मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
आमोस 7 — देख, मैं अपनी प्रजा के बीच में साहुल लगाऊँगा
तीन दर्शन: पिछली घास को खा जानेवाली टिड्डियाँ — आमोस बिनती करता है, और यहोवा पछताता है; महासागर को भस्म करनेवाली आग — आमोस फिर बिनती करता है, और यहोवा पछताता है; फिर उसकी प्रजा इस्राएल के बीच में लगाया गया साहुल — और इस बार, मैं अब उनको न छोड़ूँगा। ऊँचे स्थान उजाड़ होंगे, और यारोबाम का घराना तलवार से गिरेगा। फिर आमना-सामना: बेतेल का याजक अमस्याह राजा से आमोस की शिकायत करता है और उसे घर लौट जाने का आदेश देता है — हे दर्शी, यहाँ से निकलकर यहूदा देश में भाग जा, और बेतेल में फिर कभी भविष्यद्वाणी न करना, क्योंकि यह राजा का पवित्रस्थान है। आमोस उत्तर देता है: मैं न तो भविष्यद्वक्ता था, और न भविष्यद्वक्ता का बेटा; मैं तो चरवाहा था, और यहोवा ने मुझे भेड़-बकरियों के पीछे-पीछे फिरने से बुलाकर कहा, जा, मेरी प्रजा इस्राएल से भविष्यद्वाणी कर। फिर स्वयं अमस्याह के विनाश की घोषणा की जाती है।
“और यहोवा ने मुझसे कहा, “हे आमोस, तुझे क्या देख पड़ता है?” मैंने कहा, “एक साहुल।” तब परमेश्वर ने कहा, देख, मैं अपनी प्रजा इस्राएल के बीच में साहुल लगाऊँगा। मैं अब उनको न छोड़ूँगा।”
— आमोस 7:8
- v.1-6 बिनती से टले हुए दो दर्शन
- v.7-9 साहुल का दर्शन
- v.10-17 अमस्याह बनाम आमोस
साहुल सीधी खड़ी सच्चाई को मापता है — दीवार या तो सीधी है या नहीं; डोरी मोल-भाव नहीं करती। टिड्डियों और आग को प्रार्थना से टाल दिए जाने के बाद, परमेश्वर एक ऐसा माप दिखाता है जिसे टाला नहीं जा सकता: सटीक माप के द्वारा न्याय।
मैं अब उनको न छोड़ूँगा। बिनती ने दो बार क्रोध को टाला था, परन्तु कोई प्रार्थना साहुल को नहीं झुकाती। एक बिन्दु ऐसा है जहाँ दया की मोहलत समाप्त होती है और माप आरम्भ होता है — सबसे प्रबल प्रार्थना पर भी एक गम्भीर सीमा।
राजा का पवित्रस्थान — अमस्याह का अपने आप को उजागर करनेवाला वाक्यांश। बेतेल, अर्थात् "परमेश्वर का घर", सिंहासन का घर बन गया था: एक राजकीय धर्म-संस्था जिसकी पहली निष्ठा मुकुट के प्रति थी। सत्ता का बन्दी धर्म सदा उस वचन को चुप कराता है जो सत्ता को नापसन्द है।
यारोबाम को अमस्याह की सूचना (पद 10) ने भविष्यद्वाणी को षड्यन्त्र के रूप में प्रस्तुत किया — उसके सारे वचनों को देश नहीं सह सकता। हर युग में विश्वासयोग्य प्रचार को राजद्रोह कहा गया है; स्वयं सुसमाचार को भी कहा जाएगा (प्रेरितों के काम 17:6-7)।
आमोस की योग्यता यही है कि उसके पास कोई औपचारिक योग्यता नहीं: न कोई भविष्यद्वक्ताओं का दल, न कोई अभिषेक-विधि, न कोई वेतन जिसे छीनने की धमकी दी जा सके। अमस्याह ने उससे कहीं और रोटी कमाने को कहा (पद 12); आमोस ने कभी रोटी के लिये प्रचार किया ही नहीं।
चरवाहे को उसकी बुलाहट से देश-निकाला नहीं दिया जा सकता, क्योंकि वह बुलाहट कभी संस्थागत थी ही नहीं — यहोवा ने मुझे भेड़-बकरियों के पीछे-पीछे फिरने से बुलाकर (पद 15)। ईश्वरीय नियुक्ति वह एक अधिकार है जिसे कोई भी व्यवस्था रद्द नहीं कर सकती।
दो क्रियाएँ सब कुछ तय कर देती हैं: बुलाकर और कहा। अमस्याह के भाग जा के सामने यहोवा का जा खड़ा है — और जो मनुष्य स्वर्ग के आदेश के अधीन है, उसे बेतेल के आदेश हिला नहीं सकते।
परमेश्वर का ढंग: झाड़ी के पास मूसा, भेड़शाला से दाऊद, हल के पास एलीशा, अपने जालों के पास मछुए। वह काम करते हुए लोगों को उनके काम के बीच से ले लेता है; भेड़-बकरियों के बीच विश्वासयोग्यता ही बुलाए हुओं का प्रशिक्षण-विद्यालय है।
आमोस के दोनों पक्षों को साथ रखें: उसने उन्हीं लोगों के लिये गिड़गिड़ाकर बिनती की जिन्हें उसने डाँटा (पद 2, 5)। बिनती के बिना टोकना केवल आलोचना है; जिसका भी आपको विरोध करना पड़े, उसके लिये प्रार्थना करें। फिर अपनी दीवारों पर साहुल लगाएँ — आस-पास की झुकी हुई इमारतों से अपनी तुलना करके नहीं, बल्कि परमेश्वर के वचन की डोरी से। और जब कोई भी अमस्याह — सुविधा, पेशा या संस्कृति — कहे भविष्यद्वाणी मत कर, तो याद रखें कि आप किसके जा के अधीन हैं।
मसीह एक साथ इस अध्याय के दोनों पात्र हैं: वह बिनती करनेवाले जिनकी विनती न्याय को रोकती है (इब्रानियों 7:25), और स्वयं साहुल — सिय्योन में रखा गया वह पत्थर, जिसके साथ न्याय को डोरी बनाया गया (यशायाह 28:16-17)। उनसे मापे जाने पर हर दीवार झुकी हुई ठहरती है; केवल उन्हीं में भवन सीधा खड़ा रहता है।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
गरजनेवाला भविष्यद्वक्ता एक बिनती करनेवाला भी है। छः अध्यायों तक विनाश का प्रचार करनेवाला आमोस उसे देखते ही गिड़गिड़ाने लगता है — हे परमेश्वर यहोवा, क्षमा कर! सच्चे भविष्यद्वक्ता उन लोगों का बोझ उठाते हैं जिन्हें वे टोकते हैं।
वह कितना निर्बल है! बिनती का तर्क इस्राएल की योग्यता नहीं, बल्कि इस्राएल की निर्बलता है। दो बार परमेश्वर इस प्रार्थना पर पछताया (पद 3, 6) — प्रार्थना ने सचमुच घोषित न्याय की दिशा बदल दी।