← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
360 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 4 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; തലക്കെട്ട് 'ദാവീദിന്റെ' (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

വിശക്കുന്ന രാത്രിയിലെ സമാധാനം

തർക്കത്തിലുള്ളത്

മഴ ചതിക്കുന്ന ഒരു വർഷം ചായക്കടയിലെ സംസാരം കയ്പുള്ളതാകുന്നു. വില കൂടിയിരിക്കുന്നു, പത്തായം ഒഴിഞ്ഞുതുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; എല്ലാവരും ചിന്തിക്കുന്നത് ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും പറയും: ഇത് ആരു ശരിയാക്കും? ചിലർ സർക്കാരിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, ചിലർ ദൈവത്തെ, ചിലർ നിശ്ശബ്ദമായി ഒരു ഭാഗ്യ ഏലസ്സ് തേടുന്നു. അത്തരമൊരു മാനസികാവസ്ഥയിലാണു സങ്കീർത്തനം 4 പ്രാർത്ഥിക്കപ്പെടുന്നത്. ഗായകനു ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ അസ്വസ്ഥരാണ്, എവിടെനിന്നെങ്കിലും ഒരു നല്ല വാർത്ത തേടുകയാണ്. ആ ഉത്കണ്ഠ സാങ്കല്പികമാണെന്നു സങ്കീർത്തനം നടിക്കുന്നില്ല. പരാതിയിൽനിന്നു തലയണയിലേക്കു വായനക്കാരനെ അതു നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു; കിടന്ന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉറങ്ങാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ ഇസ്രായേൽ ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിക്കു കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നു; വിളവിന്റെ ദേവന്മാരിലല്ല, യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതിൽ ജനത്തെ നയിക്കേണ്ടവനാണ് അവളുടെ രാജാവ്. രാജകീയമായ സങ്കീർത്തനം 2-നു തൊട്ടുപിന്നാലെ, ആദ്യകാല ദാവീദീയ സമാഹാരത്തിലാണു സങ്കീർത്തനം 4. സങ്കീർത്തനം 2 ജനതകളെയും സിംഹാസനങ്ങളെയും നോക്കിയപ്പോൾ, സങ്കീർത്തനം 4 ഒരു ദിവസത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് ഇറങ്ങിവരുന്നു; രാജാക്കന്മാരെ ഭരിക്കുന്ന അതേ ദൈവംതന്നെ ഉത്കണ്ഠാകുലമായ ഒരൊറ്റ കിടക്കയ്ക്കും കാവൽനിൽക്കുന്നു എന്നു കാണിച്ചുകൊണ്ട്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ഉത്കണ്ഠയിൽനിന്ന് ആശ്രയത്തിലേക്കുള്ള ഒരു സന്ധ്യാനേരത്തെ തിരിച്ചിലിനു മാതൃക നൽകാൻ: ദൈവത്തെ വിളിച്ചപേക്ഷിച്ചും, അസ്വസ്ഥരായ അയൽക്കാരോടു സത്യസന്ധമായി സംസാരിച്ചും, നിറഞ്ഞ കളപ്പുര വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്ന സുരക്ഷിതത്വത്തിനു പകരം യഹോവയുടെ പ്രീതി തിരഞ്ഞെടുത്തും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 4:1 — ഗായകൻ 'എന്റെ നീതിയുടെ ദൈവത്തെ' വിളിക്കുന്നു; ജീവിതം ഞെരുങ്ങിയിരുന്നപ്പോൾ മുമ്പ് അവൻ ഇടം നൽകിയത് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ച്, വീണ്ടും കേൾക്കണമേ എന്നു യാചിക്കുന്നു.
  • 4:2–3 — അവൻ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളിലേക്കു തിരിയുന്നു: എത്രത്തോളം അവർ അവന്റെ മാനം അപമാനമാക്കി മാറ്റുകയും മായയെയും വ്യാജത്തെയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യും? യഹോവ വിശ്വസ്തരെ തനിക്കായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ വിളിക്കുമ്പോൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു.
  • 4:4–5 — കോപത്തോടെ ഉറക്കമില്ലാതെ കിടക്കുന്ന ഏവർക്കുമുള്ള ഉപദേശം: വിറയ്ക്കുക, എന്നാൽ പാപം ചെയ്യരുത്; കിടക്കയിൽവച്ച് ആലോചിച്ച് മിണ്ടാതിരിക്കുക. നീറിപ്പുകയുന്നതിനു പകരം നീതിയുടെ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ച് യഹോവയിൽ ആശ്രയിക്കുക.
  • 4:6–8 — ആർ നമുക്കു വല്ല നന്മയും കാണിച്ചുതരും എന്നു പലരും ചോദിക്കുന്നു. പകരം ഗായകൻ ദൈവമുഖത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിനായി അപേക്ഷിക്കുന്നു; ധാന്യത്തിന്റെയും വീഞ്ഞിന്റെയും സമൃദ്ധമായ വിളവിനെക്കാൾ ഈ സന്തോഷം വലുതാണെന്നു പറയുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ സമാധാനത്തോടെ കിടന്നുറങ്ങുന്നു; കാരണം യഹോവ മാത്രമാണ് അവനെ നിർഭയമായി വസിക്കുമാറാക്കുന്നത്.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുതലക്കെട്ട് സങ്കീർത്തനത്തെ 'തന്ത്രിവാദ്യങ്ങളോടെ' സംഗീതപ്രമാണിക്കു നിർദ്ദേശിക്കുന്നു — ഈ കവിതകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തിയ ആരാധനയിൽ പാടപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ. എഫെസ്യർ 4:26-ലെ 'കോപിച്ചാൽ പാപം ചെയ്യാതിരിക്കുവിൻ' എന്ന പൗലൊസിന്റെ വരി 4:4-ന്റെ ഗ്രീക്ക് സെപ്റ്റുവജിന്റ് പാഠവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുസങ്കീർത്തനത്തിലെ ഒന്നും അതിന്റെ സന്ദർഭം നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല; തലക്കെട്ടുകൾ പുരാതനമാണെങ്കിലും കൈമാറ്റത്തിനിടയിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടവയാണ്. 4:2-ലെ 'മനുഷ്യർ' ആരാണ് — എതിരാളികളോ ഉദ്യോഗസ്ഥരോ സമൂഹം മുഴുവനോ — എന്നു പറയുന്നില്ല; വായനകൾ വ്യത്യസ്തമാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 4:8  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ഉത്കണ്ഠ പലപ്പോഴും യാഥാർത്ഥ്യബോധത്തിന്റെ വേഷം ധരിക്കുന്നു: കണക്കുകൾ ഒന്നുകൂടി മെച്ചമായിരുന്നെങ്കിൽ നമുക്കു വിശ്രമിക്കാമായിരുന്നു. സങ്കീർത്തനം 4 ധാന്യത്തെയും വീഞ്ഞിനെയും നിന്ദിക്കുന്നില്ല; എന്നാൽ അവ മാത്രമാകട്ടെ ശാന്തിയുടെ ഉറവിടം എന്ന് അത് അനുവദിക്കുന്നില്ല. അതിന്റെ പ്രായോഗിക ഉപദേശം ഇന്നും സഹായിക്കുന്നു: കോപിക്കണമെങ്കിൽ കോപിച്ചോളൂ, എന്നാൽ അർദ്ധരാത്രിയിൽ അതനുസരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കരുത്; ശാന്തമായിരിക്കുക; പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത പ്രശ്നം ദൈവത്തെ ഏല്പിച്ച് ഉറങ്ങാൻ സ്വയം അനുവദിക്കുക.

← സീയോനിലെ രാജാവ്സീയോനിൽ വാഴിക്കപ്പെട്ട രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കീർത്തനം 2 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി സങ്കീർത്തനം 5, ഉഷസ്സിൽ ദാവീദ് തന്റെ അപേക്ഷകൾ നിരത്തിവച്ചു കാത്തിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രഭാതപ്രാർത്ഥന.ഉഷസ്സിൽ നിരത്തിവച്ച അപേക്ഷകൾ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും