मसुदा भाषांतर. मातृभाषी ख्रिस्ती लोकांच्या सुधारणा स्वागत आहेत. वचनाचा मजकूर KJV (इंग्रजी) मध्ये राहतो.
तीमथ्याला पहिले पत्र 6 — संतोषासह सुभक्ती हा मोठा लाभ आहे
पौल दासांना उद्देशून बोलतो, मग लाभ म्हणजेच सुभक्ती असे मानणाऱ्यांविषयी इशारा देतो. संतोषासह सुभक्ती हा मोठा लाभ आहे; आपण जगात काहीही आणले नाही आणि काहीही बाहेर नेऊ शकत नाही. पैशाचे प्रेम हे सर्व वाईटाचे मूळ आहे. देवाचा मनुष्य असलेल्या तीमथ्याने या गोष्टींपासून पळून जावे आणि नीतिमत्त्वाच्या मागे लागावे, विश्वासाचे चांगले युद्ध करावे. श्रीमंतांना आज्ञा आहे की त्यांनी संपत्तीवर भरवसा ठेवू नये, तर चांगल्या कृत्यांत धनवान व्हावे. पौल शेवटी म्हणतो: तुझ्यावर सोपवलेली ठेव राख.
“वास्तविक पाहता संतोषाने देवाची सेवा करीत असताना मिळणारे समाधान हा फार मोठा लाभ आहे. कारण आपण जगात काहीही आणले नाही आणि आपल्याच्याने या जगातून काहीही बाहेर घेऊन जाता येत नाही.”
— तीमथ्याला पहिले पत्र 6:6-7
- v.1-2 दास आणि मालक
- v.3-10 पैशाचे प्रेम
- v.11-16 चांगले युद्ध कर; आदेश
- v.17-21 श्रीमंतांना आदेश; ठेव राख
संतोषाचे कारण — मालमत्तेचे मूलभूत क्षणभंगुरपण. आपण काहीही न घेता आलो; काहीही न घेता जाऊ. या दोहोंच्या दरम्यान जे काही आपल्याजवळ असते ते आपल्या मालकीचे नसून उसने दिलेले आहे.
ईयोब 1:21 — मी माझ्या मातेच्या ऊदरातून नग्न आलो, आणि पुन्हा तेथे नग्न जाईल. कफनाला खिसे नसतात. जन्म आणि मृत्यू या दोन टोकांच्या पार्श्वभूमीवर पाहिले असता वस्तू गोळा करण्याच्या उन्मादाची पकड सैल होते.
“पैसा हे सर्व वाईटाचे मूळ आहे” असे याचे अनेकदा चुकीचे उद्धरण केले जाते. पौल म्हणतो पैशाचे प्रेम — पैसा स्वतः नव्हे, तर त्याची लालसा — हे सर्व प्रकारच्या वाईटाचे मूळ आहे. धोका धातूचा नव्हे, तर अंतःकरणाच्या आसक्तीचा आहे.
त्यांनी स्वतःलाच पुष्कळ दुःख करून घेतले आहे. पैशाचे प्रेम जे सुख देण्याचे वचन देते ते देत नाही; ते घायाळ करते. जे त्याचा पाठलाग करतात ते विश्वासापासून भरकटतात आणि स्वतःच निर्माण केलेल्या दुःखांनी स्वतःला भोसकून घेतात.
विश्वासासंबंधी चांगले युद्ध कर. ख्रिस्ती जीवन ही परिश्रम आणि सहनशीलता मागणारी स्पर्धा आहे. विश्वासासाठी लढायचे आणि तो धरून ठेवायचा असतो; त्यात केवळ वाहत जायचे नसते.
त्या सार्वकालिक जीवनाला धरून ठेव. जे जीवन तुम्हाला दिले गेले आहे आणि ज्यासाठी तुम्हाला पाचारण झाले आहे त्याला घट्ट धरा. ज्या पौलाने कृपेने तारण शिकवले, तोच जोमदार, सक्रिय चिकाटीचा आग्रह धरतो. कृपा आपल्याला निष्क्रिय बनवत नाही; ती आपल्याला लढायला लावते.
श्रीमंतांना आदेश — श्रीमंत असल्याबद्दल पश्चात्ताप करण्याचा नव्हे, तर दोन धोक्यांपासून सावध राहण्याचा: गर्व (गर्विष्ठ) आणि चुकीच्या ठिकाणी ठेवलेला भरवसा (पैसा जो चंचल आहे त्यावर ... आशा). संपत्ती चंचल आहे; देव जिवंत आणि निश्चित आहे.
देव जो विपुलपणे उपभोगासाठी सर्व पुरवतो. देव आपल्या देणग्यांच्या उपभोगाच्या विरोधात नाही; तो त्या विपुलपणे देतो. प्रश्न संपत्ती असण्याचा नव्हे, तर तिच्यावर भरवसा ठेवण्याचा आहे. श्रीमंतांनी आपली आशा देणग्यांवर नव्हे, तर देणाऱ्यावर ठेवावी.
वचन 7 ने आपला संतोष तपासा: तुम्ही काहीही न घेता आलात आणि काहीही न घेता जाल. जे काही टिकवून ठेवण्याची तुम्हाला चिंता आहे किंवा जे मिळवण्यासाठी तुम्ही आसुसलेले आहात, ते सर्व तुम्हाला एके दिवशी कायमचे खाली ठेवावे लागेल. हे तरतुदीचा तिरस्कार करण्याचे कारण नाही — देव उपभोगासाठी विपुलपणे देतो — पण लोकांना दुःखांनी भोसकणाऱ्या पैशाच्या प्रेमावर हा उपाय आहे. आपली मालमत्ता सैल हाताने आणि आपल्या देवाला घट्ट धरा, म्हणजे तुम्हाला संतोषासह सुभक्तीचा मोठा लाभ सापडलेला असेल.
पौल तीमथ्याला ख्रिस्त येशूसमोर आज्ञा करतो, ज्यांनी पंतय पिलातासमोर ... चांगली साक्ष दिली (व. 13) — तीमथ्याने जी चांगली साक्ष राखायची आहे तिचा नमुना ख्रिस्त स्वतः आहेत. विश्वासाचे युद्ध, सार्वकालिक जीवनाला धरून ठेवणे, ठेव राखणे — हे सर्व जे यथाकाली प्रकट होतील त्यांच्याद्वारे टिकून राहते: धन्यवादीत, एकच सार्वभौम, राजांचा राजा आणि प्रभूंचा प्रभू (व. 15). संपत्तीच्या क्षणभंगुर चंचलतेविरुद्ध ख्रिस्त सार्वकालिक राजा म्हणून उभे आहेत, ज्यांच्यामध्येच आशा सुरक्षित आहे.
या पानावरील तुमच्या भाषेतील पवित्र शास्त्राचा मजकूर: इंडियन रिव्हाइज्ड व्हर्जन (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिव्हिटी सोल्युशन्स — कोणताही बदल न करता या परवान्याअंतर्गत वापरलेला: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
भक्ती ही कमाईचे साधन आहे (व. 5) असे मानणाऱ्या — धर्माचा नफ्याचे साधन म्हणून वापर करणाऱ्या — खोट्या शिक्षकांची ही दुरुस्ती आहे. पौल ते उलटवतो: संतोषासह सुभक्ती हाच खरा लाभ आहे. सुभक्तीत भर घातलेला पैसा हे धन नव्हे, तर संतुष्ट अंतःकरण हे धन आहे.
संतोष हा गुणक आहे. संतोषाशिवायची सुभक्ती अजूनही हावरी आणि लालसी असू शकते; संतोषासह सुभक्ती आधीच समृद्ध आहे, तिला आणखी कशाची गरज नाही. संतुष्ट, सुभक्त व्यक्तीकडे तृप्त करणारी एकमेव संपत्ती असते.