मृत्यूलोकाच्या पोटातूनसुद्धा प्रार्थना देवापर्यंत पोहोचते. इतकी खोल कोणतीही खोली नाही की तिथून तो ऐकू शकणार नाही.

कधीकधी देव माणसाला त्याच्या सर्वात खालच्या पातळीपर्यंत बुडू देतो, कारण केवळ त्याच पातळीवर तो हाक मारेल. मासा ही शिक्षा नव्हे, तर वेषांतर केलेले तारण आहे.

स्मरण करणे हे परत येण्याचे पहिले पाऊल आहे. जोपर्यंत आपण त्याचे स्मरण करतो, तोपर्यंत आपण कायमचे पळून गेलेलो नाही. ज्या क्षणी आपण त्याचे स्मरण करतो, त्याच क्षणी परतीचा मार्ग सुरू झालेला असतो.

दिशा पाहा: माशाच्या आतून त्याची प्रार्थना देवाच्या पवित्र मंदिरापर्यंत चढून गेली. अंतर प्रार्थनेला अडथळा नाही. भूगोल कृपेला अडवत नाही.

अंधारात योनाला झालेली कटू जाणीव. प्रत्येक मूर्ती दयेचे वचन देते आणि काहीच देत नाही. वाऱ्यामागे केलेली प्रत्येक धाव तुमच्याकडून ती विश्रांती हिरावून घेते, जी तुम्हाला देवाबरोबर घरी मिळू शकली असती.

देवाऐवजी तुम्ही ज्या कशाचा पाठलाग करत आहात, ते तुम्हाला जे देईल असे तुम्हाला वाटते, नेमकी तीच गोष्ट ते तुमच्याकडून हिरावून घेत आहे.

संपूर्ण पुस्तकाचा मध्यवर्ती विचार एका छोट्या वाक्यात. तारण माशापासून येत नाही, योनाच्या प्रार्थनेपासून नाही, त्याच्या पश्चात्तापापासून नाही, निनवेच्या नंतरच्या प्रतिसादापासूनही नाही. तारण परमेश्वराकडूनच आहे.

अनिच्छुक मिशनरी योना शेवटी सुवार्ता सांगतो — आणि ती एका माशाच्या आत सुरू होते, जिथे तो स्वतःच त्याचा पहिला परिवर्तित श्रोता असतो.