← అన్ని అధ్యాయాలు
212 / 1113 · ద్వితీయోపదేశకాండము 16 · నిర్గమనం & అరణ్య యాత్ర · అరణ్య సంవత్సరాల ముగింపు — క్రీ.పూ. 15వ లేదా 13వ శతాబ్దం (వివాదాస్పదం); రచనా కాలం వివాదాస్పదం

మూడు పండుగలు, న్యాయమైన న్యాయాధిపతులు

వివాదాస్పదం

ఒక గొప్ప పండుగ కాలం గురించి ఆలోచించండి — పొంగల్, దీపావళి, క్రిస్మస్, ఈద్ — ఇంటికి వెళ్లే ప్రజలతో రైళ్లు నిండిపోయే సమయం. క్యాలెండర్ కేవలం తేదీలు కాదు; ఒక ప్రజ తాము ఎవరో అది చెబుతుంది. ద్వితీయోపదేశకాండము 16 ఇశ్రాయేలుకు దాని క్యాలెండర్‌ను ఇస్తుంది: సంవత్సరానికి మూడుసార్లు అందరూ దేవుడు ఎంచుకునే స్థలానికి ప్రయాణం చేస్తారు. వసంత కాలం పస్కాను తెస్తుంది — దాని చదునైన పులియని రొట్టెతో, 'శ్రమ రొట్టె'తో. ఏడు వారాల తర్వాత కోత పండుగ వస్తుంది. శరదృతువులో వారు పర్ణశాలల్లో నివసించి ఒక వారం పాటు ఆనందిస్తారు. పండుగలు మాత్రమే సరిపోవని నొక్కిచెప్పడానికా అన్నట్టు, అధ్యాయం న్యాయాధిపతులతో, న్యాయంతో ముగుస్తుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో, ఇశ్రాయేలు ఆరాధన రక్షణ జ్ఞాపకం చుట్టూ, కోత లయ చుట్టూ వ్యవస్థీకరించబడుతోంది. ఈ పండుగలు బైబిలులోని మిగతా భాగాన్ని రూపొందిస్తాయి: యేసు మరణం పస్కా సమయంలో జరుగుతుంది, ఆత్మ పెంతెకొస్తు (వారాల పండుగ) నాడు ఇవ్వబడుతుంది, జీవజలం గురించిన యేసు మాటలను యోహాను సువార్త పర్ణశాలల పండుగలో ఉంచుతుంది. చివరలో అధ్యాయం న్యాయం వైపు తిరగడం ప్రవక్తలను ముందుగానే సూచిస్తుంది — న్యాయం లేని పండుగలు దేవునికి అసహ్యమని వారు నొక్కిచెబుతారు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: ఉమ్మడి జ్ఞాపకంలో, కృతజ్ఞతలో జాతిని క్రమంగా దేవుని సన్నిధిలో సమకూర్చడానికి, ఆ ఆనందాన్ని అంచుల్లో ఉన్నవారికి తెరవడానికి, లంచాన్ని తిరస్కరించే న్యాయమైన న్యాయస్థానాలతో ఆరాధనను బంధించడానికి.

వచనాల వెంబడి
  • 16:1–8 — ఆబీబు నెలలో ఎంచుకోబడిన స్థలంలో పస్కాను ఆచరించండి — దేవుడు మిమ్మల్ని ఐగుప్తు నుండి బయటకు తెచ్చిన రాత్రిని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ. ఏడు రోజులు పులియని రొట్టెను, శ్రమ రొట్టెను తినండి, ఎందుకంటే మీరు త్వరపడి బయలుదేరారు.
  • 16:9–12 — ధాన్యం మొదటి కోత నుండి ఏడు వారాలు లెక్కించి, స్వేచ్ఛార్పణతో వారాల పండుగను ఆచరించండి. కలిసి ఆనందించండి — పిల్లలు, సేవకులు, లేవీయుడు, పరదేశి, అనాథ, విధవరాలు — మీరు ఐగుప్తులో దాసులుగా ఉన్నారని జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ.
  • 16:13–17 — కళ్లం, ద్రాక్షగానుగ పని ముగిసిన తర్వాత, ఏడు రోజులు పర్ణశాలల పండుగను ఆచరించి, పూర్తిగా ఆనందంగా ఉండండి. సంవత్సరానికి మూడుసార్లు మగవారందరూ దేవుని సన్నిధిలో కనబడాలి, ఎవరూ వట్టి చేతులతో కాదు; ప్రతివాడూ తన శక్తి కొలది ఇవ్వాలి.
  • 16:18–22 — ప్రతి పట్టణంలో న్యాయంగా తీర్పు తీర్చే, పక్షపాతం చూపని, లంచం తీసుకోని న్యాయాధిపతులను, అధికారులను నియమించండి, ఎందుకంటే లంచం జ్ఞానుల కళ్లకు గుడ్డితనం కలిగిస్తుంది. 'న్యాయాన్ని, న్యాయాన్ని మాత్రమే' మీరు వెంటాడాలి. దేవుని బలిపీఠం పక్కన పవిత్ర స్తంభాలు గానీ నిలువు రాళ్లు గానీ ఉండకూడదు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఈ మూడు పండుగలు దక్షిణ లెవాంట్ వ్యవసాయ సంవత్సరాన్ని అనుసరిస్తాయి — వసంతంలో యవలు, వేసవి ప్రారంభంలో గోధుమలు, శరదృతువులో పండ్లు, ద్రాక్షలు — ఇతర ధర్మశాస్త్ర సంకలనాల్లో కూడా అవి జాబితా చేయబడ్డాయి (నిర్గమకాండము 23, 34, లేవీయకాండము 23).
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయినిర్గమకాండము 12 పస్కా గొర్రెపిల్లను ఇళ్లలో ఉంచుతుంది, కాగా ఈ అధ్యాయం దానిని కేంద్ర పరిశుద్ధ స్థలానికి మారుస్తుంది; ఇది కాలక్రమంలో జరిగిన అభివృద్ధిని ప్రతిబింబిస్తుందా, యాత్రా సందర్భాన్నా, లేక యోషీయా సంస్కరించిన పస్కానా (2 రాజులు 23) అని పండితులు చర్చిస్తారు.

ముఖ్య వచనం: ద్వితీయోపదేశకాండము 16:20  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఆధునిక విశ్వాసం తరచుగా వేరుచేసే విధంగా కాక, ఈ అధ్యాయం వేడుకను, న్యాయాన్ని కలుపుతుంది. సాధారణంగా వదిలివేయబడేవారిని — సేవకులు, పరదేశులు, విధవరాళ్లు — పండుగలు కలుపుకోవాలి; దేవుని సన్నిధిలో విందు చేసే అదే ప్రజలు కొనలేని న్యాయస్థానాలను నిర్మించాలి. లంచం సర్వసాధారణమైన ఏ ప్రాంతంలోని పాఠకులకైనా, 19వ వచనం అసౌకర్యం కలిగించేంత సూటిగా ఉంటుంది.

← విడుదల సంవత్సరంఅప్పులకు, సేవకులకు విడుదల సంవత్సరం గురించి మీరు ఇప్పుడే చదివారు (ద్వితీయోపదేశకాండము 15). తర్వాత న్యాయస్థానాలు, కఠినమైన వ్యాజ్యాలు, భవిష్యత్తులో వచ్చే ఏ రాజుపైనైనా పెట్టబడిన పరిమితుల గురించిన నియమాలు వస్తాయి (ద్వితీయోపదేశకాండము 17).ధర్మశాస్త్రానికి లోబడిన రాజు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు