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344 / 1113 · भजन संहिता 32 · एकीकृत राज्य · परंपरा के अनुसार दाऊद का जीवनकाल, लगभग 1000 ईसा पूर्व (इसके शीर्षक के अनुसार; विवादित)

क्षमा पाने की राहत

विवादित

किसी ऐसे पत्र के बारे में सोचिए जिसे आप जानते थे कि लिखना है और टालते रहे, या कोई फ़ोन जिससे आप महीनों बचते रहे। वह चीज़ स्वयं दराज़ में पड़ी रही, पर उसका बोझ हर जगह आपके साथ चला: आपकी नींद में, आपकी भूख में, आपके स्वभाव में। फिर एक दिन आपने आख़िरकार कह दिया, और राहत लगभग शारीरिक थी। भजन संहिता 32 ऐसे व्यक्ति ने लिखा है जो उस अनुभव को भीतर से जानता है। यह दोष से आरंभ नहीं होता। यह उस व्यक्ति के आनंद से आरंभ होता है जिसकी बुराई क्षमा हो चुकी है, और तभी पीछे मुड़कर उस लंबी, थका देने वाली चुप्पी को देखता है जो पहले थी।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में, इस्राएल की कहानी में, भजन संहिता 51 पाप-स्वीकार की प्रार्थना थी; भजन संहिता 32 उसके बाद की गवाही जैसा लगता है। इसका शीर्षक दाऊद का नाम लेता है पर इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता, और इसका विषय इसे पिछली प्रार्थना का स्वाभाविक साथी बनाता है। यह एक व्यक्ति के अनुभव को पूरे समुदाय के लिए शिक्षा में फैला देता है, और बहुत बाद में पौलुस इसकी आरंभिक पंक्तियों को उद्धृत करेगा (रोमियों 4:7–8) यह दिखाने के लिए कि परमेश्वर की क्षमा सदा से भरोसे के द्वारा ग्रहण किया गया उपहार रही है, कमाई हुई नहीं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: अनुभव से बताना कि पाप छिपाने से क्या क्षति होती है और उसे मान लेने में क्या स्वतंत्रता है, और उस अनुभव को शिक्षा में बदलना: परमेश्वर के पास आना सुरक्षित है, इसलिए आने में हठ मत करो।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता 32 पर दाऊद का नाम है, पर इसका शीर्षक किसी घटना का नाम नहीं लेता। इसका विषय — मान लिए गए और क्षमा किए गए पाप की राहत — लंबे समय से भजन संहिता 51 के साथी के रूप में पढ़ा गया है, इसलिए हम इसे दाऊद के पाप-अंगीकार के ठीक बाद पढ़ते हैं। यह जोड़ी पारंपरिक है; पाठ स्वयं इसे नहीं बनाता।
पद-दर-पद
  • 32:1–2 — भजन एक आशीर्वचन से आरंभ होता है: धन्य है वह जिसका अपराध क्षमा हुआ और जिसका पाप ढाँपा गया, वह जिसकी आत्मा में कपट नहीं। अंतिम वाक्यांश महत्वपूर्ण है; क्षमा और ईमानदारी साथ-साथ चलती हैं।
  • 32:3–5 — भजनकार पीछे मुड़कर देखता है। जब वह चुप रहा, उसकी देह घुलती गई और वह दिन भर कराहता रहा; परमेश्वर का हाथ उस पर भारी था और उसकी शक्ति गर्मी की धूप की तरह सूख गई। तब उसने अपना पाप मान लिया और उसे ढाँपना छोड़ दिया, और परमेश्वर ने क्षमा किया।
  • 32:6–7 — इसलिए हर भक्त तब प्रार्थना करे जब परमेश्वर मिल सकता है। जब बाढ़ का पानी चढ़ेगा, वह उस व्यक्ति तक नहीं पहुँचेगा। परमेश्वर एक छिपने का स्थान है जो संकट से बचाता है और छुटकारे के गीतों से घेर लेता है।
  • 32:8–9 — आवाज़ बदलती है, संभवतः परमेश्वर बोलता है: मैं तुझे वह मार्ग सिखाऊँगा जिसमें तुझे चलना है और तुझ पर दृष्टि रखूँगा। घोड़े या खच्चर के समान मत बनो जिसे पास लाने के लिए लगाम और बाग से वश में करना पड़ता है।
  • 32:10–11 — दुष्ट को बहुत पीड़ाएँ होती हैं, पर जो यहोवा पर भरोसा रखता है वह अटल करुणा से घिरा रहता है। भजन सीधे लोगों को आनंदित होने और जयजयकार करने के लिए बुलाकर समाप्त होता है।
यह क्या दिखाता हैयह भजन एक शिक्षात्मक धारा वाला धन्यवाद-गीत है (इसका शीर्षक इसे मश्कील कहता है, संभवतः एक 'कुशल' या 'शिक्षाप्रद' गीत), और मसीही परंपरा इसे सात पश्चाताप-भजनों में गिनती है। रोमियों 4:7–8 इसके पहले दो पदों को उद्धृत करता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैशीर्षक में 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए या दाऊद की परंपरा में हो सकता है, और कविता में कुछ भी इसे किसी विशेष घटना से नहीं जोड़ता। इसकी तिथि और लेखक तय नहीं किए जा सकते।

मुख्य पद: भजन संहिता 32:5  ·  तो क्या: बहुत से लोग उस थकान को जानते हैं जो किसी ऐसी बात को ढोने से आती है जिसे उन्होंने कभी स्वीकार नहीं किया। यह भजन यह ढोंग नहीं करता कि पाप-स्वीकार आसान है, पर वह साफ़ कहता है कि छिपाने की क़ीमत अधिक है। यह परमेश्वर को स्वीकारोक्ति की प्रतीक्षा में बिछे जाल के रूप में नहीं, बल्कि छिपने के स्थान के रूप में चित्रित करता है, और पाठक से कहता है कि घसीटे जाने के बजाय स्वेच्छा से आए। यह अपने आप से ईमानदार होने को भी क्षमा पाने का हिस्सा मानता है।

← एक शुद्ध मन उत्पन्न करआपने अभी भजन संहिता 51 पढ़ा, नातान की डाँट के बाद पाप-स्वीकार की प्रार्थना, और भजन संहिता 32 ने उस पार की राहत दिखाई है। आगे, कहानी दाऊद के परिवार में लौटती है, जहाँ नातान के बताए परिणाम आरंभ होते हैं (2 शमूएल 13)।तामार का विरोध और अबशालोम का प्रतिशोध →
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