ബോവസിന്റെ വയലിൽ കാലാ പെറുക്കുന്നു

ഗ്രാമീണ ഇന്ത്യയുടെ പല ഭാഗങ്ങളിലും, കൊയ്ത്തിനുശേഷം ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ കുടുംബങ്ങൾ വിട്ടുപോയതു പെറുക്കാൻ കൊയ്ത വയലുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു. ദയയുള്ള ഒരു കർഷകൻ അല്പം അധികം ബാക്കിവെക്കുന്നു; കഠിനനായ ഒരുവൻ അവരെ ഓടിച്ചുവിടുന്നു. ഒരു വീട്ടുകാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമോ എന്നു തീരുമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ചെറിയ കാര്യമാണത്. അത്തരമൊരു വയലിലാണ് രൂത്ത് 2-ന്റെ പശ്ചാത്തലം. ആരുടെ നിലത്താണു താനെന്നോ തന്നോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുമെന്നോ അറിയാതെ ഒരു വിദേശിയായ വിധവ കാലാ പെറുക്കാൻ പുറപ്പെടുന്നു — താൻ പ്രതീക്ഷിക്കാത്ത ദയയിലേക്കു നടന്നുകയറുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: വയലിന്റെ അരികുകൾവരെ കൊയ്യരുതെന്നും കാലാ ദരിദ്രനും വിധവയ്ക്കും പരദേശിക്കുമായി വിട്ടേക്കണമെന്നും ഇസ്രായേലിന്റെ ന്യായപ്രമാണം നിലമുടമകളോടു കല്പിച്ചു. രൂത്ത് ഈ മൂന്നുമാണ്. ന്യായപ്രമാണം ഏറെക്കുറെ മറക്കപ്പെട്ട ന്യായാധിപന്മാരുടെ അതേ കാലഘട്ടത്തിൽ പശ്ചാത്തലമുള്ള ഒരു പുസ്തകത്തിൽ, അത് ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഈ അധ്യായം കാണിക്കുന്നു — അതു ജീവിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനായി ബോവസിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. 'വീണ്ടെടുപ്പുകാരൻ' എന്ന വാക്ക് ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു — നൊവൊമിയുടെ കുടുംബപരമ്പര എങ്ങനെ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും എന്നതിലേക്കു ചൂണ്ടിക്കൊണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ബോവസിനെ അവതരിപ്പിക്കാനും, ഇസ്രായേലിന്റെ കാലാ പെറുക്കൽനിയമം ഉദാരതയോടെ പ്രാവർത്തികമാക്കപ്പെടുന്നതു കാണിക്കാനും, അവന്റെ വയലിലേക്കുള്ള രൂത്തിന്റെ 'യാദൃച്ഛിക' വരവ് ഈ രണ്ടു വിധവകൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള ദൈവത്തിന്റെ നിശ്ശബ്ദമായ കരുതലിന്റെ ആദ്യ അടയാളമാണെന്നു വെളിപ്പെടുത്താനും.

• 2:1–7 — എലീമേലെക്കിന്റെ കുലത്തിൽനിന്നുള്ള യോഗ്യനായ ഒരു മനുഷ്യനായ ബോവസിനെ കഥാകാരൻ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. കാലാ പെറുക്കാൻ രൂത്ത് നൊവൊമിയോട് അനുവാദം ചോദിക്കുന്നു; യാദൃച്ഛികമായി ബോവസിന്റെ വയലിൽ എത്തുന്നു. ബേത്ലേഹെമിൽനിന്നു വരുന്ന അവൻ ഒരു അനുഗ്രഹവചനത്തോടെ തന്റെ പണിക്കാരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു; ആ യുവതി ആരാണെന്നു ചോദിക്കുന്നു.
• 2:8–13 — തന്റെ വയലിൽത്തന്നെ നിൽക്കാൻ ബോവസ് രൂത്തിനോടു പറയുന്നു; അവളെ തൊടരുതെന്നു യുവാക്കളോടു കല്പിക്കുന്നു; പണിക്കാരുടെ വെള്ളം കുടിക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു വിദേശിക്ക് ഇത്ര കൃപ ലഭിക്കുന്നതെന്തുകൊണ്ട് എന്ന് അവൾ ചോദിക്കുമ്പോൾ, നൊവൊമിയോടുള്ള അവളുടെ കൂറിനെക്കുറിച്ചു താൻ കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അവൻ പറയുന്നു; ആരുടെ ചിറകിൻകീഴിൽ അവൾ ശരണം പ്രാപിച്ചുവോ ആ ദൈവം അവൾക്കു പ്രതിഫലം നൽകട്ടെ എന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
• 2:14–17 — ഭക്ഷണസമയത്ത് അവൻ അവളെ കൊയ്ത്തുകാരോടുകൂടെ ഇരുത്തി, അവൾക്കു തിന്നാവുന്നതിലധികം മലർ കൊടുക്കുന്നു. കറ്റകളുടെ ഇടയിൽ കാലാ പെറുക്കാൻ അവളെ അനുവദിക്കാനും അവൾക്കായി കതിരുകൾ ഊരിയിടാൻപോലും അവൻ രഹസ്യമായി തന്റെ ആളുകളോടു പറയുന്നു. വൈകുന്നേരമാകുമ്പോഴേക്കും അവൾക്ക് ഏകദേശം ഒരു ഏഫാ യവം കിട്ടുന്നു.
• 2:18–23 — നൊവൊമി ധാന്യവും മിച്ചംവന്ന ഭക്ഷണവും കണ്ട്, ആ മനുഷ്യന്റെ പേരു മനസ്സിലാക്കി, ദയ നിലച്ചിട്ടില്ലാത്ത യഹോവയെ വാഴ്ത്തുന്നു. ബോവസ് തങ്ങളുടെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരിൽ ഒരുവനാണെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. യവക്കൊയ്ത്തും ഗോതമ്പുകൊയ്ത്തും തീരുംവരെ രൂത്ത് അവന്റെ വയലുകളിൽ കാലാ പെറുക്കുന്നതു തുടരുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: രൂത്ത് 2:12  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അന്തസ്സു സംരക്ഷിക്കുന്ന ഉദാരത എങ്ങനെയിരിക്കുമെന്നു ബോവസ് കാണിക്കുന്നു: മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽവെച്ച് അവൻ രൂത്തിനു ദാനം നീട്ടുന്നില്ല; അവൾക്ക് അദ്ധ്വാനിക്കാനും ആവശ്യത്തിലധികം കണ്ടെത്താനും കഴിയുംവിധം വയൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു. അവളെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള അവന്റെ കല്പനകൾ, തനിച്ചു കാലാ പെറുക്കുന്ന ദരിദ്രസ്ത്രീകൾ അന്ന് അരക്ഷിതരായിരുന്നു — പലരും ഇന്നും അങ്ങനെയാണ് — എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണ്. ഭാഗ്യമെന്നു തോന്നുന്നതിൽ ദൈവത്തിന്റെ കൈ തിരിച്ചറിയുന്ന വിശ്വാസത്തെയും അധ്യായം കാണിക്കുന്നു.