वानांमध्ये वाद आहे.

मुख्य वचन: अनुवाद 16:20  ·  मग काय: आधुनिक श्रद्धा अनेकदा उत्सव आणि न्याय वेगळे करते, पण हा अध्याय त्यांना एकत्र जोडतो. सणांमध्ये सहसा बाहेर ठेवले जाणारे लोक — दास, परदेशी, विधवा — समाविष्ट असले पाहिजेत, आणि देवासमोर मेजवानी करणाऱ्या त्याच लोकांनी विकत घेता येणार नाहीत अशी न्यायालये उभारली पाहिजेत. जिथे लाचखोरी सामान्य आहे तिथल्या वाचकांसाठी वचन 19 अस्वस्थ करण्याइतके थेट आहे.

← सुटकेचे वर्षतुम्ही नुकतेच कर्जे आणि दास यांच्या सुटकेचे वर्ष वाचले (अनुवाद 15). पुढे न्यायालये, कठीण खटले, आणि भावी राजावर घातलेल्या मर्यादा यांविषयीचे नियम येतात (अनुवाद 17).नियमशास्त्राच्या अधीन राजा →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय