வரைவு மொழிபெயர்ப்பு. தாய்மொழி கிறிஸ்தவர்களின் திருத்தங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன. வசன உரை KJV (ஆங்கிலம்)-ல் இருக்கும்.
1 தீமோத்தேயு 6 — போதும் என்கிற மனதோடுகூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம்
பவுல் வேலைக்காரர்களுக்கு அறிவுரை கூறி, பின்பு தேவபக்தியை ஆதாயத்தொழில் என்று நினைக்கிறவர்களைக் குறித்து எச்சரிக்கிறார். போதும் என்கிற மனதோடுகூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம்; உலகத்திலே நாம் ஒன்றும் கொண்டுவந்ததும் இல்லை, இதிலிருந்து ஒன்றும் கொண்டுபோவதுமில்லை. பணஆசை எல்லாத் தீமைகளுக்கும் வேராக இருக்கிறது. தேவனுடைய மனிதனாகிய தீமோத்தேயு இவைகளைவிட்டு விலகி, நீதியை நாடி, விசுவாசத்தின் நல்ல போராட்டத்தைப் போராட வேண்டும். செல்வந்தர்கள் செல்வத்தின்மேல் நம்பிக்கை வைக்காமல், நற்கிரியைகளில் ஐசுவரியவான்களாக இருக்கும்படி கட்டளையிடப்படுகிறார்கள். பவுல் இப்படி முடிக்கிறார்: உன்னிடம் ஒப்புவிக்கப்பட்டதைக் காத்துக்கொள்.
“போதும் என்கிற மனதோடுகூடிய தேவபக்தியே மிகுந்த ஆதாயம். உலகத்திலே நாம் ஒன்றும் கொண்டுவந்ததும் இல்லை, இதிலிருந்து நாம் ஒன்றும் கொண்டுபோவதுமில்லை என்பது நிச்சயம்.”
— 1 தீமோத்தேயு 6:6-7
- v.1-2 வேலைக்காரர்களும் எஜமான்களும்
- v.3-10 பணஆசை
- v.11-16 நல்ல போராட்டத்தைப் போராடு; கட்டளை
- v.17-21 செல்வந்தர்களுக்குக் கட்டளை; ஒப்புவிக்கப்பட்டதைக் காத்துக்கொள்
மனநிறைவுக்கான காரணம் — உடைமைகளின் முற்றிலும் தற்காலிகமான தன்மை. நாம் ஒன்றுமில்லாமல் வந்தோம்; ஒன்றுமில்லாமல் போவோம். இடைப்பட்ட காலத்தில் நாம் வைத்திருக்கும் அனைத்தும் இரவலாகக் கொடுக்கப்பட்டவை, சொந்தமானவை அல்ல.
யோபு 1:21 — நிர்வாணியாக என் தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்து வந்தேன்; நிர்வாணியாக அவ்விடத்திற்குத் திரும்புவேன். சவத்துணிக்குப் பைகள் இல்லை. பிறப்பு, மரணம் என்ற இரு எல்லைகளின் பின்னணியில் பார்க்கும்போது, பொருட்களை வெறித்தனமாகக் குவிப்பது தன் பிடியை இழக்கிறது.
"பணமே எல்லாத் தீமைக்கும் வேர்" என்று அடிக்கடி தவறாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. பவுல் சொல்வது பணஆசை — பணம் அல்ல, அதன்மேலுள்ள ஏக்கம் — பலவிதமான தீமைகளுக்கு ஒரு வேர் என்பதே. ஆபத்து உலோகத்தில் அல்ல, இருதயத்தின் பற்றுதலில் இருக்கிறது.
அநேக வேதனைகளாலே தங்களைத்தாங்களே கெடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பணஆசை அது வாக்களிக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருவதில்லை; அது காயப்படுத்துகிறது. அதைத் துரத்துகிறவர்கள் விசுவாசத்தைவிட்டு அலைந்து, தாங்களே உண்டாக்கிக்கொண்ட துயரங்களில் தங்களைக் குத்திக்கொள்கிறார்கள்.
விசுவாசத்தின் நல்ல போராட்டத்தைப் போராடு. கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை முயற்சியும் சகிப்புத்தன்மையும் தேவைப்படும் ஒரு போட்டி. விசுவாசம் போராடிக் காத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒன்று, அலட்சியமாக மிதந்து கடக்க வேண்டியது அல்ல.
நித்தியஜீவனைப் பற்றிக்கொள். உனக்குக் கொடுக்கப்பட்டதும் நீ அழைக்கப்பட்டதுமான ஜீவனை உறுதியாகப் பற்றிக்கொள். கிருபையினாலே இரட்சிப்பு என்று போதித்த அதே பவுல், தீவிரமான, செயலூக்கமுள்ள விடாமுயற்சியையும் வலியுறுத்துகிறார். கிருபை நம்மைச் செயலற்றவர்களாக்குவதில்லை; அது நம்மைப் போராடச் செய்கிறது.
செல்வந்தர்களுக்கு ஒரு கட்டளை — செல்வந்தர்களாக இருப்பதற்காக மனந்திரும்பும்படி அல்ல, இரண்டு ஆபத்துகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கையாக இருக்கும்படி: பெருமை (பெருமையான சிந்தை), தவறான நம்பிக்கை (நிலையில்லாத செல்வத்தின்மேல் நம்பிக்கை). செல்வம் நிலையில்லாதது; தேவனோ ஜீவனுள்ளவர், நிச்சயமானவர்.
நாம் அனுபவிக்கிறதற்கு எல்லாவித நன்மைகளையும் நமக்கு பரிபூரணமாகக் கொடுக்கிற. தேவன் தம்முடைய ஈவுகளை அனுபவிப்பதற்கு எதிரானவர் அல்ல; அவர் அவற்றைப் பரிபூரணமாகக் கொடுக்கிறார். பிரச்சினை செல்வம் இருப்பது அல்ல, அதன்மேல் நம்பிக்கை வைப்பதே. செல்வந்தர்கள் ஈவுகளின்மேல் அல்ல, ஈவுகளைக் கொடுப்பவர்மேல் தங்கள் நம்பிக்கையை வைக்க வேண்டும்.
7-ஆம் வசனத்தைக் கொண்டு உங்கள் மனநிறைவைச் சோதியுங்கள்: நீங்கள் ஒன்றுமில்லாமல் வந்தீர்கள், ஒன்றுமில்லாமல் போவீர்கள். காத்துக்கொள்ளக் கவலைப்படுகிற, அல்லது அடையத் துடிக்கிற ஒவ்வொன்றையும் ஒரு நாள் நீங்கள் நிரந்தரமாக விட்டுவிடுவீர்கள். இது தேவையானவற்றை அற்பமாக எண்ணுவதற்கான காரணம் அல்ல — அனுபவிக்கும்படி தேவன் பரிபூரணமாகக் கொடுக்கிறார் — ஆனால் மக்களை வேதனைகளால் குத்தும் பணஆசைக்கு இதுவே மருந்து. உங்கள் உடைமைகளைத் தளர்வாகவும், உங்கள் தேவனை இறுக்கமாகவும் பற்றிக்கொள்ளுங்கள்; அப்பொழுது போதும் என்கிற மனதோடுகூடிய தேவபக்தியாகிய மிகுந்த ஆதாயத்தைக் கண்டடைவீர்கள்.
பொந்தியுபிலாத்துவிற்கு முன்பாக நல்ல அறிக்கையைச் சாட்சியாக விளங்கப்பண்ணின (வ. 13) கிறிஸ்து இயேசுவின் சந்நிதானத்தில் பவுல் தீமோத்தேயுவுக்குக் கட்டளையிடுகிறார் — தீமோத்தேயு காத்துக்கொள்ள வேண்டிய நல்ல அறிக்கைக்குக் கிறிஸ்துவே மாதிரி. விசுவாசத்தின் போராட்டம், நித்தியஜீவனைப் பற்றிக்கொள்ளுதல், ஒப்புவிக்கப்பட்டதைக் காத்துக்கொள்ளுதல் — இவை அனைத்தும் தம்முடைய காலத்தில் வெளிப்படப்போகிறவரால் தாங்கப்படுகின்றன; அவரே ஸ்தோத்தரிக்கப்பட்ட ஏகசக்கராதிபதியும், ராஜாதி ராஜாவும், கர்த்தாதி கர்த்தாவும் (வ. 15). செல்வத்தின் கடந்துபோகும் நிலையாமைக்கு எதிராக, கிறிஸ்து நித்திய ராஜாவாக நிற்கிறார்; அவரில் மட்டுமே நம்பிக்கை பாதுகாப்பாக இருக்கிறது.
இந்தப் பக்கத்தில் உங்கள் மொழியிலுள்ள வேத உரை: இந்தியன் ரிவைஸ்டு வெர்ஷன் (IRV), © 2017, 2019 பிரிட்ஜ் கனெக்டிவிட்டி சொல்யூஷன்ஸ் — மாற்றமின்றி இந்த உரிமத்தின் கீழ் பயன்படுத்தப்பட்டது: CC BY-SA 4.0 · eBible.org
தேவபக்தியை ஆதாயத்தொழில் என்று நினைத்த (வ. 5) — பக்தியை லாபத்திற்கான வழியாகப் பயன்படுத்திய — கள்ளப்போதகர்களுக்கான திருத்தம். பவுல் அதைத் தலைகீழாக்குகிறார்: போதும் என்கிற மனதோடுகூடிய தேவபக்தியே உண்மையான ஆதாயம். பொக்கிஷம் என்பது தேவபக்தியோடு சேர்க்கப்பட்ட பணம் அல்ல, திருப்தியுள்ள இருதயமே.
மனநிறைவே பெருக்கும் காரணி. மனநிறைவில்லாத தேவபக்தி இன்னும் பற்றிக்கொள்ளவும் ஏங்கவும் கூடும்; மனநிறைவு உடைய தேவபக்தியோ ஏற்கனவே செல்வமுள்ளது, மேலும் எதுவும் தேவையில்லை. மனநிறைவுள்ள தேவபக்தியுள்ளவன் திருப்தியளிக்கும் ஒரே செல்வத்தை உடையவனாக இருக்கிறான்.