ഇനിയും എത്തിച്ചേരാത്ത ഒരു ദേശത്തിനുള്ള നിയമങ്ങൾ

ഒരു കുടുംബത്തിനു മോശം വാർത്ത ലഭിക്കുമ്പോൾ — ഒരു ജോലി നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഒരു താമസംമാറ്റം റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു — ആരെങ്കിലും പലപ്പോഴും ശാന്തമായി പറയും: 'അടുത്ത വർഷത്തേക്കു നാം എന്നിട്ടും പദ്ധതിയിടും.' തിരിച്ചടിക്ക് അവസാനവാക്ക് നൽകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന പ്രത്യാശയുടെ ഒരു ചെറിയ പ്രവൃത്തിയാണത്. സംഖ്യാപുസ്തകം 15-ന് ആ ഭാവമുണ്ട്. മുമ്പുള്ള അധ്യായങ്ങൾ അവസാനിച്ചത് മരുഭൂമിയിൽ മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു തലമുറയോടെയാണ്. ദൈവം അടുത്തതായി പറയുന്നത് 'നിങ്ങൾ ദേശത്തു വരുമ്പോൾ' എന്നാണ് — തുടർന്ന്, സ്ഥിരവാസികളായ ഒരു കർഷകജനതയ്ക്കു മാത്രം കൊണ്ടുവരാനാകുന്ന ധാന്യം, എണ്ണ, വീഞ്ഞ് എന്നിവയുടെ യാഗങ്ങൾക്കുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളും. വാഗ്ദാനം റദ്ദാക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; അതു മക്കൾക്കു കൈമാറപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനത്തെ ദൈവം തന്റെ സാന്നിധ്യം കേന്ദ്രത്തിലുള്ള ഒരു ജനതയായി രൂപപ്പെടുത്തുകയാണ്. സംഖ്യാപുസ്തകം കഥയും നിയമവും മാറിമാറി അവതരിപ്പിക്കുന്നു; ഈ നിയമ-അധ്യായം ബോധപൂർവ്വം ദുരന്തത്തിനു ശേഷം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. അതു യാഗങ്ങളെ വീണ്ടും പ്രസ്താവിക്കുന്നു; എന്നാൽ അതിന്റെ പുതിയ ഊന്നൽ, പ്രായശ്ചിത്തം സാധ്യമായ, മനഃപൂർവ്വമല്ലാതെ ചെയ്യുന്ന പാപങ്ങളും 'ഉയർന്ന കൈയോടെ' — തുറന്ന ധിക്കാരത്തോടെ — ചെയ്യുന്ന പാപവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തിലാണ്. അവസാനത്തെ തൊങ്ങലുകൾ ഓരോ ഇസ്രായേല്യനും ഉടമ്പടിയുടെ ദൈനംദിന, ദൃശ്യമായ ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ നൽകുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദേശം ഇപ്പോഴും വരാനിരിക്കുന്നുവെന്ന് അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് ഉറപ്പുനൽകാനും, സാധാരണ വീഴ്ചയ്ക്കു പരിഹാരമുണ്ടെന്നും ബോധപൂർവ്വമായ ധിക്കാരം ഒരാളെ ഛേദിച്ചുകളയുന്നുവെന്നും കാണിക്കാനും, ദൈവകല്പനകൾ ദിവസവും ഓർക്കാൻ ജനത്തിന് ഒരു വഴി നൽകാനും.

• 15:1–21 — ദേശത്ത് എത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, ഓരോ ഹോമയാഗത്തോടും ഹനനയാഗത്തോടുംകൂടെ നിശ്ചിത അളവിൽ മാവും എണ്ണയും വീഞ്ഞും ഉണ്ടായിരിക്കണം; സ്വദേശികളായ ഇസ്രായേല്യർക്കും അവരുടെ ഇടയിൽ പാർക്കുന്ന പരദേശികൾക്കും ഒരേ ചട്ടം ബാധകമാണ്. ആദ്യത്തെ മാവിന്റെ ഒരു ഓഹരിയും യഹോവയ്ക്കു നൽകണം.
• 15:22–31 — സമൂഹം മുഴുവനുമോ ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയോ മനഃപൂർവ്വമല്ലാതെ പാപം ചെയ്താൽ, ഒരു പാപയാഗം പ്രായശ്ചിത്തം വരുത്തുന്നു; അവർക്കു ക്ഷമ ലഭിക്കുന്നു — സ്ഥിരവാസിയായ പരദേശി ഉൾപ്പെടെ. എന്നാൽ ധിക്കാരത്തോടെ, 'ഉയർന്ന കൈയോടെ', പാപം ചെയ്യുന്നവൻ ദൈവവചനത്തെ നിന്ദിക്കുന്നു; അവനെ ജനത്തിൽനിന്നു ഛേദിച്ചുകളയണം.
• 15:32–36 — ശബ്ബത്തിൽ ഒരാൾ വിറകു പെറുക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. ദൈവം ഒരു വിധി നൽകുന്നതുവരെ അവനെ തടവിൽ വെക്കുന്നു; സമൂഹം അവനെ പാളയത്തിനു പുറത്തു കല്ലെറിയുന്നു. ധിക്കാരപൂർവ്വമായ പാപത്തിന്റെ ഉദാഹരണമായി ഇവിടെ വെച്ചിരിക്കുന്ന കഠിനമായ ഒരു കേസാണിത്; പിൽക്കാല റബ്ബിനിക് നിയമം വധശിക്ഷാക്കേസുകളെ സാക്ഷികളുടെയും മുന്നറിയിപ്പിന്റെയും കർശനമായ വ്യവസ്ഥകളാൽ വലയം ചെയ്തു.
• 15:37–41 — ഇസ്രായേല്യർ തങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ കോണുകളിൽ നീലച്ചരടുള്ള തൊങ്ങലുകൾ ധരിക്കണം — അവ കാണുമ്പോൾ സ്വന്തം കണ്ണുകളുടെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും പിന്നാലെ പോകാതെ കല്പനകൾ ഓർക്കേണ്ടതിന്. ആചാരനിഷ്ഠരായ യഹൂദർ ഇന്നും അവ (സിസിത്ത്) ധരിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: സംഖ്യാപുസ്തകം 15:40  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: നമ്മിൽ മിക്കവരും ജീവിതത്തിൽനിന്നു തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു രേഖ അധ്യായം വരയ്ക്കുന്നു: കാലിടറുന്നതും ബോധപൂർവ്വം അകന്നുപോകുന്നതും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ആദ്യത്തേതിന് ഒരു പരിഹാരം ഒരുക്കിവെച്ചിരിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തേത് മാരകമായ ഗൗരവത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. തൊങ്ങലുകളാകട്ടെ ഒരു മാനുഷിക ആശയമാണ് — വസ്ത്രത്തിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ, കാരണം നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വേഗം മറന്നുപോകുന്നു. സത്യസന്ധരായി നിലനിൽക്കാൻ മിക്ക ആളുകൾക്കും ദൃശ്യമായ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമാണ്.