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295 / 1113 · 1 शमूएल 16 · एकीकृत राज्य · शाऊल के शासन के उत्तरार्ध में, लगभग 1025 ईसा पूर्व (पारंपरिक; विवादित)

सबसे छोटे पुत्र का अभिषेक

विवादित

बहुत-से परिवारों में, जब मेहमान आते हैं, तो बड़े बच्चों को अभिवादन के लिए बुलाया जाता है और सबसे छोटे को रसोई में छोड़ दिया जाता है या किसी काम से भेज दिया जाता है। किसी का बुरा इरादा नहीं होता; बस यह स्पष्ट लगता है कि कौन मायने रखता है। जब शमूएल बैतलहम में यिशै के घर आता है, तो यही धारणा दोहराई जाती है। सात पुत्र पंक्ति में खड़े हैं, हर एक लंबा और होनहार, और शमूएल को पक्का लगता है कि पहला ही वह है। भेड़ों के साथ बाहर गए लड़के को बुलाने का किसी को ध्यान भी नहीं आता। शमूएल को दिया गया परमेश्वर का उत्तर बाइबल से बहुत आगे एक कहावत बन गया है: मनुष्य बाहरी रूप देखता है, पर यहोवा मन को देखता है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरा अंक — इस्राएल की कहानी। जिस वंश के द्वारा परमेश्वर अपनी प्रजा की अगुवाई करेगा, वह अब शाऊल से, जिसे कुछ हद तक उसकी ऊँचाई के कारण चुना गया था, दाऊद की ओर मुड़ता है, उस भुला दिए गए सबसे छोटे पुत्र की ओर। रूत और बोअज़ का नगर बैतलहम इस्राएल के महान राजा का घर बनता है, और सदियों बाद मसीही वहीं मसीह का जन्म देखेंगे। इस अध्याय से शाऊल की मृत्यु तक, बाइबल एक साथ दो राजाओं के पीछे चलती है: एक जो सिंहासन पर है, और एक जिसे परमेश्वर पहले ही चुन चुका है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: दाऊद का परमेश्वर के गुप्त चुनाव के रूप में परिचय देना, जिसका अभिषेक शमूएल करता है, और उसे शाऊल के घराने में ले आना, ताकि 1 शमूएल का शेष भाग अस्वीकृत राजा और चुने हुए व्यक्ति के बीच की दुखद प्रतिद्वंद्विता को खोल सके।

पद-दर-पद
  • 16:1–5 — यहोवा शोक कर रहे शमूएल से कहता है कि अपने सींग में तेल भर और बैतलहम के यिशै के पास जा। इस डर से कि शाऊल उसे मार डालेगा, शमूएल से कहा जाता है कि एक बछिया लेकर बलिदान करे। बैतलहम के पुरनिए उसके आने पर काँप उठते हैं, पर वह कहता है कि वह शांति से आया है।
  • 16:6–13 — शमूएल लंबे एलीआब को देखता है और सोचता है कि यही वह होगा, पर यहोवा कहता है कि वह मन को देखता है, रूप को नहीं। सात पुत्र सामने से गुज़रते हैं और कोई नहीं चुना जाता। सबसे छोटे, दाऊद, को भेड़ों के पास से बुलवाया जाता है। शमूएल उसके भाइयों के बीच उसका अभिषेक करता है, और उस दिन से यहोवा का आत्मा दाऊद पर बल से उतरता है।
  • 16:14–23 — आत्मा शाऊल से हट जाता है, और यहोवा की ओर से एक हानिकारक आत्मा उसे सताने लगता है। उसके सेवक किसी कुशल वीणा-वादक का सुझाव देते हैं, और एक यिशै के पुत्र की सिफ़ारिश करता है: वीर, बोलने में चतुर, सुंदर, और यहोवा उसके साथ है। दाऊद आता है, शाऊल उससे प्रेम करता है और उसे अपना हथियार ढोने वाला बनाता है, और जब दाऊद बजाता है, शाऊल को चैन मिलता है।
यह क्या दिखाता हैकिसी को राजपद के लिए अलग करने हेतु तेल से अभिषेक प्राचीन निकट पूर्व में प्रमाणित है, और वीणा (किन्नोर) कनान और इस्राएल में एक आम वाद्य था, जो प्राचीन चित्रों और ग्रंथों से ज्ञात है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैयह अध्याय दाऊद का शाऊल से एक संगीतकार के रूप में परिचय कराता है, जबकि अध्याय 17 में गोलियत की हार के बाद शाऊल पूछता है कि दाऊद कौन है; बहुत-से विद्वान मानते हैं कि दाऊद के आगमन के बारे में दो परंपराएँ जोड़ी गई हैं, जबकि अन्य उनमें सामंजस्य बिठाते हैं। 'यहोवा की ओर से हानिकारक आत्मा' का वर्णन पाठ की अपनी धर्मवैज्ञानिक भाषा में किया गया है और इसका ऐतिहासिक निदान नहीं हो सकता।

मुख्य पद: 1 शमूएल 16:7  ·  तो क्या: जिन समाजों में लोगों को जन्म-क्रम, परिवार, जाति, रूप या आय से आँका जाता है, उनके लिए यह अध्याय एक शांत फटकार है। जिसे सबने अनदेखा किया, उसी को परमेश्वर ने चुना। इसका अर्थ यह नहीं कि रूप या योग्यता बुरे हैं, पर परमेश्वर पहले उन्हें नहीं तौलता। यह हमें यह पूछने का भी निमंत्रण देता है कि हमारे परिवारों और कलीसियाओं में कौन अब भी भेड़ों के साथ बाहर है, ध्यान दिए जाने की प्रतीक्षा में।

← आज्ञा मानना उत्तम हैआपने अभी अमालेकी अभियान के बाद शाऊल का अंतिम अस्वीकार पढ़ा (1 शमूएल 15); यहाँ परमेश्वर दाऊद को चुनता है और उसे शाऊल के दरबार में ले आता है। आगे, बैतलहम का चरवाहा पलिश्ती योद्धा गोलियत का सामना करता है (1 शमूएल 17)।दाऊद और गोलियत →
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