← सर्व अध्याय
369 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 13 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात; शीर्षक 'दावीदाचे' (वादग्रस्त)

हे परमेश्वरा, किती काळ?

वादग्रस्त

प्रतीक्षागृहांचे स्वतःचे घड्याळ असते. सरकारी कार्यालयात, रुग्णालयाच्या व्हरांड्यात किंवा परीक्षा केंद्राबाहेर मिनिटे तासांसारखी लांबतात, आणि प्रत्येक वेळी दार उघडले की आपला नंबर आला असेल या आशेने तुम्ही वर पाहता. काही प्रतीक्षा त्याहून कितीतरी लांब असतात: वर्षानुवर्षे फोन न केलेला मुलगा, कधीच न मिळणारी नोकरी, छताला आपटून परत येत असल्यासारखी वाटणारी प्रार्थना. स्तोत्र 13 हे महान विलापगीतांपैकी सर्वात लहान आणि सर्वात प्रामाणिक गीतांपैकी एक आहे. काही ओळींतच ते 'किती काळ?' या कडवटपणापासून गीतापर्यंत जाते, प्रतीक्षा संपल्याचे न भासवता.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात देवाने अढळ प्रेमाची कराराची अभिवचने दिली होती, तरीही त्याच्या लोकांना अनेकदा असे दीर्घ काळ अनुभवावे लागले जेव्हा तो गैरहजर वाटत होता. स्तोत्र 13 विलापस्तोत्राचा पारंपरिक आकार — तक्रार, विनंती, भरवसा, स्तुती — त्याच्या सर्वात साध्या रूपात दाखवते. तो आकार संपूर्ण स्तोत्रसंहितेतून जातो आणि स्तोत्र 22 मध्ये आपल्या सर्वात खोल बिंदूवर पोहोचतो, जे येशू वधस्तंभावरून प्रार्थनेत म्हणतो.

हा अध्याय काय करतो: देवाच्या भासणाऱ्या गैरहजेरीबद्दल त्याच्याकडे तक्रार करण्याची परवानगी देणे, आणि त्याच्याशी असलेल्या नात्यात धरलेला विलाप, परिस्थिती बदलण्यापूर्वीच, त्याच्या अढळ प्रेमावरील भरवशात कसा बदलू शकतो हे दाखवणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 13:1–2 — दावीद चार वेळा विचारतो 'किती काळ?': देव त्याला सर्वकाळ विसरेल का, आपले मुख लपवील का, त्याला दिवसभर आपल्या विचारांशी आणि दुःखाशी झगडत ठेवील का, आणि त्याच्या शत्रूला त्याच्यावर विजय मिळवू देईल का?
  • 13:3–4 — तो तक्रारीकडून विनंतीकडे वळतो: हे परमेश्वरा, माझ्या देवा, माझ्याकडे पाहा आणि उत्तर दे. माझ्या डोळ्यांना प्रकाश दे, नाहीतर मी मृत्यूची झोप घेईन, आणि माझा शत्रू आपण जिंकलो अशी बढाई मारील.
  • 13:5–6 — मग हेतुपूर्वक 'पण मी': त्याने देवाच्या अढळ प्रेमावर भरवसा ठेवला आहे आणि त्याचे अंतःकरण देवाच्या तारणात आनंद करील. ज्या परमेश्वराने त्याच्यावर उदारपणे उपकार केले, त्याचे तो गुणगान गाईल.
हे काय दाखवतेस्तोत्र 13 हे वैयक्तिक विलापगीताचे — सर्वात सामान्य स्तोत्र-प्रकाराचे — पाठ्यपुस्तकी उदाहरण म्हणून मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते, ज्यात तक्रारीपासून विनंतीमार्गे भरवसा आणि स्तुतीपर्यंतची वाटचाल आहे. अढळ प्रेमासाठीचा इब्री शब्द 'हेसेद' देवाचे निष्ठावान कराराचे प्रेम दर्शवतो.
पुरावा कुठे थांबतोशत्रू आणि दुःखाचे कारण यांची नावे दिलेली नाहीत, त्यामुळे हे स्तोत्र दावीदाच्या आयुष्यातील एखाद्या ज्ञात घटनेशी जोडता येत नाही, आणि उपासनेतील सर्वसाधारण वापरासाठी त्याला आकार दिला गेला असावा. इतरत्रांप्रमाणे, शीर्षक संक्रमणाच्या ओघात जोडले गेले.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 13:5  ·  मग काय: अनेक विश्वासणाऱ्यांना वाटते की देवाविषयीची आपली निराशा त्यांनी लपवली पाहिजे. स्तोत्र 13 उलट सांगते: विश्वासाचा पहिला शब्द 'किती काळ?' असू शकतो. तरीही ते तिथेच थांबत नाही. येथे भरवसा ही वाट पाहत असतानाच केलेली निवड आहे, भूतकाळात दाखवलेल्या देवाच्या अढळ प्रेमावर टेकलेली. दीर्घ, न समजणाऱ्या विलंबातून जाणाऱ्या प्रत्येकासाठी, हे छोटेसे स्तोत्र प्रार्थना करण्यासाठी एक आकार देते.

← खोट्या युगात चांदीसारखे शब्दतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 12 वाचले — खोटारड्या पिढीविरुद्ध उभे केलेले देवाचे शुद्ध वचन. पुढे स्तोत्र 14 आहे, देव नाही असे मनात म्हणणाऱ्या मूर्खाचे चित्र.'देव नाही' म्हणणारा मूर्ख →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय