తన స్వరక్తంతో — యోమ్ కిప్పూర్ యాజకుడు మరొకదాని రక్తం తీసుకెళ్లాడు; క్రీస్తు తనదే తెచ్చాడు. తేడాయే సువార్త: ప్రత్యామ్నాయం వేరొక జంతువు కాదు, స్వయంగా యాజకుడే.

నిత్య విమోచన — వార్షిక పునరుద్ధరణ అక్కర్లేని, గడువు తీరని విడుదల. ఒక్కసారి ప్రవేశం, శాశ్వత ఫలితం.

ఎంత ఎక్కువగా — హెబ్రీ తర్కం: జంతురక్తం బాహ్యాన్ని శుద్ధిచేస్తే, నిత్యాత్మ ద్వారా అర్పించబడిన నిర్దోషి రక్తం అంతరాత్మనే శుద్ధిచేస్తుంది.

మనస్సాక్షిని నిర్జీవ క్రియల నుండి — అపరాధభారం కింద చేసే మతకార్యాలు నిర్జీవ క్రియలే; శుద్ధిచేయబడిన మనస్సాక్షి భయం నుండి కాదు, ప్రేమ నుండి జీవముగల దేవుని సేవిస్తుంది.

రక్తం చిందించకుండా క్షమాపణ లేదు — లేవీయకాండమంతటి సారం ఒక్క వాక్యంలో. పాపపు జీతం మరణం; క్షమాపణ ఆ జీతాన్ని రద్దుచేయదు — బదిలీ చేస్తుంది.

ఈ సూత్రమే సిలువను అనివార్యం చేసింది. దేవుడు మాట మాత్రాన క్షమించలేడా? న్యాయం విలువైనదైతే కాదు — క్షమాపణ ఎవరో ఒకరికి ఖరీదవుతుంది; దేవుడు ఆ ఖరీదు తానే భరించాడు.

ఒక్కసారి మరణించడం, ఆ తర్వాత తీర్పు — పునర్జన్మలకు, రెండవ అవకాశాల ఊహలకు లేఖనపు జవాబు. మరణం తలుపు, తిరుగుడు మెట్టు కాదు; దాని అవతల తీర్పు ఉంది.

ఈ నియామకాన్ని ఎవరూ తప్పించుకోలేరు — కానీ 28వ వచనం జత నియామకం చూపుతుంది: క్రీస్తు ఒక్కసారి అర్పించబడ్డాడు. మీ మరణాన్ని ఆయన మరణం కలిసేలా చేయడమే సిద్ధపాటు.

రెండు ప్రత్యక్షతలు: మొదటిది పాపం భరించేందుకు, రెండవది పాపం లేకుండా — పాప ప్రశ్న పూర్తిగా తీరిపోయింది గనుక రక్షణ మాత్రమే తేవడానికి.

తన కోసం కనిపెట్టేవారికి — రెండవ రాకడ భయపెట్టే వార్త కాదు, ఎదురుచూసేవారి నిరీక్షణ. యోమ్ కిప్పూర్ నాడు గుడారం బయట ప్రజలు యాజకుడు తిరిగి రావడానికి కనిపెట్టినట్టే, సంఘం తన యాజకుడు తెర నుండి బయటకు రావడానికి కనిపెడుతోంది.