← सर्व अध्याय
527 / 1113 · 2 राजे 3 · विभागलेले राज्य · सुमारे इ.स.पू. 850 (इस्राएलाचा योराम, सुमारे इ.स.पू. 852–841)

वाळवंटात पाणी, तटावर भयंकर दृश्य

नोंदलेले
वाचा

ज्याने एखादा छोटा व्यवसाय चालवला आहे त्याला तो क्षण ठाऊक असतो जेव्हा एखादा मोठा ग्राहक पैसे देणेच थांबवतो. वर्षानुवर्षे मवाबाने इस्राएलाच्या राजांना थक्क करणारी वार्षिक खंडणी पाठवली होती — मजकूर म्हणतो, एक लाख मेंढरांची कोकरे आणि लोकर. मग अहाब मेला, आणि मवाबाचा राजा मेशा याने ती थांबवली. त्यानंतर येते तहानेने जवळजवळ मरणारी एक लष्करी मोहीम, बोलण्यापूर्वी वादक मागणारा एक संदेष्टा, रात्रीतून पाण्याने भरून जाणारे एक कोरडे खोरे, आणि इतका अंधारा शेवट की लेखक त्याचे स्पष्टीकरण देत नाही. असामान्य गोष्ट म्हणजे, मेशाने या वर्षांची स्वतःची आवृत्ती दगडावर कोरून ठेवली.

कथेत हे कुठे आहे: आपण एलीयानंतरच्या पिढीत आहोत. अलीशाने नुकताच आपल्या गुरूचा झगा उचलला आहे (2 राजे 2), आणि अहाबाचा मुलगा योराम उत्तरेवर राज्य करतो. इस्राएल आणि यहूदा पुन्हा मित्र म्हणून चाल करतात, आणि संदेष्ट्याचे वचन आता अलीशाद्वारे कार्य करते. पण हा अध्याय एक वळणही दर्शवतो: शेजाऱ्यांवरील इस्राएलाची पकड सैल होऊ लागली आहे, आणि मवाब निसटतो.

हा अध्याय काय करतो: राष्ट्रीय संकटात परमेश्वराचा आवाज म्हणून अलीशाची ओळख करून देणे, विश्वासू यहोशाफाटासाठी दिलेली सुटका दाखवणे, आणि चमत्काराने सुरू झालेली मोहीम माघारीने कशी संपली याची प्रामाणिक नोंद करणे.

वचनामागून वचन
  • 3:1–3 — अहाबाचा मुलगा योराम शोमरोनात राजा होतो. तो आपल्या पित्याने उभारलेला बआलाचा पवित्र स्तंभ काढून टाकतो — अहाबापेक्षा बरा — पण यराबामाच्या वासरांच्या पूजास्थानांना धरून राहतो, म्हणून निकाल अजूनही ‘वाईट’ असाच आहे.
  • 3:4–12 — मवाबाचा मेशा बंड करतो. योराम यहूदाचा यहोशाफाट आणि अदोमाचा राजा यांना सोबत घेतो, आणि ते अदोमाच्या रानातून लांबच्या वाटेने चाल करतात. सात दिवसांनंतर माणसांसाठी किंवा जनावरांसाठी पाणी उरत नाही. यहोशाफाट एखाद्या संदेष्ट्याची चौकशी करतो, आणि एक सेवक अलीशाचे नाव घेतो, जो ‘एलीयाच्या हातांवर पाणी ओतत असे’.
  • 3:13–20 — अलीशा योरामाला सांगतो की यहोशाफाट नसता तर त्याने त्याच्याकडे पाहिलेसुद्धा नसते. तो एका वादकाला बोलावतो, मग वचन देतो: खोऱ्यात सगळीकडे खड्डे खणा; वारा किंवा पाऊस नसताना पाणी येईल, आणि मवाब पडेल. सकाळच्या अर्पणाच्या वेळी अदोमाच्या दिशेने पाणी वाहत येते.
  • 3:21–25 — मवाबी लोक पाण्यावर पडलेला सूर्योदयाचा लाल रंग पाहतात, ते रक्त समजतात, मित्रराजे एकमेकांवर उलटले असे गृहीत धरतात, आणि लूट करायला धावून येतात — आणि धुव्वा उडतो. मित्रराजे देश उद्ध्वस्त करतात, झरे बुजवतात, झाडे तोडतात आणि शेतांवर दगड पसरतात, शेवटी फक्त कीर-हरेसेथ टिकून राहते.
  • 3:26–27 — कोंडीत सापडलेला मवाबाचा राजा वेढा फोडण्यात अपयशी ठरतो, मग आपल्या थोरल्या मुलाला नगराच्या तटावर होमार्पण म्हणून अर्पण करतो. इस्राएलावर ‘मोठा क्रोध’ येतो, आणि मित्रराजे घरी जातात. मजकूर त्या भयंकर घटनेची नोंद करतो आणि तिचे स्पष्टीकरण न देता तसेच सोडतो.
⚖︎ मेशाच्या बलिदानानंतर (3:27) इस्राएलावर कोणाचा ‘मोठा क्रोध’ आला?
मर्यादा
इब्री मजकूर फक्त एवढेच सांगतो की मोठा क्रोध (केत्सेफ) ‘इस्राएलावर आला’ आणि मित्रराजे माघारी गेले; तो क्रोध कोणाचा होता हे तो सांगत नाही. अर्थ दैवी कारणापासून पूर्णपणे मानवी कारणापर्यंत आहेत.
मते
  • इस्राएलाविरुद्ध परमेश्वराचा क्रोध — कदाचित आवश्यकतेपेक्षा जास्त केलेल्या सर्वनाशी मोहिमेमुळे, किंवा एका माणसाला अशा कृत्यापर्यंत ढकलल्यामुळे.
  • मानवी संताप किंवा किळस: या बलिदानाने मवाबी इतके संतापले, किंवा मित्रराजे इतके भयभीत झाले, की मोहीम कोसळली.
  • लेखक मवाबाच्या दैवताविषयीच्या कोणत्याही दाव्याला मान्यता न देता, ही घटना मवाबी लोकांनी (आणि कदाचित सैनिकांनी) जशी अनुभवली तशी नोंदवत आहे.
आमचे वाचन: मजकूर जिथे सोडतो तिथेच आम्ही हा प्रश्न सोडतो: कोणत्या तरी गोष्टीने मित्रराजांना इतके हादरवले की ते जिंकत असलेली मोहीम त्यांनी सोडून दिली. लेखक या बलिदानाची नोंद एक भयंकर घटना म्हणून करतो, आदर्श म्हणून नव्हे, आणि कुठेही मवाबाच्या दैवताला सामर्थ्याचे श्रेय देत नाही.
हे काय दाखवते1868 मध्ये दीबान (बायबलमधील दीबोन) येथे सापडलेला मेशाचा शिलालेख हा एका मवाबी राजाचा स्वतःचा शिलालेख आहे, ज्यात अम्री आणि ‘त्याचा मुलगा’ यांच्या काळात मवाबाचे झालेले दमन आणि मेशाचे यशस्वी बंड नोंदलेले आहे; तो अम्रीचे आणि इस्राएलाच्या देवाचे, याहवेचे, नाव घेतो, आणि या अध्यायाच्या जगाला पक्का आधार देतो.
पुरावा कुठे थांबतोहा शिलालेख या मोहिमेचे वर्णन करत नाही, आणि त्याचा कालनिर्देश (अम्रीच्या ‘मुलाच्या’ काळात बंड) राजे या पुस्तकातील ‘अहाब मेल्यानंतर’ याच्याशी नीट जुळत नाही; या दोहोंचा मेळ कसा बसतो यावर वाद आहे. हे एकाच संघर्षाचे दोन पक्षपाती वृत्तांत आहेत, आणि कोणताही दुसऱ्याच्या तपशिलांची पुष्टी करत नाही.

मुख्य वचन: 2 राजे 3:17  ·  मग काय: हा अध्याय नीटनेटका शेवट नाकारतो. देव वाळवंटात पाणी पुरवतो, तरीही एका अत्याचारानंतर मोहीम माघारीने संपते. पवित्र शास्त्र अनेकदा प्रत्येक प्रश्न न सोडवता जे घडले ते नोंदवते, आणि वाचक ते पेलतील असा भरवसा ठेवते. ते हेही लक्षात घेते की एका तडजोड केलेल्या आघाडीला मदत मिळाली कारण तिच्यातील एका माणसाला अजूनही परमेश्वर काय म्हणतो ते ऐकायचे होते.

← अग्नीचे रथतुम्ही नुकतेच एलीयाला वावटळीत वर घेतले जाताना आणि अलीशाने त्याचा झगा उचलताना वाचले (2 राजे 2); येथे अलीशा प्रथमच राजांशी बोलतो. पुढे, त्याचे सेवाकार्य लहान, घरगुती रूप घेते — एका विधवेचे तेल आणि एक शूनेमी कुटुंब (2 राजे 4).तेल, एक मुलगा, आणि पुरेशी भाकर →
← सर्व अध्याय