← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
812 / 1113 · സെഖര്യാവ് 10 · മടങ്ങിവരവും പുനർനിർമ്മാണവും · തീയതിയില്ല — പരമ്പരാഗത വീക്ഷണപ്രകാരം ക്രി.മു. 518-നു ശേഷം; പല പണ്ഡിതന്മാരും ഇതിനെ ക്രി.മു. 5–4 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു

ഇടയൻ ചൂളമടിച്ച് തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ വീട്ടിലേക്കു വിളിക്കുന്നു

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

മോശം മാനേജരുള്ള ഒരിടത്തു ജോലി ചെയ്തിട്ടുള്ള ആർക്കും ആ അനുഭവം അറിയാം: പ്രശ്നം ജോലിയല്ല, നേതൃത്വമാണ്. ആളുകൾ ഒഴുകിനടക്കുന്നു, മനസ്സു മടുക്കുന്നു, മറ്റിടങ്ങളിലേക്കു നോക്കിത്തുടങ്ങുന്നു. പിന്നെ അവരുടെ പേരുകൾ ശരിക്കും അറിയാവുന്ന ഒരാൾ പുതുതായി വരുന്നു; ആ സ്ഥലം മുഴുവൻ മാറുന്നു. സെഖര്യാവ് 10 കൃത്യമായി അത്തരം തളർച്ചയിലേക്കാണു സംസാരിക്കുന്നത്. ഗൃഹബിംബങ്ങളുടെയും അസംബന്ധം പറയുന്ന ലക്ഷണക്കാരുടെയും പിന്നാലെ ഓടിക്കൊണ്ട് ജനം ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ ആയിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തരം ഇടയന്മാരോടുള്ള കോപവും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തോടുള്ള ആർദ്രതയുമാണ് — ഒപ്പം, ചിതറിപ്പോയ തന്റെ ജനം എവിടെ എത്തിപ്പെട്ടിരുന്നാലും ചൂളമടിച്ച് അവരെ വീട്ടിലേക്കു വിളിക്കുമെന്ന ഒരു വാഗ്ദാനവും.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ഇസ്രായേലിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ പ്രവാസത്തിൽനിന്നു മടങ്ങിവന്നിരുന്നുള്ളൂ; അതിലും എത്രയോ അധികം പേർ ഈജിപ്തിലും മെസൊപ്പൊട്ടേമ്യയിലും അതിനപ്പുറത്തും ചിതറിപ്പാർത്തു. സെഖര്യാവ് 10 മടങ്ങിവരവിനെ യെഹൂദയിലെ ഒരു ചെറിയ സമൂഹത്തിൽനിന്ന് മുഴുവൻ ജനത്തിന്റെയും — വടക്കും തെക്കും, യെഹൂദയും എഫ്രയീമും ഒരുപോലെ — കൂട്ടിച്ചേർക്കലിലേക്കു വിശാലമാക്കുന്നു. മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ സമാപന അധ്യായങ്ങളിൽ, പാർസി ഭരണത്തിലെ യെഹൂദിലെ ജീവിതം ചെറുതായിത്തന്നെ തുടരുമ്പോഴും, പൂർണമായി പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഇസ്രായേലിന്റെ പ്രത്യാശയെ ഇതു ജീവനോടെ നിലനിർത്തുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: തെറ്റായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശവും പരാജയപ്പെട്ട നേതൃത്വവുമാണ് ആട്ടിൻകൂട്ടം അലഞ്ഞുതിരിയാൻ കാരണമെന്നു തുറന്നുകാട്ടാനും, ദൈവംതന്നെ യെഹൂദയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും എഫ്രയീമിനെ രക്ഷിക്കുകയും ചിതറിപ്പോയ എല്ലാവരെയും സ്വദേശത്തേക്കു കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുമെന്നു വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും.

വാക്യം വാക്യമായി
  • 10:1–2 — വസന്തകാലത്ത് യഹോവയോടു മഴ ചോദിക്കുക — കാർമേഘങ്ങളും പച്ചയായ വയലുകളും അയയ്ക്കുന്നവൻ അവനാണ്. ഗൃഹബിംബങ്ങളും ലക്ഷണക്കാരും പൊള്ളയായ സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്നു; അതുകൊണ്ട് ജനം ഇടയനില്ലാത്ത ആടുകളെപ്പോലെ അലയുന്നു.
  • 10:3–5 — ഇടയന്മാരുടെ നേരെ — പരാജയപ്പെട്ട നേതാക്കന്മാരുടെ നേരെ — ദൈവത്തിന്റെ കോപം ജ്വലിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടമായ യെഹൂദാഗൃഹത്തെ ഗർവ്വുള്ള ഒരു യുദ്ധക്കുതിരയാക്കും; യെഹൂദയിൽനിന്ന് മൂലക്കല്ലും കൂടാരക്കുറ്റിയും യുദ്ധവില്ലും വരും — ജനത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാത്തരം നേതാക്കന്മാരും.
  • 10:6–7 — രണ്ടു ഗൃഹങ്ങളുടെയും പേരു പറയുന്നു: യെഹൂദാ ശക്തിപ്പെടുത്തപ്പെടുന്നു, യോസേഫ്ഗൃഹം രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. താൻ അവരെ ഒരിക്കലും തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ അവരെ തിരികെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ദൈവം പറയുന്നു; എഫ്രയീമിന്റെ ഹൃദയം വീഞ്ഞുകൊണ്ടെന്നപോലെ സന്തോഷിക്കും.
  • 10:8–12 — ദൈവം അവർക്കായി ചൂളമടിച്ച് അവരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കും. ജനതകളുടെ ഇടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന അവർ അവനെ ഓർത്ത് മടങ്ങിവരും — ഈജിപ്തിൽനിന്ന്, അശ്ശൂരിൽനിന്ന് — ഗിലെയാദിലേക്കും ലെബാനോനിലേക്കും, ഇടം തികയാതെ വരുംവരെ. പുറപ്പാടിലെന്നപോലെ അവർ കഷ്ടതയുടെ കടലിൽകൂടി കടന്നുപോകും; അവരുടെ പീഡകരുടെ ഗർവ്വം വീഴും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുമടങ്ങിവരവിനു ശേഷമുള്ള യഥാർത്ഥ സ്ഥിതി ഈ അധ്യായം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു — വലിയ യെഹൂദസമൂഹങ്ങൾ ഈജിപ്തിലും മെസൊപ്പൊട്ടേമ്യയിലും തുടർന്നു; ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രി.മു. 5-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈജിപ്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഒരു യെഹൂദ കോളനിയെ എലിഫന്റൈൻ പാപ്പിറസുകൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഇവിടെ 'ഈജിപ്ത്', 'അശ്ശൂർ' എന്നിവ പാർസി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭൂപടമല്ല, ചിതറിപ്പാർപ്പിന്റെ ദേശങ്ങൾക്കുള്ള പരമ്പരാഗത പേരുകളാണ്; അധ്യായം ഒരു തീയതിയും നൽകുന്നില്ല; പരാജയപ്പെട്ട 'ഇടയന്മാർ' ആരായിരുന്നു എന്ന് ഉറപ്പോടെ തിരിച്ചറിയാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സെഖര്യാവ് 10:6  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: വഴിതെറ്റിപ്പോയ ഒരു ജനത്തിന്റെ കുറ്റം ഈ അധ്യായം നേരിട്ടു ചുമത്തുന്നത് ആടുകളുടെമേലല്ല, അവരെ നയിച്ചവരുടെമേലാണ്. ആരെയും എഴുതിത്തള്ളാനും അതു വിസമ്മതിക്കുന്നു: വളരെക്കാലം മുമ്പേ നഷ്ടപ്പെട്ട എഫ്രയീം 'ഞാൻ അവരെ തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തതുപോലെ' തിരികെ കൊണ്ടുവരപ്പെടുന്നു. അകന്നുപോയ ആർക്കും, നേതാക്കന്മാരാൽ നിരാശപ്പെടുത്തപ്പെട്ട ആർക്കും, അതു പ്രത്യാശയുടെ ഒരു വാക്കാണ്.

← നിന്റെ രാജാവ് കഴുതപ്പുറത്തു വരുന്നുതാഴ്മയുള്ള രാജാവ് സീയോനിലേക്കു വരുന്നതിനെക്കുറിച്ചു നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു (സെഖര്യാവ് 9); ഇപ്പോൾ തന്റെ ചിതറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുമെന്നു ദൈവം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അടുത്തതായി, മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശു കൂലി ലഭിക്കുന്ന ഒരു ഇടയനെക്കുറിച്ചുള്ള വിചിത്രമായ ഒരു അഭിനീത ഉപമ (സെഖര്യാവ് 11).മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശ് →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും