← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
420 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 143 · ഐക്യരാജ്യം · ദാവീദിന്റെ ജീവിതകാലം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1000 (തലക്കെട്ട് അനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

മഴ കാത്തിരിക്കുന്ന വരണ്ട നിലംപോലെ

തർക്കത്തിലുള്ളത്
വായിക്കുക

പുലർച്ചെ മൂന്നു മണിക്ക് ഉറക്കമില്ലാതെ കിടന്നിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും അറിയാം, ഇരുട്ടിൽ ഒരു പ്രശ്നം എങ്ങനെ വളരുന്നു എന്ന്. ചുവരുകൾ അടുത്തുവരുന്നു, പഴയ പരാജയങ്ങൾ പുതിയ ഭയങ്ങൾക്കരികിൽ നിരക്കുന്നു, മനസ്സ് ഉറപ്പുള്ള എന്തെങ്കിലും തേടിപ്പോകുന്നു. ആ നേരത്തുനിന്നാണ് ഈ സങ്കീർത്തനം എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. വക്താവു പിന്തുടരപ്പെടുന്നു, 'നിലത്തോളം' ചതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, 'പണ്ടേ മരിച്ചവരെപ്പോലെ' ഇരുട്ടിൽ ഇരുത്തപ്പെടുന്നു. എങ്കിലും അവൻ ആദ്യം ചോദിക്കുന്നത് അതിശയകരമാണ്: 'എനിക്കു ന്യായം നടത്തേണമേ' എന്നല്ല, 'എന്നെ കോടതിയിൽ കൊണ്ടുപോകരുതേ' എന്ന് — കാരണം ദൈവം ഓരോ ജീവിതത്തെയും കർശനമായി തൂക്കിനോക്കിയാൽ ആരും നിൽക്കുകയില്ല എന്ന് അവനറിയാം. പകരം അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതു കരുണയും ദിശയും പ്രഭാതവുമാണ്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: ദാവീദിന്റെ കഥയുടെ അന്ത്യത്തോടടുക്കുമ്പോൾ അവന്റെ പേരിൽ സമാഹരിക്കപ്പെട്ട സങ്കീർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തിപരമാകുന്നു — ജയിച്ച യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചു കുറവും, പുറത്തുനിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട ഒരു ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചു കൂടുതലും. ഏറ്റുപറച്ചിലിനായി സഭ പിന്നീട് ഒന്നിച്ചുചേർത്ത ഏഴ് 'അനുതാപസങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ' അവസാനത്തേതാണു സങ്കീർത്തനം 143. ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത രാജാവിനുപോലും സ്വന്തം റെക്കോർഡിന്മേൽ നിൽക്കാനാവില്ല എന്ന, കഠിനാധ്വാനത്താൽ നേടിയ മൂന്നാം അങ്കത്തിന്റെ ഉൾക്കാഴ്ച അതു വഹിക്കുന്നു; അതിന്റെ രണ്ടാം വാക്യം മാറ്റൊലിക്കൊള്ളിച്ചപ്പോൾ പൗലൊസ് പിന്നീട് അതിന്മേൽ പണിതു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: അർഹതയുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടാതെ വിടുതൽ ചോദിക്കുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥനയ്ക്കു മാതൃകയാകാൻ: ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തതയിലും അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിലും പൂർണ്ണമായി ചാരി, ശത്രുക്കളിൽനിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ മാത്രമല്ല, ദൈവേഷ്ടം ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിക്കപ്പെടാനും അപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 143:1–2 — അപേക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനം ദൈവം ആരാണ് എന്നതാണ് — അവന്റെ വിശ്വസ്തതയും നീതിയും — വക്താവിന്റെ നിരപരാധിത്വമല്ല. 'അടിയനെ ന്യായവിസ്താരത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കരുതേ': ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനും ദൈവസന്നിധിയിൽ നീതിമാനായി കാണപ്പെടുകയില്ല.
  • 143:3–6 — ഇരുട്ടിന്റെ വിവരണം: പിന്തുടരുന്ന ഒരു ശത്രു, തളരുന്ന ഒരു ആത്മാവ്, സ്തംഭിച്ചുപോയ ഒരു ഹൃദയം. പിന്നെ ഇരുട്ടിൽ സങ്കീർത്തനങ്ങൾ പലപ്പോഴും ചെയ്യുന്നത് അവൻ ചെയ്യുന്നു — പഴയ നാളുകളെയും ദൈവത്തിന്റെ മുൻകാല പ്രവൃത്തികളെയും ഓർക്കുന്നു; മഴ കാത്തിരിക്കുന്ന വരണ്ട നിലംപോലെ കൈകൾ നീട്ടുന്നു.
  • 143:7–10 — അപേക്ഷകളുടെ ഒരു കുത്തൊഴുക്ക്: വേഗം ഉത്തരം നൽകേണമേ; രാവിലെ നിന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചു ഞാൻ കേൾക്കട്ടെ; നടക്കേണ്ട വഴി എനിക്കു കാണിച്ചുതരേണമേ; നിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യാൻ എന്നെ പഠിപ്പിക്കേണമേ; നിന്റെ നല്ല ആത്മാവ് നിരപ്പുള്ള നിലത്ത് എന്നെ നടത്തട്ടെ. വിടുതലും മാർഗ്ഗദർശനവും ഒരേ ശ്വാസത്തിൽ ചോദിക്കപ്പെടുന്നു.
  • 143:11–12 — 'നിന്റെ നാമംനിമിത്തം' ജീവനുവേണ്ടിയും ശത്രുക്കൾ ഛേദിക്കപ്പെടാനുംവേണ്ടിയുള്ള ഒരു സമാപനാപേക്ഷ. വക്താവിന്റെ അന്തിമ അവകാശവാദം അവന്റെ യോഗ്യതയല്ല, അവന്റെ ബന്ധമാണ്: 'ഞാൻ നിന്റെ ദാസൻ.'
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഇരുട്ട്, പിന്തുടരൽ, 'കുഴി' എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ഭാഷ എബ്രായ വിലാപത്തിന്റെ പതിവു പദാവലിയാണ്; രണ്ടാം വാക്യത്തിലെ അപേക്ഷ പൗലൊസ് മാറ്റൊലിക്കൊള്ളിക്കുംവിധം സ്വാധീനമുള്ളതായിരുന്നു (റോമർ 3:20; ഗലാത്യർ 2:16). ഗ്രീക്ക് സെപ്റ്റുവജിന്റിലെ തലക്കെട്ട് ഇതിനെ ഒരു മകന്റെ പിന്തുടരലുമായി — പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അബ്ശാലോമിന്റെ മത്സരവുമായി — ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുഎബ്രായ തലക്കെട്ട് 'ദാവീദിന്റെ ഒരു സങ്കീർത്തനം' എന്നു മാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ; അബ്ശാലോം ബന്ധം പിൽക്കാലത്തെ ഒരു വ്യാഖ്യാനക്കുറിപ്പാണ്; 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിനു ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ എന്ന് അർത്ഥമാകാം. സങ്കീർത്തനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്ദർഭവും കാലവും നിശ്ചയിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 143:2  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കേൾക്കപ്പെടാൻ യോഗ്യത സമ്പാദിക്കണം എന്നപോലെയാണു നമ്മിൽ മിക്കവരും പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. ഈ സങ്കീർത്തനം നേരെ മറിച്ചു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മപരിശോധനയെ ഒരു റെക്കോർഡും അതിജീവിക്കുകയില്ല എന്നു സമ്മതിക്കുന്നു; എന്നിട്ടും ദൈവത്തിന്റെ സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിന്റെ ബലത്തിൽ സഹായം ചോദിക്കുന്നു. 'എന്നെ ഇതിൽനിന്നു രക്ഷിക്കേണമേ' എന്നതിൽ അതു നിർത്തുന്നുമില്ല — പഠിപ്പിക്കപ്പെടാനും നയിക്കപ്പെടാനും അത് അപേക്ഷിക്കുന്നു. മാറ്റമില്ലാത്ത വിടുതലല്ല അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.

← ധൂപംപോലെ ഉയരുന്ന പ്രാർത്ഥനകാവലുള്ള അധരങ്ങൾക്കും തിന്മയിൽനിന്നു സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഹൃദയത്തിനുംവേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനയായ സങ്കീർത്തനം 141 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, സങ്കീർത്തനം 144 ഇരുട്ടിൽനിന്നു യുദ്ധഭൂമിയിലേക്കു തിരിയുന്നു — വിജയത്തിനും സമൃദ്ധമായ ദേശത്തിനുംവേണ്ടിയുള്ള ഒരു രാജാവിന്റെ പ്രാർത്ഥന.മനുഷ്യനെ നീ ഗണ്യമാക്കുവാൻ അവൻ എന്ത്? →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും