मसौदा अनुवाद. मातृभाषी ईसाइयों के सुधार स्वागत हैं। पद-पाठ KJV (अंग्रेज़ी) में रहता है।
1 तीमुथियुस 6 — सन्तोष सहित भक्ति बड़ी लाभ है
पौलुस दासों को संबोधित करते हैं, फिर उन लोगों के विरुद्ध चेतावनी देते हैं जो समझते हैं कि भक्ति लाभ का द्वार है। सन्तोष सहित भक्ति बड़ी लाभ है; हम जगत में कुछ नहीं लाए और न कुछ ले जा सकते हैं। रुपये का लोभ सब प्रकार की बुराइयों की जड़ है। तीमुथियुस, जो परमेश्वर का जन है, इन बातों से भागे और धार्मिकता का पीछा करे, और विश्वास की अच्छी कुश्ती लड़े। धनवानों को आज्ञा दी जाती है कि वे धन पर भरोसा न रखें, बल्कि भले कामों में धनी बनें। पौलुस अंत में कहते हैं: जो धरोहर तुझे सौंपी गई है, उसकी रखवाली कर।
“पर सन्तोष सहित भक्ति बड़ी लाभ है। क्योंकि न हम जगत में कुछ लाए हैं और न कुछ ले जा सकते हैं।”
— 1 तीमुथियुस 6:6-7
- v.1-2 दास और स्वामी
- v.3-10 रुपये का लोभ
- v.11-16 अच्छी कुश्ती लड़; आदेश
- v.17-21 धनवानों को आदेश; धरोहर की रखवाली कर
सन्तोष का कारण — संपत्ति की अत्यंत अस्थायी प्रकृति। हम कुछ लेकर नहीं आए; हम कुछ लेकर नहीं जाएँगे। इसके बीच जो कुछ हमारे पास रहता है, वह उधार है, हमारा अपना नहीं।
अय्यूब 1:21 — मैं अपनी माँ के पेट से नंगा निकला और वहीं नंगा लौट जाऊँगा। कफ़न में जेबें नहीं होतीं। जन्म और मृत्यु की दो सीमाओं के बीच रखकर देखने पर, वस्तुएँ बटोरने की उन्मत्त दौड़ की पकड़ ढीली पड़ जाती है।
इसे अक्सर गलत रूप में उद्धृत किया जाता है: "रुपया सब बुराइयों की जड़ है।" पौलुस कहते हैं कि रुपये का लोभ — स्वयं रुपया नहीं, बल्कि उसकी लालसा — सब प्रकार की बुराइयों की एक जड़ है। खतरा हृदय के लगाव में है, धातु में नहीं।
अपने आपको विभिन्न प्रकार के दुःखों से छलनी बना लिया है। रुपये का लोभ वह सुख नहीं देता जिसका वह वादा करता है; वह घाव देता है। जो उसके पीछे भागते हैं, वे विश्वास से भटक जाते हैं और अपने ही बनाए दुःखों से स्वयं को बेध लेते हैं।
विश्वास की अच्छी कुश्ती लड़। मसीही जीवन एक प्रतियोगिता है जिसमें परिश्रम और धीरज चाहिए। विश्वास ऐसी चीज़ है जिसके लिये लड़ना और जिसे थामे रहना है, न कि जिसमें बस बहते चले जाना है।
उस अनन्त जीवन को धर ले। उस जीवन को दृढ़ता से पकड़े रहो जो तुम्हें दिया गया है और जिसके लिये तुम बुलाए गए हो। वही पौलुस, जिन्होंने अनुग्रह के द्वारा उद्धार की शिक्षा दी, जोशीली, सक्रिय दृढ़ता का भी आग्रह करते हैं। अनुग्रह हमें निष्क्रिय नहीं बनाता; वह हमें लड़नेवाला बनाता है।
धनवानों को एक आदेश — धनी होने के लिये पश्चाताप करने का नहीं, बल्कि दो खतरों से सावधान रहने का: अभिमान (अभिमानी न हों) और गलत भरोसा (अनिश्चित धन पर आशा न रखें)। धन अनिश्चित है; परमेश्वर जीवित और निश्चित है।
जो हमारे सुख के लिये सब कुछ बहुतायत से देता है। परमेश्वर अपने वरदानों के आनंद के विरोध में नहीं है; वह उन्हें बहुतायत से देता है। प्रश्न धन होने का नहीं, बल्कि उस पर भरोसा करने का है। धनवानों को अपनी आशा वरदानों पर नहीं, बल्कि देनेवाले पर रखनी है।
पद 7 से अपने सन्तोष को परखिए: आप कुछ लेकर नहीं आए और कुछ लेकर नहीं जाएँगे। हर वह चीज़ जिसे बचाए रखने के लिये आप चिंतित हैं या जिसे पाने के लिये आप बेचैन हैं, एक दिन आप सदा के लिये छोड़ देंगे। यह भरण-पोषण को तुच्छ जानने का कारण नहीं है — परमेश्वर आनंद के लिये बहुतायत से देता है — पर यह रुपये के उस लोभ का इलाज है जो लोगों को दुःखों से छलनी कर देता है। अपनी संपत्ति को ढीला पकड़िए और अपने परमेश्वर को कसकर, तब आप सन्तोष सहित भक्ति का बड़ा लाभ पा लेंगे।
पौलुस तीमुथियुस को मसीह यीशु के सामने आदेश देते हैं, जिसने पुन्तियुस पिलातुस के सामने अच्छा अंगीकार किया (पद 13) — स्वयं मसीह उस अच्छे अंगीकार का आदर्श हैं जिसे तीमुथियुस को थामे रखना है। विश्वास की कुश्ती, अनन्त जीवन को धर लेना, धरोहर की रखवाली — ये सब उन्हीं के द्वारा सँभाले जाते हैं जो अपने ठीक समय पर प्रगट होंगे, परमधन्य और एकमात्र अधिपति और राजाओं का राजा, और प्रभुओं का प्रभु (पद 15)। धन की क्षणिक अनिश्चितता के विपरीत, मसीह वह सनातन राजा हैं जिनमें ही आशा सुरक्षित है।
इस पृष्ठ पर आपकी भाषा में पवित्रशास्त्र का पाठ: इंडियन रिवाइज़्ड वर्ज़न (IRV), © 2017, 2019 ब्रिज कनेक्टिविटी सॉल्यूशंस — बिना बदलाव के इस लाइसेंस के अंतर्गत प्रयुक्त: CC BY-SA 4.0 · eBible.org

उन झूठे शिक्षकों का सुधार जो समझते थे कि भक्ति लाभ का द्वार है (पद 5) — जो धर्म को लाभ कमाने का साधन बनाते थे। पौलुस इसे उलट देते हैं: सन्तोष सहित भक्ति ही सच्चा लाभ है। खज़ाना भक्ति में जोड़ा गया धन नहीं, बल्कि एक सन्तुष्ट हृदय है।
सन्तोष ही गुणक है। सन्तोष के बिना भक्ति तब भी हथियाने और लालसा करने में लगी रह सकती है; सन्तोष सहित भक्ति पहले से ही धनी है, उसे और कुछ नहीं चाहिए। सन्तुष्ट भक्त व्यक्ति के पास वही एकमात्र धन है जो तृप्त करता है।