← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
369 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 13 · ഐക്യരാജ്യം · കാലം നിർണയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; തലക്കെട്ട് 'ദാവീദിന്റെ' (തർക്കത്തിലുള്ളത്)

യഹോവേ, എത്രത്തോളം?

തർക്കത്തിലുള്ളത്

കാത്തിരിപ്പുമുറികൾക്ക് അവയുടേതായ ഒരു ഘടികാരമുണ്ട്. ഒരു സർക്കാർ ഓഫീസിലോ ആശുപത്രി ഇടനാഴിയിലോ ഒരു പരീക്ഷാഹാളിനു പുറത്തോ മിനിറ്റുകൾ മണിക്കൂറുകളായി നീളുന്നു; ഓരോ തവണ ഒരു വാതിൽ തുറക്കുമ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ഊഴമാണെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ നിങ്ങൾ തലയുയർത്തുന്നു. ചില കാത്തിരിപ്പുകൾ വളരെക്കൂടുതൽ നീളും: വർഷങ്ങളായി വിളിക്കാത്ത ഒരു മകൻ, ഒരിക്കലും വരാത്ത ഒരു ജോലി, മച്ചിൽ തട്ടി നിൽക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന ഒരു പ്രാർത്ഥന. മഹത്തായ വിലാപങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ചെറുതും ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായവയിൽ ഒന്നുമാണു സങ്കീർത്തനം 13. ഏതാനും വരികളിൽ, കാത്തിരിപ്പു കഴിഞ്ഞു എന്നു നടിക്കാതെതന്നെ, 'എത്രത്തോളം?' എന്നതിന്റെ കയ്പിൽനിന്ന് അത് ഒരു ഗാനത്തിലേക്കു നീങ്ങുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിനുള്ളിൽ ദൈവം അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിന്റെ ഉടമ്പടിവാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകിയിരുന്നു; എന്നിട്ടും അവൻ ഇല്ലാത്തതായി തോന്നുന്ന നീണ്ട കാലങ്ങൾ അവന്റെ ജനം പലപ്പോഴും അനുഭവിച്ചു. വിലാപസങ്കീർത്തനത്തിന്റെ ഉത്തമമായ രൂപം — പരാതി, അപേക്ഷ, ആശ്രയം, സ്തുതി — അതിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപത്തിലേക്കു ചുരുക്കി സങ്കീർത്തനം 13 കാണിക്കുന്നു. ആ രൂപം സങ്കീർത്തനപുസ്തകത്തിലുടനീളം നീളുകയും, യേശു ക്രൂശിൽനിന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സങ്കീർത്തനം 22-ൽ അതിന്റെ ഏറ്റവും ആഴമേറിയ ബിന്ദുവിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവം ഇല്ലാത്തതായി തോന്നുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവനോടു പരാതി പറയാൻ അനുവാദം നൽകാനും, അവനുമായുള്ള ബന്ധത്തിനുള്ളിൽ നിർത്തിയ വിലാപം, സാഹചര്യങ്ങൾ മാറുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, അവന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിലുള്ള ആശ്രയമായി എങ്ങനെ മാറാം എന്നു കാണിക്കാനും.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 13:1–2 — നാലു പ്രാവശ്യം ദാവീദ് 'എത്രത്തോളം?' എന്നു ചോദിക്കുന്നു: ദൈവം അവനെ എന്നേക്കും മറക്കുമോ, തന്റെ മുഖം മറയ്ക്കുമോ, ദിവസം മുഴുവൻ തന്റെ ചിന്തകളോടും ദുഃഖത്തോടും മല്ലിടാൻ അവനെ വിടുമോ, ശത്രു അവന്റെമേൽ ജയം നേടാൻ അനുവദിക്കുമോ?
  • 13:3–4 — അവൻ പരാതിയിൽനിന്ന് അപേക്ഷയിലേക്കു നീങ്ങുന്നു: എന്റെ ദൈവമായ യഹോവേ, എന്നെ നോക്കി ഉത്തരമരുളണമേ. എന്റെ കണ്ണുകൾക്കു വെളിച്ചം നൽകണമേ; അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ മരണനിദ്ര പ്രാപിക്കും; താൻ ജയിച്ചു എന്ന് എന്റെ ശത്രു വീമ്പിളക്കും.
  • 13:5–6 — പിന്നെ ബോധപൂർവമായ ഒരു 'എന്നാൽ ഞാനോ': അവൻ ദൈവത്തിന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; അവന്റെ ഹൃദയം ദൈവത്തിന്റെ രക്ഷയിൽ ആനന്ദിക്കും. തന്നോട് ഔദാര്യത്തോടെ ഇടപെട്ട യഹോവയ്ക്ക് അവൻ പാടും.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുഏറ്റവും സാധാരണമായ സങ്കീർത്തനവിഭാഗമായ വ്യക്തിഗത വിലാപത്തിന്റെ — പരാതിയിൽനിന്ന് അപേക്ഷയിലൂടെ ആശ്രയത്തിലേക്കും സ്തുതിയിലേക്കുമുള്ള അതിന്റെ നീക്കത്തോടെ — പാഠപുസ്തക ഉദാഹരണമായി സങ്കീർത്തനം 13 പരക്കെ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിനുള്ള എബ്രായ പദമായ 'ഹെസെദ്' ദൈവത്തിന്റെ വിശ്വസ്തമായ ഉടമ്പടിസ്നേഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുശത്രുവിന്റെയും ദുരിതകാരണത്തിന്റെയും പേരു പറയുന്നില്ല; അതിനാൽ ദാവീദിന്റെ ജീവിതത്തിലെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സംഭവവുമായി സങ്കീർത്തനത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കാനാവില്ല; ആരാധനയിലെ പൊതു ഉപയോഗത്തിനായി ഇതു രൂപപ്പെടുത്തിയതായിരിക്കാം. മറ്റിടങ്ങളിലെന്നപോലെ, തലക്കെട്ട് കൈമാറ്റത്തിനിടയിൽ ചേർക്കപ്പെട്ടതാണ്.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 13:5  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ദൈവത്തോടുള്ള തങ്ങളുടെ നിരാശ മറച്ചുവയ്ക്കണമെന്നു പല വിശ്വാസികൾക്കും തോന്നുന്നു. സങ്കീർത്തനം 13 നേരേ മറിച്ചാണു പറയുന്നത്: വിശ്വാസത്തിന്റെ ആദ്യവാക്ക് 'എത്രത്തോളം?' എന്നാകാം. എന്നിട്ടും അത് അവിടെ നിൽക്കുന്നില്ല. ഇവിടെ ആശ്രയം എന്നത് കാത്തിരിക്കുമ്പോൾത്തന്നെ എടുക്കുന്ന ഒരു തീരുമാനമാണ്; ഭൂതകാലത്തു കാണിച്ച ദൈവത്തിന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിൽ അതു വിശ്രമിക്കുന്നു. വിശദീകരണമില്ലാത്ത ഒരു നീണ്ട കാലതാമസത്തിലുള്ള ഏവർക്കും, പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഒരു രൂപം ഈ ചെറിയ സങ്കീർത്തനം നൽകുന്നു.

← വ്യാജത്തിന്റെ യുഗത്തിൽ വെള്ളിപോലെയുള്ള വചനങ്ങൾവ്യാജം പറയുന്ന ഒരു തലമുറയ്ക്കെതിരെ ദൈവത്തിന്റെ നിർമ്മലവചനം സ്ഥാപിക്കുന്ന സങ്കീർത്തനം 12 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി സങ്കീർത്തനം 14 — ദൈവമില്ല എന്നു ഹൃദയത്തിൽ പറയുന്ന മൂഢന്റെ ഒരു ഛായാചിത്രം.'ദൈവമില്ല' എന്നു പറയുന്ന മൂഢൻ →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും