आदामापासून अदोमापर्यंत

एखादे कुटुंब — युद्धामुळे, स्थलांतरामुळे, परक्या शहरात घालवलेल्या वर्षांमुळे — विखुरले जाते, तेव्हा वाचलेले लोक पहिल्यांदा जे करतात त्यापैकी एक म्हणजे आपण कोण आहोत हे लिहून ठेवणे. स्वयंपाकघरातील टेबलापाशी बसलेला एक वृद्ध माणूस, नातवंडांना आपण कोठून आलो हे कळावे म्हणून, कोणालाही आठवते तितक्या मागून सुरुवात करून, एक वही नावांनी भरतो. 1 इतिहासाची सुरुवात त्या वहीसारखी होते. इथे कोणतीही कथा नाही, भाषण नाही, 'प्रारंभी' नाही. फक्त नावे: आदाम, शेथ, अनोश, आणि पुढे नोहा व त्याच्या पुत्रांमार्गे पृथ्वीवरील लोकांपर्यंत. बंदिवासातून एका लहान, गरीब प्रांतात परत आलेल्या वाचकांसाठी त्या साध्या यादीने एक मोठी गोष्ट सांगितली: आपली कथा पहिल्या मानवापासून सुरू होते.

कथेत हे कुठे आहे: आपण तिसऱ्या अंकात, इस्राएलच्या कथेत आहोत, पण इतिहासकार पहिल्या अंकापासून, सृष्टीच्या पहिल्या मनुष्यापासून सुरुवात करतो. बाबेलहून परत आलेल्या यहूद्यांसाठी लिहिलेले त्याचे पुस्तक दावीद आणि मंदिर यांना केंद्रस्थानी ठेवून इस्राएलचा इतिहास पुन्हा सांगते, आणि हा पहिला अध्याय सर्वात विस्तृत चौकट उभी करतो: सर्व राष्ट्रे एकाच कुटुंबातून उतरली आहेत, आणि इस्राएल त्यांच्यापासून वेगळे नव्हे, तर त्यांच्यातूनच निवडले गेले आहे. मग यादी टप्प्याटप्प्याने अरुंद होत जाते — शेम, अब्राहाम, इसहाक — आणि इश्माएल व एसाव यांना बाजूला ठेवून इस्राएलकडे जाणाऱ्या वंशरेषेचा मागोवा घेते.

हा अध्याय काय करतो: इस्राएलला संपूर्ण मानवी कुटुंबात ठेवणे — निवडलेली वंशरेषा आदामापासून अब्राहाम आणि इसहाकामार्गे शोधत, आणि त्याच वेळी इतर शाखांचा — राष्ट्रे, इश्माएल आणि कटूरा यांचे पुत्र, आणि अदोम — सन्मान करत, आणि त्यानंतरच लक्ष इस्राएलच्या वंशांवर केंद्रित करणे.

• 1:1–4 — आदामापासून नोहापर्यंत दहा नावे, मग नोहाचे तीन पुत्र — शेम, हाम आणि याफेथ. इतिहासकार उत्पत्तिच्या सुरुवातीच्या अध्यायांना एकाच यादीत संकुचित करतो, आणि नावांमागील कथा वाचकांना माहीत असतील असा भरवसा ठेवतो.
• 1:5–23 — याफेथ, हाम आणि शेम यांचे वंशज — ज्ञात जगातील लोक आणि ठिकाणे, उत्पत्ति 10 मधील राष्ट्रांच्या यादीतून घेतलेली. मिसर, कनान, अश्शूर आणि इतर अनेक एकाच विस्तारित कुटुंबाचे सदस्य म्हणून येतात.
• 1:24–27 — वंशरेषा शेमापासून खाली अब्रामापर्यंत — 'म्हणजे अब्राहाम' — येते. नावातील हा बदल ही यादीतील एकमेव छोटी टिप्पणी आहे, जी त्या माणसाला चिन्हांकित करते ज्याच्याद्वारे सर्व राष्ट्रांना आशीर्वाद देण्याचे अभिवचन देवाने दिले.
• 1:28–42 — अब्राहामाचे पुत्र: इश्माएल आणि त्याचे बारा पुत्र, कटूराचे पुत्र, आणि इसहाक. इसहाकाचे पुत्र एसाव आणि इस्राएल आहेत, आणि अध्याय एसावाचे वंशज आणि सेईरची कुळे नोंदवतो — सेईर, जो देश एसावाच्या लोकांनी ताब्यात घेतला.
• 1:43–54 — 'इस्राएलवर कोणताही राजा राज्य करण्यापूर्वी' अदोमात राज्य करणारे राजे, आणि मग अदोमाचे कुळप्रमुख. इस्राएलच्या भाऊ-राष्ट्राला आधी राजे मिळाले; इस्राएलचा स्वतःचा राजा अजून यायचा आहे.

मुख्य वचन: 1 इतिहास 1:1  ·  मग काय: वंशावळी वगळणे सोपे असते, पण ही वंशावळ ऐकण्याजोगा एक दावा करते: यादीतील प्रत्येक राष्ट्र एकाच मानवी कुटुंबाचा भाग आहे, आणि देवाने केलेली इस्राएलची निवड त्या कुटुंबाच्या विरोधात नव्हे, तर त्याच्या आतच होते. इश्माएल आणि एसाव यांच्या वंशरेषा पुसून टाकलेल्या नाहीत, तर काळजीपूर्वक नोंदवलेल्या आहेत. कोठेही असलेल्या वाचकांसाठी — भारतातील अनेक लोकसमूहांसह — हा अध्याय शांतपणे सांगतो की देवाच्या मानवजातीच्या हिशेबात कोणीही निनावी परका नाही.