খসড়া অনুবাদ. মাতৃভাষী খ্রিস্টানদের সংশোধন স্বাগত। পদের পাঠ KJV (ইংরেজি)-তে থাকে।
1 তীমথিয় 6 — পরিতৃপ্তির সঙ্গে ভক্তিই মহালাভ
পৌল দাসদের উদ্দেশে কথা বলেন, তারপর সাবধান করেন তাদের বিষয়ে যারা মনে করে লাভই ভক্তি। পরিতৃপ্তির সঙ্গে ভক্তিই মহালাভ; আমরা জগতে কিছুই আনিনি এবং কিছুই নিয়ে যেতে পারব না। অর্থের প্রেম সমস্ত মন্দের মূল। ঈশ্বরের লোক তীমথিয়কে এসব থেকে পালাতে এবং ধার্মিকতার অনুসরণ করতে হবে, বিশ্বাসের উত্তম যুদ্ধ করতে হবে। ধনীদের আদেশ দেওয়া হয়, ধনে আস্থা না রেখে সৎকাজে ধনী হতে। পৌল শেষ করেন: তোমার কাছে যা গচ্ছিত রাখা হয়েছে তা রক্ষা কর।
“কিন্তু আসলে, পরিতৃপ্ত মনে ভক্তি নিয়ে চললে মহালাভ হয় কারণ আমরা জগতে কিছুই সঙ্গে করে আনিনি, কিছুই সঙ্গে করে নিয়ে যেতে পারব না;”
— 1 তীমথিয় 6:6-7
- v.1-2 দাস ও মালিক
- v.3-10 অর্থের প্রেম
- v.11-16 উত্তম যুদ্ধ কর; আদেশ
- v.17-21 ধনীদের প্রতি আদেশ; গচ্ছিত ধন রক্ষা কর
পরিতৃপ্তির কারণ — সম্পত্তির চরম ক্ষণস্থায়িত্ব। আমরা এসেছি শূন্য হাতে; শূন্য হাতেই যাব। মাঝখানে যা ধরে থাকি সবই ধারে পাওয়া, নিজের নয়।
ইয়োব 1:21 — আমি মায়ের গর্ভ থেকে উলঙ্গ এসেছি, আর উলঙ্গই ফিরে যাব। কাফনের কোনো পকেট নেই। জন্ম ও মৃত্যুর দুই প্রান্তের পটভূমিতে দেখলে, জিনিস জমানোর উন্মত্ত তাড়না তার পকড় হারায়।
প্রায়ই ভুলভাবে উদ্ধৃত হয় "অর্থ সমস্ত মন্দের মূল" বলে। পৌল বলেন অর্থের প্রেম — অর্থ নিজে নয়, বরং তার লালসা — সব রকম মন্দের এক মূল। হৃদয়ের আসক্তি, ধাতু নয়, সেটিই বিপদ।
অনেক দুঃখে নিজেদের বিদ্ধ করেছে। অর্থের প্রেম যে সুখের প্রতিশ্রুতি দেয় তা দেয় না; তা আঘাত করে। যারা এর পিছনে ছোটে তারা বিশ্বাস থেকে ভ্রষ্ট হয় এবং নিজেদের তৈরি শোকে নিজেদের বিদ্ধ করে।
বিশ্বাসের উত্তম যুদ্ধ কর। খ্রিস্টীয় জীবন এক প্রতিযোগিতা, যাতে পরিশ্রম ও সহনশীলতা লাগে। বিশ্বাস এমন কিছু যার জন্য লড়তে হয় ও যা ধরে রাখতে হয়, ভেসে ভেসে পার হওয়ার নয়।
অনন্ত জীবন ধরে রাখ। যে জীবন তোমাকে দেওয়া হয়েছে ও যার জন্য তোমাকে আহ্বান করা হয়েছে তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধর। যে পৌল অনুগ্রহে পরিত্রাণ শিক্ষা দিয়েছেন, তিনিই সবল, সক্রিয় অধ্যবসায়ে উৎসাহ দেন। অনুগ্রহ আমাদের নিষ্ক্রিয় করে না; আমাদের যুদ্ধ করায়।
ধনীদের প্রতি এক আদেশ — ধনী হওয়ার জন্য অনুতাপ করতে নয়, বরং দুটি বিপদ থেকে সাবধান থাকতে: অহংকার (উচ্চমনা) এবং ভুল স্থানে আস্থা (অনিশ্চিত ধনে আস্থা)। ধন অনিশ্চিত; ঈশ্বর জীবন্ত ও নিশ্চিত।
যিনি আমাদের ভোগের জন্য সব কিছু প্রচুরভাবে দেন। ঈশ্বর তাঁর দানগুলি উপভোগ করার বিরুদ্ধে নন; তিনি তা প্রচুরভাবে দেন। বিষয়টি ধন থাকা নয়, বরং তাতে আস্থা রাখা। ধনীরা তাদের আশা রাখবে দাতার উপর, দানের উপর নয়।
পদ 7 দিয়ে তোমার পরিতৃপ্তি পরীক্ষা কর: তুমি শূন্য হাতে এসেছ, শূন্য হাতেই যাবে। যা রাখার জন্য তুমি উদ্বিগ্ন বা যা পাওয়ার জন্য মরিয়া, তার সবই একদিন চিরতরে নামিয়ে রাখতে হবে। এটি ভরণপোষণকে তুচ্ছ করার কারণ নয় — ঈশ্বর ভোগের জন্য প্রচুরভাবে দেন — কিন্তু এটিই সেই অর্থপ্রেমের নিরাময়, যা মানুষকে দুঃখে বিদ্ধ করে। তোমার সম্পত্তি হালকা করে ধর, তোমার ঈশ্বরকে শক্ত করে, তাহলেই তুমি পরিতৃপ্তির সঙ্গে ভক্তির মহালাভ খুঁজে পেয়েছ।
পৌল খ্রিস্ট যীশুর সামনে তীমথিয়কে আদেশ দেন, যিনি পন্তীয় পীলাতের সামনে উত্তম সাক্ষ্য দিয়েছিলেন (পদ 13) — তীমথিয়কে যে উত্তম স্বীকারোক্তি রক্ষা করতে হবে, খ্রিস্ট নিজেই তার আদর্শ। বিশ্বাসের যুদ্ধ, অনন্ত জীবন ধরে রাখা, গচ্ছিত ধন রক্ষা করা — সবই টিকে থাকে সেই একজনের দ্বারা, যিনি নিজের সময়ে আবির্ভূত হবেন, সেই ধন্য ও একমাত্র সম্রাট, রাজাদের রাজা ও প্রভুদের প্রভু (পদ 15)। ধনের ক্ষণস্থায়ী অনিশ্চয়তার বিপরীতে খ্রিস্ট দাঁড়িয়ে আছেন অনন্ত রাজা হিসেবে, একমাত্র যাঁর মধ্যে আশা সুরক্ষিত।
এই পাতায় আপনার ভাষায় শাস্ত্রের পাঠ: ইন্ডিয়ান রিভাইজড ভার্সন (IRV), © 2017, 2019 ব্রিজ কানেক্টিভিটি সলিউশনস — কোনো পরিবর্তন ছাড়া এই লাইসেন্সের অধীনে ব্যবহৃত: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
যে ভ্রান্ত শিক্ষকেরা মনে করত লাভই ভক্তি (পদ 5) — যারা ধর্মকে মুনাফার উপায় হিসেবে ব্যবহার করত — তাদের এক সংশোধন। পৌল তা উল্টে দেন: পরিতৃপ্তির সঙ্গে ভক্তিই প্রকৃত লাভ। ধন হল ভক্তির সঙ্গে যোগ হওয়া অর্থ নয়, বরং এক পরিতৃপ্ত হৃদয়।
পরিতৃপ্তিই গুণক। পরিতৃপ্তি ছাড়া ভক্তি এখনও আঁকড়ে ধরতে ও লালসা করতে পারে; পরিতৃপ্তি সহ ভক্তি ইতিমধ্যেই ধনী, আর কিছুরই প্রয়োজন নেই। পরিতৃপ্ত ভক্ত ব্যক্তির অধিকারে আছে একমাত্র সেই সম্পদ যা তৃপ্তি দেয়।