आपले स्वतःचेच रक्त घेऊन. पशुबलिदानांनी प्राण्यांचे रक्त उसने घेतले; ख्रिस्तांनी आपले स्वतःचे रक्त दिले. याजक, बळी, रक्त — सर्व एकाच व्यक्तीमध्ये.

सार्वकालिक खंडणी. याचा परिणाम तात्पुरता नाही. एक निश्चित लोक सार्वकालिकरीत्या विकत घेतले गेले. हा व्यवहार पूर्ण झाला आहे.

तुमच्या विवेकभावांस ... शुद्ध करील. बाह्य विधी वस्त्रे स्वच्छ करू शकत होते; केवळ ख्रिस्तांचे रक्त आतपर्यंत पोहोचते. विवेक हे दोषीपणाचे निवासस्थान आहे; रक्त तो दोषीपणा काढून टाकते.

जिवंत देवाची सेवा करण्यासाठी. शुद्धीकरण सेवेसाठी आहे. आपल्याला केवळ क्षमा मिळालेली नाही; आपल्याला सेवेसाठी मुक्त केले आहे. आरोपांपासून मुक्त झालेला ख्रिस्ती विवेक हा आज्ञापालनासाठी मुक्त झालेला विवेक आहे.

रक्त ओतल्यावाचून पापक्षालन होत नाही. इब्री लोकांस पत्र ज्यावर भर देते ते जुन्या करारातील मूलतत्त्व. पाप केवळ इच्छेने नाहीसे होत नाही; त्याची किंमत जीवनाने भरावी लागते. म्हणून वधस्तंभ ऐच्छिक नव्हे, तर आवश्यक आहे.

पापाला उपचारात्मक पद्धतीने हाताळण्याची आधुनिक प्रवृत्ती विश्वाचा चुकीचा अर्थ लावते. पाप रक्ताची मागणी करते; ख्रिस्तांनी सांडलेले रक्त हाच विश्वासणाऱ्याचा एकमेव आश्रय आहे.

लोकांस एकदाच मरणे ... नेमून ठेवले आहे. सर्वांसाठीची नेमणूक. कबरेनंतर दुसरी संधी नाही; दुसऱ्या देहात पुन्हा जन्मास येणे नाही, अस्तित्वाचा संपूर्ण लोप नाही, न्यायापूर्वीचे शुद्धीकरणाचे कोणतेही मधले स्थान नाही.

नंतर न्याय होणे. हा क्रम ठरलेला आहे. एखाद्या व्यक्तीने आयुष्यात ख्रिस्तांविषयी काय निर्णय घेतला, तोच न्यायाच्या वेळी निकालाचा आधार असतो. हा प्रश्न आताच सोडवा.

एकदाच अर्पिला गेला. प्रायश्चित्त ही क्रमाने वारंवार होणारी प्रक्रिया नव्हती. एक अर्पण, पूर्ण झालेले. जुन्या बलिदानांच्या पुनरावृत्तीची जागा ख्रिस्तांच्या एकदाच-व-कायमच्या अर्पणाने घेतली आहे.

त्याची वाट पाहणाऱ्यांस. तारण घेऊन येणाऱ्या त्यांच्या दुसऱ्या आगमनाचा निकष — त्यांची वाट पाहणे. ख्रिस्ती माणूस अपेक्षेत जगतो.