मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
निर्गमन 9 — इसी कारण मैंने तुझे बनाए रखा है
तीन और विपत्तियाँ — मरी, जो मिस्र के पशुओं को मार डालती है जबकि इस्राएल के पशु जीवित रहते हैं; फोड़े, जो मनुष्य और पशु दोनों पर, यहाँ तक कि जादूगरों पर भी निकलते हैं; और आग मिले हुए भारी ओले। परमेश्वर फ़िरौन के सामने घोषित करता है कि उसे किस उद्देश्य से बनाए रखा गया है: तुझे अपना सामर्थ्य दिखाऊँ, और अपना नाम सारी पृथ्वी पर प्रसिद्ध करूँ।
“परन्तु सचमुच मैंने इसी कारण तुझे बनाए रखा है कि तुझे अपना सामर्थ्य दिखाऊँ, और अपना नाम सारी पृथ्वी पर प्रसिद्ध करूँ।”
— निर्गमन 9:16
- v.1-7 पशुओं पर मरी
- v.8-12 फोड़े — जादूगर खड़े नहीं रह सकते
- v.13-21 फ़िरौन के सामने परमेश्वर की घोषणा; ओलों की चेतावनी
- v.22-35 आग के ओले; फ़िरौन का झूठा अंगीकार
जिन जादूगरों ने पहली विपत्तियों की नकल की थी, वे अब खड़े भी नहीं रह सकते। वे स्वयं फोड़ों से पीड़ित हैं। ढोंग करनेवाले उन्हीं लोगों की पंक्ति में खड़े कर दिए गए हैं जिनकी वे सेवा करते थे।
हर युग में ऐसे धार्मिक नकलची होते हैं जो कुछ समय तक परमेश्वर के काम के बाहरी रूप की बराबरी कर लेते हैं। अन्ततः उनका भेद खुल जाता है, और वे उसी न्याय के भागी बन जाते हैं जिसे सँभालने का वे ढोंग करते थे। फ़िरौन के जादूगर इसका आदिरूप हैं।
रोमियों 9:17 इस पद को उद्धृत करके सिखाता है कि कठोर किए गए पात्रों के द्वारा अपना सामर्थ्य दिखाने में परमेश्वर सर्वोच्च अधिकारी है। फ़िरौन को खड़ा किया गया था — इसी कारण — कि वह वह पट बने जिस पर परमेश्वर ने अपनी महिमा चित्रित की।
एक गम्भीर कर देनेवाला पद। कुछ मनुष्यों के साथ परमेश्वर का उद्देश्य यह होता है कि वह उन पर अपना सामर्थ्य दिखाए, न कि उनके प्रति अपनी दया। दोनों परिणाम उसकी महिमा की सेवा करते हैं। दोनों उसके नाम को बड़ा करते हैं। दोनों का अन्त इसी में होता है कि उसका नाम सारी पृथ्वी पर प्रसिद्ध हो।
फ़िरौन के कर्मचारियों में भी कुछ ऐसे थे जो यहोवा के वचन का भय मानते थे। सब मिस्री फ़िरौन नहीं थे। विपत्तियों ने मिस्री घराने के भीतर भी फूट डाल दी।
आज भी यही सच है। संस्कृतियों पर परमेश्वर के न्याय विरले ही पूरी जनसंख्या पर बिना भेद के पड़ते हैं। हर मिस्र के भीतर कुछ लोग होते हैं जो सुनते और मानते हैं। सम्भव है उनमें से कुछ उस मिली-जुली भीड़ में रहे हों जो अन्त में इस्राएल के साथ निकल गई (12:38)।
अब तक का फ़िरौन का सबसे पूरा मौखिक अंगीकार। इस बार मैंने पाप किया है; यहोवा धर्मी है, और मैं और मेरी प्रजा अधर्मी हैं। शब्द ठीक लगते हैं। पवित्रशास्त्र के कुछ सबसे सच्चे सन्तों के मुँह से भी यही शब्द निकले हैं।
पर पद 34 मन को प्रकट करता है। यह देखकर कि मेंह... बन्द हो गया फ़िरौन ने... फिर अपने मन को कठोर करके पाप किया (पद 34)। सच्चा अंगीकार शब्दों में नहीं, बल्कि उनके बाद आनेवाली बातों में होता है। फ़िरौन का पश्चाताप एक चाल था; परमेश्वर ने उसे ठीक वैसा ही पहचाना जैसा वह था।
जब आप स्वयं या कोई और पाप का अंगीकार करे, तो देखिए कि उसके बाद क्या होता है। शब्द आसान हैं; उन पर अमल ही परीक्षा है। फ़िरौन ने पद 27 में सब सही बातें कहीं और पद 34 में मुकर गया। 2 कुरिन्थियों 7:10-11 का सच्चा पश्चाताप उत्साह, प्रत्युत्तर, रिस, भय, लालसा, धुन और पलटा लेने का विचार उत्पन्न करता है। शब्दों को फल से मिलाकर परखिए।
फ़िरौन के विद्रोह का अन्तिम उत्तर मसीह में साकार है। जहाँ फ़िरौन ने छुटकारे के सुसमाचार के विरुद्ध अपने आप को कठोर किया, वहाँ मसीह ने अपने आप को पिता की इच्छा के अधीन कर दिया। जहाँ निर्गमन 9:27 में फ़िरौन का अंगीकार एक चाल था, वहाँ गतसमनी में मसीह का समर्पण (मत्ती 26:39) सत्य था। अलग-अलग मनों से बोले जाने पर वही शब्द अलग-अलग अर्थ रखते हैं।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
अलग किए जाने का ढर्रा जारी रहता है। वही रोग, वही क्षेत्र, वही पशु — पर परमेश्वर अपनी प्रजा के झुण्डों को बचा लेता है।
आरम्भिक विपत्तियाँ सब पर पड़ीं (जल, मेंढक)। चौथी विपत्ति से आगे यह भेद स्पष्ट हो जाता है। जैसे-जैसे यह संघर्ष गहराता है, परमेश्वर के न्याय उद्धार पाए हुओं और उद्धार न पाए हुओं के बीच अधिकाधिक भेद करते जाते हैं।