पौल खऱ्या मुद्द्याला नाव देतो. खटला धार्मिक गुन्हा म्हणून मांडला जात होता; तो त्याची नव्याने मांडणी करतो — आमची आशा व मरण पावलेल्यांचे पुनरुत्थान — नेमकी तीच शिकवण जी सदूकी नाकारत होते आणि परूशी मान्य करत होते.

योग्य प्रश्न केंद्रस्थानी ठेवण्याचा आदर्श. विरोधक प्रक्रियात्मक आरोपांखाली सुवार्ता गाडू पाहतात, तेव्हा खऱ्या मुद्द्याला नाव द्या. तेव्हा आणि आताही, पुनरुत्थान हाच मुद्दा आहे.

प्रभू त्याच्यापुढे उभा राहून. कोठडीत, आरोपांच्या दीर्घ दिवसानंतर, पुनरुत्थित ख्रिस्त स्वतः उपस्थित आहेत. सर्वात उत्तेजन देणाऱ्या भेटी अनेकदा सर्वात वाईट रात्री येतात.

तशी रोम शहरांतही तुला द्यावी लागेल. प्रवासाचा मार्ग ख्रिस्त ठरवतात. पौलाला रोम पाहण्याची इच्छा होती (रोमकरांस पत्र 1:13); आता त्याला सांगितले जाते की तो तेथे पोहोचेल. मात्र मार्ग साखळ्या, जहाजफूट आणि सर्पदंश यांतून जाईल — प्रभूने नेमलेला रस्ता.

सर्वात अनपेक्षित माध्यमाद्वारे कट उधळला जातो — पौलाच्या बहिणीचा मुलगा, जो योगायोगाने योग्य वेळी योग्य ठिकाणी असतो. देवाची व्यवस्था अनेकदा कुटुंबाच्या आणि नगराच्या लपलेल्या कोपऱ्यांतून चालते.

देवाने ज्याला रोम पाहण्याचे अभिवचन दिले होते (वचन 11), त्या माणसाविरुद्ध चाळीस आवेशी लोकांनी शपथ घेतली. एकतर त्या माणसांना खूप उपाशी राहावे लागणार होते, किंवा ते आपली शपथ मोडणार होते; ख्रिस्तांनी जे सांगितले होते ते उलटवणे मात्र त्यांना शक्य नव्हते.